变局策(连载之二/三)

李一平 成斌麟
(liyiping2013@gmail.com)




这是本刊收到的一份署名李一平、成斌麟的书稿。原文很长,现分三期连载。这里是连载的第二部分。




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民主革命的四大战略要地

李一平




民主革命的战略要地

  未来的民主革命主要是通过大规模地动员民众来进行的街头革命。能否有效动员各阶层、各地方民众的广泛参与是革命成败的关键。

  由于在专制统治下反抗阵营很难实现深入全面的组织化,因此动员团队的规模会受到很大限制。如何以有限的动员团队来对13亿人的大国进行全面地动员?答案是重点发展战略要地的动员能力。我们力量有限的时候,就要尽量把力量用在这些战略要地,以收事半功倍之效。

  哪些地方是民主革命的战略要地呢?荀子说:登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。我们付出同样的努力,在有些地方的动员效果要比其他普通地方大许多倍,有些地方一旦动员起来就不容易被镇压,有些地方的局势可以对周围广大地区乃至全国都有示范效应,这些地方地方就是战略要地。

  有哪些地方是民主革命的战略要地呢?我们参考中外民主运动和民主革命的经验,总结出四大战略要地:大城市,大企业,大学,大社区。


大城市

  大城市是全国的战略要地。北京,武汉,广州,深圳,成都,重庆和上海是全国性的战略要地;各省的省会是个地区的战略重点。这些城市人口多。只要有几万人先动员起来,就可能带动城市中的其他居民。如果能带动100万人上街,就足以瘫痪当地政府。中共必须调动军队才能镇压,而中共要想调动军队镇压,费时日久,不可能立即实施。在他们试图调动军队的过程中,革命阵营趁势把革命从大城市扩散到中小城市和农村,然后以民意赢得军心,中共政权就会崩溃。

  大城市也是中共的统治中心,各省的省会都是当地的统治中心,如果先把这些大城市的民众动员起来,就可以令中共的统治中心瘫痪,那么中共就不能通过这些中心来对周边地区实施有效管治,周边地区的地方政府和官员就得不到来自上面的命令和指引,就容易在革命大潮的冲击下土崩瓦解。

  在大城市中,又有些地方是战略重点中的重点。


大学

  大学尤其是著名的大学是战略重点。大学生集体居住,方便迅速聚集;大学生热血方刚,容易动员;大学生来自社会各阶层,各阶层没有任何利益冲突,容易引起全社会的共鸣。即使只动员一所大学的大学生上街抗议,都会让中共左右为难,经历一场政治危机:中共如果镇压,就会引起各阶层的反感、谴责,可能引发更大的抗议;中共如果不镇压,全国的大学生会纷纷跟进,也可能带动其他阶层上街抗议。

  自89学潮以来,大学生几乎没有发起任何值得注意的针对中共政权的抗议活动,倒是有几次充当中共棋子向西方国家抗议的纪录。难道现在的大学生与80年的真有那么大的差别吗?不是的。即使是在80年代,也只有少数人具有坚定的民主理念,大多数大学生平时并没有表现出对民主并没有特别的热情。但是当时的少数人非常活跃,与社会上的自由知识分子有密切的联系,形成了当时的核心团队。这个核心团队专抓机遇,及时进行了校内动员,多数人接受了动员,于是抗议从几个大学迅速扩展到全国,行成了声势浩大的民主运动。可以可定的是,由于互联网的所暴露的中共统治的黑暗,庞大的自由知识分子阵营的熏陶,和全社会反共情绪的影响,大学生中的民主派绝对不会少于80年代。网上流传着两段司马南在中国政法大学和海南大学的演讲视频,显示他在这两所学校都遭到的众多学生的语言围攻,说明当代大学生的思想活跃程度和行动意愿绝对不亚于80年代的学长们。

  那么是什么原因社会矛盾激化到如此地步,大学生都没有发起一场值得注意的行动呢?最重要的一个因素是绝大部分知识分子和社会活动家都在社会其他阶层活动,忽略了大学这个阵地,没有帮助活跃的大学生建立核心动员团队。其次是中共89之后加大了对大学生影响的力度,比如在各校内都积极发展党员,让他们设立各种兴趣爱好社团吸收学生中的活跃分子,利用所谓爱国主义作为旗号来发起一些有利于中共统治的学生活动,让民主派学生形成不了声势和号召力。

  要改变这种状况并不困难,只要我们公民同城圈子与大学和研究机构的自由知识分子合作,就可以很快在大学生中建立很多民主派大学生的同校圈子,也可以很快在各校的圈子之间建立联络。只要我们能够完成这个任务,大学生就可以变成一支向专制统治进攻的先锋部队!


大企业

  一些员工人数众多的大企业也是战略重点中的重点。大企业分为两种,一种是国有大企业,一种是非国有大企业。在国有大企业中,很多是垄断性企业,比如电信、金融、能源等行业的企业,他们因为通过垄断谋取了暴利,所以员工的福利待遇比其他企业好很多,而且企业内部裙带关系复杂,很多员工都是既得利益集团的底层分子。在这样的企业,要想发展公民同城圈子,就非常困难。但是有些制造行业的国有大企业,受到民营经济的冲击和贪官污吏的淘空,企业的经济效益非常差,员工的福利待遇也每况愈下。这些企业又恰恰是劳动力最为集中的企业。在这样的企业中发展公民同城圈子,操作起来就不会太难。

  非国有大企业员工的工资福利待遇普遍很差,按社会地位和收入而论,绝大部分员工都属于社会底层,而且在现存体制下根本看不到改善的希望。这些人是受中共体制之害很深的一群人,因此具有反共民主意识的人为数不少,将来时机成熟时,那些没有明确反共民主意识的员工也容易被动员参与民主革命。这些大企业很多是当地民生经济的支柱,企业员工的行动对当地其他阶层的人都有示范效应。


大社区之一:外来务工人员聚居地

  全国有3亿农村居民进入城市务工,其中绝对多数从事工资低、保障差、劳动强度大的体力工作。主要集中在以上海为中心的长江三角洲和以广州深圳为中心的珠江三角洲城市群。即使很多人一直在城市工作和生活,他们没有正式的城市居民身份。他们被中共体制强迫停留在社会最底层,没有基本的生存保障和人格尊严。可以想见,将来一旦变局开始,这个阶层一定会成为一支冲击中共统治的生力军。

  还有一个理由让民主阵营必须在这个阶层中寻找同道,发展同盟:这个阶层来自农村,而军队和武警部队的绝大部分官兵也来自农村,多数军人都有家人、亲戚或朋友属于这个阶层。在将来的革命中,这个阶层将来采取有效的行动,将会对军队的走向产生巨大的影响。这个阶层不仅可以直接向中共各级政府发动政治攻势,而且可以争取到军队的中立或倒戈,令中共失去最后的依靠。

  这个阶层人数众多,既存在于城市政治牌图之中,又直接影响到广大农村居民和军队的政治态度,将来一定是各种政治意识形态竞相争取的对象。由于长期处于社会最底层,受教育程度较低,他们将来极易受到毛派势力的蛊惑和操纵,成为将来民主制度建设的阻力。一般来说,毛派势力在互联网时代的城市中青年中是没有发展前途的,但是对这些较少上网、接受资讯相对较少的特殊阶层来说,毛派的主张还是相当有诱惑力的。为了阻止这种情况发生,民主阵营的同道一定要占尽先机,争取这个阶层融入民主大潮。

  争取这个阶层加入民主阵营的最佳战略,就是现在在这个阶层中发现和培养民主同道,以小圈子策略建立核心团队,将来变局开始时用这些核心团队在这个阶层中进行动员和组织,并利用革命领导权在这个阶层中吸收政治资源,让毛派和其他反民主势力难以在这个阶层中立足。这是一个巨大的工程,不过千里之行,始于足下,希望民主阵营的同道意识到这件工作的重要性,加快行动步伐。


大社区之二:基督教家庭教会

  过去30多年来,中国民间发展最快的团体是基督教家庭教会,也就是由政府直接控制的三自教会之外的地下教会。据外国教会机构估计,中国家庭教会的人数达5000万之多。

  家庭教会由于拒绝接受政府的直接领导(包括财政上人员上的直接控制),所以他们没有合法的社团地位,所以一直被打压,监控和骚扰的。但是由于信徒如此众多,教会生命力如此顽强,专制机构也不敢全面打压,因为害怕把教会逼上全面反抗的道路。

  家庭教会与政府之间的这种对立而不对决的关系,使家庭教会的基督徒对中-共政府没有好感;基督徒与普通老百姓不同,感觉到信仰和教会的力量,因而没有对极权的强烈恐惧感。所以教会可以成为民主派有志之士发现同道的一个重要场所。

  我的很多民运朋友在过去十几年中成为家庭教会基督徒。当然很多人并不是完全出于政治目的,但是却在其中经历到个人信仰与民主政治活动并行不悖的双重收获。北京民运前辈胡石根,民运学者范亚峰都是模范的基督徒和坚定的民主人权活动家。

  进入教会活动并不一定要成为基督徒。虽然教会的主要功能是传播信仰,但是它是一个开放的场所,任何人都可以参与聚会,同信徒沟通,也并不禁止信徒参与政治活动。所以有志之士尽管放心前去,不一定会找到宗教信仰,但是一定会找到政治同道。

  教会信徒非常容易交往。因为圣经教要求每个信徒都要传福音,只要有新人去教会,他们一定会主动同新人保持联络,经常邀请新人出席他们的各种聚会,包括社交性的聚会。每一次聚会都可以是一次宣讲民主理念,发展民主同道的好机会。

  无论我们是否接受基督教信仰,都要非常虚心,非常包容。很多对中国无神论环境中成长的人很难接受基督教的教义和圣经故事,但是一定不要陷入与基督徒的宗教争论,即使谈论宗教问题,也一定要对他们的信仰持尊重的态度。否则,不仅不能在基督徒中宣传民主理念,发展同道,还会损害民主运动人士在基督徒中的形象。

  在教会中发展同道还需要非常有耐心。大家会花较多时间谈论信仰问题,对很多有政治目的的人来说,似乎是在浪费时间。但是只要坚持一段时间,政治效果就会显示出来,因为一旦一个家庭教会中只要部分信徒有了明确的政治取向,整个家庭教会的弟兄姊妹都会受到影响。

  从历史上看,凡是有基督教会的地方,教会在现代民主转型中都起到了很大的推动作用。南美洲很多国家的教会在80年代的民主转型中都是站在正义的一方,在韩国、菲律宾、南非、波兰的教会在民主转型中都曾经是不可或缺的推动力量。现在基督教得家庭教会网络已经遍及全国各地农村和城市,任何有志于推动中国民主事业的志士,岂可以忽视这股强大的力量?


中小城市和农村在民主革命中的作用

  大城市是战略要地并不意味着大城市可以独立完成民主革命,也不意味着在民主革命后的新政治架构中大城市能够享有任何特权。

  大城市可以借助其政治和经济上的影响力,在摧毁中共专制政权的过程中作为主要战场,但是没有中小城市和农村的跟进与配合,中共的统治基础就不会瓦解。所以在中小城市和农村,民主阵营都尽量发展动员和组织能力。将来大城市发起了运动之后,民主阵营在中小城市迅速响应,就可以让中共彻底丧失统治根基。

  从现在民主阵营力量分布来看,大城市的力量明显强于中小城市。但是即使是在大城市中,民主阵营的社会动员能力也远远不够。所以我们建议大城市的民主同道一方面加快彼此间的联络和聚集,一方面把聚集到的力量投入到大学、大企业和外来务工者聚居地等战略要地中的重点阵地去建立同道圈子。

  在大学的具备了动员能力,时机成熟时我们就可以主动发起政治攻势,揭开民主革命的序幕!

  在大企业具备了动员能力,我们就能带动城市工人阶级加入革命洪流!

  在农民工中具备了动员能力,我们就能用民主革命的理念去影响广大农村,去感召军队!

  即使是在这四大战略要地,现在民主阵营也没有形成起码的动员能力。所有有志之士,岂可坐而论道,理当争分夺秒,躬身践行!

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民运阵营的潜力和危机

李一平




  现在中国民间反对专制政权的人群可以分为六大类:法轮功学员,基督教家庭教会,维权人士,民运人士,网民中的反体制者,访民。

  我想重点讨论的是民运人士阵营。这个阵营人数不多,在第一线的,也就是已经公开表明政治观点,从事政治活动,而且过去坐过牢,现在还被严密监控的,人数大约有3百多人。第二线的就是没有坐过牢,但是参加过比较平和的政治活动,受到轻微监控的,估计在1000人左右。第三线的,也就是与第一二线有紧密政治联系,但是没有从事过具体政治活动,行动也没有受到监控的,也在1000至2000人之间。

  这个阵营人数虽然不多,但是都有很明确的政治观点,而且其中一些人有较强的政治操作意识。第一二线的人都有从事政治和社会运动的经验。这在中国民间有这种经验的人并不多,因为要取得这种经验,往往要以失去社会地位,职业乃至自由为代价。这些宣传鼓动,组织联络和策略设计等经验现在看起来用处不大,但是在将来革命爆发之后,就会大有用武之地,会成为这个阵营崛起的资本之一。

  民运阵营的另一大资本就是他们之间已经形成了紧密的全国性的联络,将来革命展开之后,这种联络能够迅速地在全国各地崛起的民间势力之间建立联盟。全国性民间势力联盟,才能确立革命阵营的合法性,最终形成于中央政权分庭抗礼的局面,才能对军队产生强大的号召力。民运的全国性联网,是几十年来数百上千人用多年的牢狱之灾换来的实质性的成果,虽然很多人之间并没有正式的组织关系,但是这种建立在长期的共同奋斗基础上的,建立在共同理念和道义担当基础上的私人关系绝对不亚于正式组织关系的向心力。

  民运阵营的第三大力量在于他们的道义力量。第一线的民运人士很多都是民主运动的先驱者,启蒙者,为此都遭受过残酷的打压。比如湖北的秦永敏,浙江的陈树庆,朱虞夫,北京的胡石根等大批人都受过长期的监禁。这个阵营中也有人付出了生命的代价。所有这些牺牲都没有白费,都为民运阵营赢得了巨大的道义力量。将来革命初起时,如果民运人士能够及时地运用这种道义力量来进行社会动员,将会迅速地聚集起强大的政治实力。

  但是民运力量也有一个致命的弱点,那就是他们分散在全国各地,每个地方的人都不多,因此没有足够的社会动员能力。原因是第一二线有经验的人都要花费大量精力应付中共的监控和骚扰,很难有精力和条件去发展人员,造成现在空有全国性架构而缺乏地方性实力的局面。将来的革命一定先由各个地方民众反抗开始,在全国展开之后再进行联盟。如果民运阵营不能在地方民众动员和组织方面抢占先机,就很难参与下一步的全国联盟。那么民运阵营的全国联网就成了一个空架子,民运阵营就会被边缘化。这既是民运阵营的损失,更是中国民主革命的损失。因为没有民运阵营的参与,将来各种的民间势力结盟势必需要很长时间的沟通和磨合,甚至有可能出现互相斗争的局面。如果民间势力不能迅速结盟,不仅民主转型的过程会拖长,中共及其残余势力的影响会更大,局势也会长期动荡,人民要付出更大的代价。

  鉴于目前民运阵营的这种状况,笔者提出更多的以下两条建议,供民运阵营内的同仁参考,也希望更多人看到民运的潜力和前途,投入到这个阵营中来,一起为中国的民主前途打拼。


1,在大革命爆发之前,把积累地方实力作为战略重点。

  过去民运阵营多以策划全国性的大动作为主,比如92年代的和平宪章,98年的民主党组党,2008年的08宪章,都是大手笔的政治举动。这些举动在当时万马齐喑的中国,起到了振奋人心的作用。现在民主理念已经广泛传播,底层民怨沸腾,大有山雨欲来之势,民运应当从启蒙阶段进入操作阶段。操作阶段的第一要务就是积累政治实力。什么是最重要的政治实力呢?我认为在民主转型过程中,最重要的实力是社会动员和组织的能力。现在要民运阵营去发展经济能力、军事能力显然不很现实,但是发展社会动员能力,民运阵营有很大的优势,有很多空间。

  现在具有反共民主思想和行动意愿的人到处都是,也就是说,民间有很多政治资源可以开发。分散的人只是政治潜力,联系起来的人才是政治实力。开发政治资源就是把潜力转化为实力的过程。那么民间最大的可以开发的潜力在哪里呢?

  第一是网民。网民中的反体制者是个庞大的群体,具体人数有多少很难估计,一年多以前一份公安部的文件说网上有8万多人是反政府的。这一年来人数应当有突飞猛进,反体制的人至少在20万人以上。其中多数人只是在网上与网友有相互关联,网下也互相联络的比较少,因此现在这群体还只是政治潜力。如果能够在这些反体制网友之中建立联络,尤其是在同一地区和城市的网友中建立联络,再从网上转到网下,把网友变成朋友,那将形成巨大的政治实力。

  反体制的网民不仅数量庞大,而且容易找到,容易联络。我曾经写过两篇文章专门探讨怎样通过微博,论坛和其他互联网工具搜寻联络网民中的志同道合者,把他们从网友变为朋友。

  第二是访民。访民也是一个庞大群体,他们是受中共体制之害最深的人群,人数至少有过百万。其中也有不少有明确反体制倾向,让他们但是大多数人缺乏明确的政治意识。但是如果稍加引导,不难成为坚定地反共人士,因为让他们认识到中共体制而不是个别官员才是他们苦难的根源。这一群人中的少数已经开始串联,上海的访民甚至成立了正式的社团。但是大部分访民还是在单干。因此这个群体也具有很大的潜力。

  联络访民就更加容易,只要经常到各地的信访部门去走动,就能有机会见到他们。我有些朋友就在专门做访民工作,根据他们的意见,可以从两方面同时进行。一方面是真诚地为访民朋友提供力所能及的生活上的帮助;另一方面要在他们中进行思想启蒙工作,令他们明白专制政权和制度是所有不公正现象的根源,引导他们从为个人申冤转变成为改变制度而努力,从访民变成了民运人士。

  实际上无论是网民还是访民,他们中的一些有志之士已经开始了联络同道了,甚至有些人已经有了自己的同道圈子。这就是说,我们如果找到一个人,往往就找到一批人。只要我们勤于寻找,经常会有意想不到的收获。

  找到同道之后,大多数民运人士会通过社交性的聚会和思想交流来维系关系,这是在现阶段最安全也是最有效的做法。正式的组织固然可以增强同道之间的向心力,但是很难发展壮大,因为中共一定会强力镇压。在互联网时代,由于通讯联络甚至开会都可以在网上进行,社交圈子在一定程度上可以发挥正式组织的功能。

  第三,维权人士。从广义上说,访民也是维权人士,只不过访民主要是给自己维权。这里所说的维权人士是指专职或半专职帮助他人维权的人,这些人主要来自法律界和知识界。他们的政治态度都是反专制追求民主宪政的,从这一点上看,很像民运人士。但是他们主要活动方式是介入维权个案,进行法律操作,而不是像民运人士那样直接进行政治行动。他们的强项除了善于利用法律武器之外,还对通过互联网造势和积累人气相当娴熟。而且很多成功的造势都是通过小型的团队操作来完成的。他们的弱点也与他们长期从事个案维权有关,那就是政治意识和判断力不是很出色,缺乏全局观念。

  如果民运人士和维权人士合流就可以实现优势互补。维权人士有宣传鼓动能力,民运人士擅长组织联络;有些维权人士具有全国性的声望,而民运阵营则拥有跨地区的操作团队。大家目标一致,虽然现在维权人士为了安全理由,不想与民运人士走得太近,但是民运人士如果姿态主动,两个阵营之间建立起最起码的联络和沟通机制还是有可能的。

  第四,基督教家庭教会。基督教家庭教会尤其是新教教会是过去30多年来发展最快的民间势力。虽然不断遭受打压和骚扰,但是没有像法轮功那样遭受重创。因为基督教是西方正统宗教,所以中共也无法把它妖魔化。基督教会本质上是个宗教组织,并不鼓励成员过分介入政治。所以绝对不会在反共民主运动中担任领导角色。但是从前苏联东欧诸国和其他教会势力较大国家的民主转型历史来看,在民主革命爆发之后,教会一般会在政权倒台之前出来动员教徒支持革命,给政权最后一记重击。

  现在已经很多民运人士接受基督教信仰,也有很多基督徒从事促进民主人权的事业。这是一个可喜的现象。我并不建议所有的民运人士为了民运而成为基督徒,但是绝对赞成民运人士经常参与家庭教会的活动,并与教会领袖建立起联系。这种联系会为将来的合作打下基础。

  第五,法轮功。90年代末法轮功队伍庞大,据估计有数千万之多。但是也由此引起了中共的忌恨,遭到强力镇压。现在法轮功由地上转入地下,成员人数锐减,但至少几万人,而且都是反共意识特别坚定的,是最大的反共团体。然而法轮功已经被妖魔化,社会动员能力已经大受限制。但是法轮功核心已经移到海外,在海外发展迅猛,已经成为国际性的宗教团体,建立了多种文字的网站,报纸和电视台,还与很多西方国家政要建立了联系。法轮功将来在国内取得多大的作用,现在很难预测;但是可以肯定,一旦中国革命爆发,法轮功在海外华人社会的宣传能力和对西方政府的游说能力可以间接帮助国内的革命运动。

  因此,无论现在大家对法轮功的看法如何,民运阵营的领袖人物都应当与法轮功高层建立经常性的联络,对很多重要的问题提前进行沟通,尽量求同存异,为共同的目标携手合作。

  第六,海外民运。海外民运阵营的现状虽然非常令人失望,可以用16个字来归纳:山头林立,内讧频繁,少做实事,多喊口号。但是从个人素质来讲,海外流亡者中理论素养深厚,实践经验丰富的人为数不少,如果放下领袖架子,增加些实干精神,在舆论,组织联络和经济支援等很多方面都可以为国内民运提供宝贵帮助。如果做不到,将来就不仅仅被民主革命所抛弃,而且还要被国内民运阵营冷落,国内革命的开始之时就是海外结束之日。从另一方面来说,国内民运人士也应当鼓励督促身在海外的昔日战友继续为民运奋斗,充分利用海外资源为国内服务。

  在长期中共极权统治之下,民间力量的组织化相当困难。民运阵营三十多年来艰苦卓绝的奋斗和前赴后继的牺牲,才换来了这种初步的组织框架,对中国革命弥足珍贵。如果民运阵营能够利用互联网的有利条件,充分吸收民间政治资源来充实这个架构,那么当革命爆发之时,中国民间就有一支全国性的动员和组织队伍,就有可能利用中共极权统治失控的契机,形成更强大的全国性反抗阵营,最后彻底摧垮中共体制。

  我们也要客观地看到民运阵营的危机。中国幅员广大,人口众多。民运阵营如果想对未来革命起到动员者,组织者和领导者的作用,现有的区区数千人的力量恐怕是很不够的。将来各种地方势力和政治流派崛起,如果民运阵营没有强大实力,很容易就被边缘化。民运阵营中很多人习惯于启蒙运动的运作方式,总是以异议者的身份高调抗议,以引起传媒的关注。实际上以这种方式很难吸收新人,反而容易被中共监控,与社会大多数人隔离,成为一个封闭的或半封闭的阵营。现在已经进入操作阶段,希望民运人士能够静下心来,脚踏实地,充分吸收民间政治资源,为即将到来的变局准备好核心动员和组织团队。


2,在大革命爆发之后,掌握民众动员的先机,取得运动的领导权。

  探讨这个问题之前,必须回答这样一个问题:为什么民运阵营需要取得革命的领导权?
未来的革命实际上可以分为两个阶段,第一是反共阶段,第二是建设民主宪政阶段。在反共阶段会有各种势力出现在政治舞台上,很多都不会积极推动民主宪政进程,甚至是反对民主的,包括民间左派和从中共分离出来的那些势力。所以具备民主理念的政治派别都应当尽全力掌握革命的领导权,把革命推进到第二阶段。

  民运阵营由于建立了全国性的组织架构,在发展了地方上的动员能力之后,就比较容易在运动中迅速吸收政治资源,促成民主派结成全国性的联盟,从而取得革命的领导地位。其他具备民主理念的阵营没有这样的条件。所以,民运阵营应当当仁不让,担当起这个历史使命。

  由于中共的高压政策,无论民运阵营付出多大的努力,能够吸收的民间政治资源都会受到很大限制,所以任何革命前的准备工作都不足以保证将来一定能够超越在革命中崛起的各种势力,取得运动的领导权。

  为了取得运动的领导权,民运阵营还必须在革命开始之初迅速把握动员和组织民众的先机。简单地讲,就是要在革命爆发到的时候,民运阵营要全面出动,在全国各地都要走到民众抗争的最前线,不仅要成为动员和组织民众的主力,还要在街头抗争中担当起先锋的作用。中国民间组织化程度很低,革命之初,大量民众只是是以个人或小团队为单位参与运动,形成一种相互之间缺乏协调和分工的群体。有过群众运动经验,或者了解社会心理学的人都知道,这种群体中的走在最前线的人往往就自然地成为领导者。在运动早期,前锋就是统帅。如果民运阵营能在各地担当起这个前锋的角色,那么就为在运动中迅速壮大实力创造了很好的条件。

  如果不能在革命初起是及时行动,成为革命早期的领导者,那么民运阵营就失去了对革命发生正面影响的最佳时机。各种从民间崛起的地方势力就会成为地方政治舞台的主角,从中共分离出来的势力,军队的势力就会成为全国性政治舞台的主角。民运阵营的声音极有可能被淹没在喧嚣嘈杂的运动浪潮中,很难成为推动和加速民主化进程的主导力量。

  以民运阵营现在的实力,想要主动发起革命是不可能的。在中国这样的大国,又经过60多年中共极权统治,没有任何阵营能够有能力发起革命。民运阵营也只能等到各种社会矛盾积累到中共不能控制,革命自然爆发的时候,顺势而为,成为革命的推动者和领导者。这就涉及到一个关键的问题:那么什么才是真正的革命开始的信号呢?这对民运阵营的前途至关重要。现在大型的群体性事件几乎每月都有,很多看上去都像是在预演革命。如果我们误判形势,在革命时机还没有成熟的时候全面出击进行社会动员,极有可能会全军覆没。如果革命已经开始而我们还在犹豫不决,就会失去掌握运动主导权的最佳时机。

  如何判断革命爆发的信号?我相信民运阵营中的诸多有识之士在这方面都做过很多的思考。我只是提出一些浅陋的个人看法,供大家参考。我认为标志革命爆发的信号要同时符合一下几项条件:

  第一是数个地区,尤其是大城市同时出现大规模的民众反抗事件;

  第二民众反抗事件提出政治性的诉求,如打到中共,实现民主,而不是纯粹经济诉求或环保诉求;

  第三,事件在国内和国际上都引起强列反响;

  第四,中共没有能够立即镇压,因此事件有扩散的趋势。

  在这样的情形之下,专制秩序就出现了突破口,民主阵营只要顺势而为,全面出击,就能在很短时间内迅速崛起,彻底冲垮中共的统治。

  当然,理论上探讨容易,实践起来就会遇到重重困难。但是我希望,民运阵营出现一批既脚踏实地,又能勇往直前的大智大勇之士,在未来的大变局中大展身手,把数十载民主宪政的理想变成现实!

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附录1:

小圈子策略:聚集民间力量的安全方法

李一平




  01、为了实现民主转型,民间志士必须安全地联络起来。为此我们倡议:先通过微博,QQ和天涯社区等互联网工具结识本地志同道合者,然后互访,茶叙,郊游,交流意见,形成小型的社交圈;再与其他的类似圈子联络,形成一个联络网。社交圈无组织之形式,所以不违法,较安全,土共根本没有办法阻止,又具备实行社会动员和组织的功能,将来可以大有作为!

  02、小圈子办大事。80年代末北大有个王姓学生搞了个二十来人的小圈子。这个小圈子在那年春天动员了北大两万人散步,进而引发全国性散步。埃及年轻人也曾通过网络结成很多小圈子,去年这些小圈子把埃及人都组织到街头散步,很快就把恶势力击垮了。希望大家从身边开始,都来悄悄搞小圈子,等时机成熟,小圈子会起大作用。

  03、在变局之前小圈子的功能是形成社会动员能力和组织能力。以大学为例,20个师生组成的圈子足以动员组织20000人;在工厂,20个员工也可以轻易动员组织起10000工人;在乡镇,20人的圈子可以动员一个至数个乡镇的民众;在城市,20人的圈子可以动员起数千至数十万的庞大人群。想在将来的变局中有所作为,就从小圈子做起。

  04、还有其他许多办法都可以找到志同道合的人:比如翻墙到boxun,dajiyuan等网站,从中可以找到很多维权人士,民主人士和民间活动家的联系方法;还可以到各地的信访办公室,与那些访民交谈,其中有不少是有想法的人;最简单的办法就是与亲戚朋友,同学,同事谈时事,从他们的言谈中了解其思想状况,其中定有一些是反现状的人士。这些人都可以纳入小圈子范围。

  05、志同道合的朋友应当经常聚会。经常聚会就会形成团体感,归属感,向心力与分工合作的能力。这是一切组织的实质。现阶段任何体制外的组织形式都是高风险的。只有实质而没有形式的组织则相对安全。在现阶段,我们只是一个个社交圈子,没有名称没有章程没有领袖没有机构。将来所有的形式都会水到渠成。

  06、多人聚会时只谈观点,不谈具体活动,就好像监视的人就在身边。朋友一起谈谈时事不犯法,被人监视也不要紧。我们的原则是低调加上合法。低调就是尽量不让他们知道,合法意味着让他们知道也不会有大麻烦。他们的政策是重点对付动手的人,其次是反调声音太大的人;对于只说不做的人他们无能为力,因为人太多了。混迹于众人之中,就会比较安全。

  07、当然只说不做是暂时的策略。通过“说”来聚合同道,因为开始时聚合的同道不多,所以“不做”。同道多了就自然会做,而且做起来势不可挡。做的时机由我们选择,所以要有恒心与耐心,任何时候都要多说,不到时机坚决不做。

  08、无论在一个地区的社交圈子有多大,每次聚会不要太多人。人太多则引起关注。聚会之外,私下的联络沟通也相当必要。聚会可以建立对团体的归属感,私下联络则可以作更深入的沟通。一个团体的形成与巩固,既需要参与者的归属感,也需要成员之间的友情。

  09、小圈子必须具备自我扩展的机制。不能扩展的圈子只是清谈俱乐部,不足以应付未来的需要。圈子稳定下来之后,每个人都要把介绍新人进入圈子当作最重要的一项工作。一旦人数太多,就要象细胞分裂一样分出更多的小圈子。以这种模式,圈子数量会成几何级数增长。有志之士到处都是,只要我们勤于发掘联络,圈子数量不可限量。

  10、小圈子之间必须建立联系。先是在同一地区小圈子之间就会建立起联络;然后就同外地的小圈子建立联络。联络工作由大家一起做,就会分散风险,多渠道的联络也不容易被切断。现在反对专制的人遍及全国,一旦结成恢恢天网,他们的末日也就到来了。

  11、天时地利人和都很重要。人和就是要建立圈子,圈子内部要团结,圈子之间要多联系;地利就是要把圈子扩大到关键的地方如大型企业,大学,大城市,因为这样的地方最具社会影响力;天时就是圈子在时机未成熟时发展实力,在时机成熟时运用实力。天时地利人和都具备时,大变革就会不可避免地发生。

  12、用圈子动员民意,用民意赢得军心。现代大转型的基本路线图:某个地点民意爆发→全国民意动员(上街)→警力运用失利→军队调动→在民意影响下军队倒戈→体制崩溃。只要军队成员来自各阶层民众,在全体人民与统治者对决时,民意总是能赢得军心。前苏东各国,菲律宾,印尼,南韩,突尼斯,埃及等国就是如此,中国也不会例外。大家一起努力!

  现在全国各地已经出现了很多同道小圈子,垬根本没有办法阻止。希望大家都来用这个办法为将来的变革积累实力。想进一步小圈子策略的朋友,请发邮件至 xiaoquanzi2012@gmail.com 索取详细操作方法和注意事项。

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附录2:

小圈子策略:互联网时代最安全有效的组织方法

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三个要点:

  1,通过互联网结识同道。通过微博,论坛等互联网工具搜寻同道者的信息,互相沟通并建立初步的联系。

  2,通过社交活动形成公民同城圈子。通过经常性的饭醉、茶叙、郊游等多种社交活动方式把同一地区或城市的网友变成朋友,形成志同道合者的社交圈子,作为将来进行民众动员和组织的核心团队。

  3,在圈子之间建立横向联系形成全国性圈子网络。各地圈子内的人各自向外与其他类似圈子建立多渠道多层次的联系,结成全国性的圈子网络,形成互联网时代特有的网状结构组织。


五项原则:

  1,无形有实。无组织之形式:无名称,无章程,无机构,无领袖。而有组织之实质:有共同目标,有相似道路,有稳固的联系,有分工合作。无形式,故难以打压;有实质,故今后能实施政治行动。

  2,合法。现在实力不够时积累实力,暂时不挑战体制,当局就没有理由镇压。将来具备实力后再运用实力,令当局无力镇压。

  3,低调。仅合法还不能保证安全,还须低调以免引起注意。每个圈子规模要小,故称小圈子;人员要分散,故圈子数量要多。

  4,路径清晰。以圈子动员民意,以民意动摇军心。时机成熟时公民同城圈子在各地同时实施民众动员,组织全国性的反抗运动。同时运用强大民意令军队保持中立甚至倒戈。

  5,目标明确。结束专制集权,建立民主宪政。


六步口诀:

  第一步网上沟通,第二步网下聚集,第三步同城组圈,第四步横向联系,第五步各地呼应,第六步天下大吉!

  详细内容请看博讯网:http://www.boxun.com/news/gb/pubvp/2012/08/201208021200.shtml
            http://www.boxun.com/news/gb/pubvp/2012/08/201208021201.shtml
或致函 xiaoquanzi2012@gmail.com 向转型策略推广中心索取详细资料。

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附录3

小圈子策略操作标准流程图

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1,找人
      A,网上找人:天涯
        凯迪
        微博
      B,网下找人:民工集中地
        访民集中地
        民运人士
        维权人士
        法轮功人士
        基督教家庭教会

2,组网群
      A,QQ群
      B,微群
      C,SKYPE群

3,群内沟通:互换电话,邮箱,交流思想,宣传同城圈子策略

4,初次见面:人不要多,深入交流,确定是否纳入圈子。

5,定期聚会:人数多,次数多,沟通多,形式多。

6,举办活动:形式多样,合法低调,锻炼能力,增强协作。

7,再找人。往复循环整个过程,直至时机到来。

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民主革命所需要的四种宣传准备

李一平 成斌麟




宣传的四个层次

  民主革命的宣传准备可以分为四个层次:基本理论,革命纲领,标语口号,象征符号。四个方面缺一不可。准备得越充分,革命过程就越顺利,代价就越小。因此所有有心从事民主革命事业的个人、团体和阵营,都应当检视自己在这四个层次的准备工作,还未准备的要加紧准备,已经有准备的可以更加完善。

  这四个层次就如一座房屋,理论是基础,纲领是第一层,标语口号是二楼,象征符号是顶楼。基础非常重要,但是基础打好后,就要开始盖房子,一层层往上盖,最后才能成为完整的建筑。

  中国当代的民主启蒙运动始于70年代末,在89年形成一个高潮,到2000年代互联网普及之后全面开花结果。因此可以说,民主启蒙在中国已经基本完成了。并不是说人人都成了民主理论专家,而是指个概念已经得到了社会上最活跃的那批人的认同,那批人又有足够的潜力可以改变整个社会。也不是说中国人大多数都已接受了民主理念,大多数人要在民主革命之后才能完全接受民主,但是至少他们现在不抗拒。地基打好之后,就不要停滞不前,而是着手往上面盖楼。

  2000年代初期维权运动兴起,到现在各地群体事件风起云涌,说明现在已经进入实际操作阶段。当然,最大的操作还没有开始,现在还在进行演练。在这个阶段,基本理论问题的讨论应当退居次要地位,重点是要讨论革命纲领,设计标语口号,设计推广象征符号。


纲领

  每个团体要想动员和组织民众,在民间吸收政治资源,一定要有一套完整的纲领。
一般来说,纲领总是和组织联系在一起的。现在虽然大多数人不可能建立正式的组织,但是在各地都有公民同城圈子,在全国有泛民主派阵营,其中一些人会成为将来革命的领导者和正式政党或政党联盟的领袖。这些潜在的领袖们一定要未雨绸缪,把未来组织的纲领预先设计好,一旦变局开始,就可以立即拿出来作为动员民众的有力工具。

  纲领的设计需要遵循几个原则:

  1,理念与利益结合的原则。理念是就是民主宪政,利益就是民生需要。在一个专制社会,即使民主理念广为流传,绝大多数人最关心的还是利益。光有理念,就不能吸引绝大多数人参与,理念就无法实现。光有利益引导,则无法建立建立长治久安的政治架构。所以纲领都要有三大部分:经济纲领,这是利益引导的部分;政治纲领,这是理念号召的部分;社会文化纲领,兼具利益引导和理念号召。

  民主派在启蒙阶段,多侧重理念的传播;甚至在发起运动的时候,都缺乏经济纲领和社会纲领。比如89年民运,基本就没有提出任何经济和社会纲领,因此工人农民工商业主阶层就基本没有参与,社会动员就失败了。2011年的中国茉莉花革命宣传造势,也缺乏基本的经济和社会纲领。这些纲领应当在社会动员之初就公布出来,才能吸引被动员阶层广泛参与。

  2,正当性和针对性结合的原则。利益引导的纲领需要具有准确的针对性,每条纲领都要能够吸引一个或几个社会阶层。比如说废除户籍制度就是针对农村人口和农民工的利益引导纲领,建立独立工会和集体谈判权就是针对全体工人的利益引导纲领,实现房产、地产产权永久化就是针对除权贵阶层以外所有阶层的利益引导纲领。

  每个负责任的政治团体,都不应用一些根本无法实现的或者不应当实现的纲领来欺骗跟随者和参与者,比如不能为了取得工人的支持,就提出将来可以瓜分企业的财产;为了取得大学生的支持,就说大学教育全部免费。从一个团体的纲领的针对性,可以看出他们的政治前途;从一个团对纲领的正当性,可以判断他们的善恶。

  大略而言,中国阶层结构是社会底层庞大,中产阶层其次,权贵阶层最小。其中权贵阶层中的绝大部分人是体制的拥护者和革命的反对者,因此制定纲领基本不用考虑他们的利益需求。社会底层由于占据了人口的大多数,是革命的主力,他们的利益诉求是纲领的重点;中产阶级是人数虽少,但是民主宪政架构的最有力的支持者,因此纲领也必须反应他们的利益。

  3,严肃性和通俗性相结合的原则。作为一个政治团体的纲领,当然是非常严肃的文件,但是一定要非常简明易懂,要可以让没有受过教育的人一听就明白。尤其是经济纲领的那一部分,越是简单明了越好。

  4,既全面又要容易传播。好的纲领,一定是一份可以最大限度反映各社会阶层的利益的文字,因此内容要十分周全。但是再好的纲领,如果不能推广出去,不能为大众所知,就只是一纸空文,所以纲领的行文要非常适合传播。现在是互联网时代,一定要适于在互联网上传播。要想在互联网上传播,文字就一定要尽量精简,格式要多种多样。

  在本章的附录一中,我们设计了一份纲领的样本,希望能给大家提供参考。


标语口号

  在民众动员启动之后,在民众运动展开之后,标语口号就成为日常政治活动的必须品。标语口号是纲领的进一步具体化,同时又把更多民众引导过来认同纲领的主张。标语口号的设计除了在内容上要与纲领一致之外,还要有以下特点:

  1,地方性和时间性。纲领是针对全国的,但是标语口要是要在各地活动中具体运用的,所以具有地方性和时间性。比如当地有个著名的大贪官,我们的标语就可以直接写“严惩贪官XXX”,这就是地方性。如果他已经倒台了,已经换了其他人,我们的标语就要改成“彻查贪官XXX及其同党XXX”,这就是适时性。

  2,无论纲领的行文如何精简,都是一个篇幅较长文件。标语最长不要超过20个字,否则不容易被记住;口号最长都不要超过十个字,否则不能朗朗上口。

  3,纲领反映的是革命的总体目标,标语口号除了反映总体目标之外,大多数是表达该次行动的具体小目标。比如如果一次行动的目标是占领市政府大楼,那么就喊“还我市政府,驱逐众贪官”之内的口号。如果只是喊“民主万岁”“人民万岁”等口号,很多人就不明白该次行动的具体目标,很多人就可能不会参与。

  4,标语要尽量格言化,口号要尽量口语化。文字和语言越精炼,约有特色,就越容易传播,越有号召力和鼓动性。


象征符号的作用

  一场革命要想成功,一定要吸引各种不同阶层的人参与,他们的利益诉求不同,政治观点不同,有些甚至互相摩擦和抵触。怎样才能把他们结合到一起,互相合作来进行革命呢?

  有个办法,就是给他们一个共同身份,一个与革命的终极目标一致的身份。什么是将来中国各阶层革命者的共同身份呢?这两年大家可以注意到一个现象,就是网上越来越多的人都在用一个徽章作为头像。这个徽章是以蓝色作为底色,上面有两个白色的字“公民”。这也就是说,随着民主理念的传播和公民意识的增强,大家对中共强加给国人的身份已经不再认同,不再认为自己只是居民、草民、小民、屁民,而是享有权利和尊严的、作为国家主人的公民。在法国大革命和美国独立革命中,革命者都曾经用过公民这个共同身份,将来的中国民主革命者也可以用这个共同身份。

  另一个办法,就是要给他们一个共同目标,即使是暂时的共同目标。能把中国各阶层团结在一起的共同目标是什么呢?就是倒共。中共执政60多年已经把社会各阶层都得罪了,已经在社会上没有多少支持者了,所以倒共一定可以成为大家的共同目标。

  当然倒共不是把所有的共产党员都列为反对对象,而是要反对那些在位的中共权贵。对于普通的党员,倒共意味着要在他们中掀起一场退党潮。现在法轮功学员已经进行这项工作很久了,现在的退党潮还只是地下的潜流,将来变局开始之后,一定会成为公开退党的洪流。当众多普通党员从中共主体上分离出来之后,中共就会暴露出他们权贵富豪小集团的原形。

  共同目标和共同身份都可以用象征符号表现出来。比如说倒共这个共同目标,我们可以用一个倒共符号来表示,就是一个倒写的共字外加一个圆圈。将来变局开始之后,我们可以很容易让这个符号成为各种街头活动和网上活动的旗帜。共同身份我们也可以就用现在网上流行的公民标志,同时还可以在将来成立的机构前冠以公民字样,比如各地可以成立公民自治会员会,全国可以成立公民自治联盟。

  象征符号是所有理论、纲领、标语口号的浓缩,既可以代表共同身份,又可以显示共同目标,一个符号代表千言万语。再拿建筑物打个比方,基础理论就像地基,它非常重要,但是不是很引人注目;纲领就如第一层楼,任何人走近了就看得见;象征符号就是顶层,人们从很远的地方就可以看见了,因此最容易引起人们注意。

  比起基本理论,纲领和标语口号,象征符号更容易传播,因为它容易使用,容易书写图画,可以用在旗帜上,服装上,建筑上,各种活动中。它的传播途径几乎是无限的,任何人,专家学者和贩夫走卒都可以参与传播,而其他的各种宣传层次都对传播者的素质有一定的要求。

  符号一旦被推广开来,就会产生强大的凝聚力,犹如军队的旗帜。当士兵看见了自己队伍的军旗,就知道战友的位置,就会向它聚集。在革命中的符号也是具备军旗的功效,就是表明了自己队伍的存在。符号到处显现(大街小巷,政-府-大楼,公共建筑,电线杆子),就如军旗遍野,可以造成强大气势,激励民心,震慑官心,动摇军心。

  我们在附录2中详细说明了象征符号的设计和推广方法。

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附录1:

中国民主革命的18条纲领(样本)

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1,惩办贪官,根治腐败

  第一,所有国家官员,公务员和国有企业管理人员和及其近亲属,必须申报财产,并解释财产来源。有不能解释的部分,则官员依法论处,财产收归国库。
  第二,加重对国家官员和公务员及其近亲属利用职务犯罪的刑罚。
  第三,追讨贪官污吏及其近亲属已经送出国外的资金。
  第四,各级政府部门必须公布所有财务收支细节,供审计机构,民间监察组织和个体公民查询,监督。

2,确立和保护农民拥有土地所有权。

  第一,重新公平分配农村土地,土地归农民个人所有。
  第二,非经土地所有者同意,政府和非政府机构不得强制征收,买卖属于农民的土地。

3,确立和保护城市居民房产权

  第一,城市居民不仅拥有房屋,而且拥有房屋下的土地,废除70年租赁制。
  第二,非经房屋所有者同意,政府和非政府机构不得强制拆迁。
  第三,抑制房屋价格,政府出资大量兴建廉价房屋,供低收入阶层租用,做到人人有房住。

4,实行全民免费医疗制度。

  第一,任何公立医疗机构对前来就医的病人必须给予治疗,无论病人是否缴费。
  第二,公立医院的医生不得收取病人红包,违反者以索贿受贿罪论处。
  第三,医院,诊所和医生等诊段单位不得经营药房,病人有自由选择药房的权利。
  第四,对制药行业实行国家监管,禁止暴利。
  第五,实施全民强制医疗保险,所有医疗开支由各级政府财政和保险公司分担。

5,实行全面社会保障制度。

  第一,实行全面养老保障制度,让所有贫困的老年人都能够有基本的生活保障。
  第二,实施全面的社会福利制度,让因身心疾病、残疾等原因不能正常工作的人可以有基本的生活保障。
  第三,建立完善的孤儿、流浪儿童和贫困家庭儿童福利制度,让所有的孤儿都得到负责任的监护,让所有流浪儿童都能回归家庭,让所有贫困家庭的儿童都有基本的生活保障。

5,保障所有青少年平等的受教育的权利。

  第一,实行12年制义务教育。
  第二,任何中小学学校和教师都不得进行任何收费的教育活动,违者依法论处。
  第三,按学龄青少年人口比例,平均分配教育资源。让农村地区和经济落后地区少年儿童享有平等的受教育权利。
  第四,所有低收入家庭的大学、大专和中专的学生在校期间都可以获得免息学生贷款。

6,废除户籍制,实现迁徙自由。

  第一,农村居民一旦进入城市,就在教育就业和医疗福利各方面都享有与城市居民同样的权利。消灭对农民和进城务工农民的制度性歧视。
  第二,所有公民都可以自由迁徙,政府不得限制。

7,废除强制性计划生育政策。

  第一,对在执行强制计划生育政策过程中侵害公民人身和财产权利的官员要依法惩处。
  第二,对在过去因生育而受到迫害的公民要给予国家赔偿。
  第三,改强制性计划生育为宣传性计划生育。

8,废除国有企业的经济垄断,各行各业都向民营资本完全开放。

  第一,向国内民营资本开放金融,运输,通讯,军工等所有行业。
  第二,取消国有企业的经济特权,在所有经济领域建立公平竞争制度。
  第三,国有企业的财务收支必须接受审计机构,公民团体和个人的监察和监督。

9,保障公民结社自由。

  第一,工人可以自由结成工会,工会有代表工人与企业进行集体谈判的权利。
  第二,农民可以自由选举村委会,任何政府机构和官员都不得干涉村委会选举。
  第三,工商业主有结成商会的权利。
  第四,任何公民群体都可以根据自己的利益需求和意愿结成各种社团。
  第五,实行多党制。任何人都有权利组织政党。

10,保障公民的宗教信仰自由。

  第一,公民可以根据意愿参加宗教组织、退出宗教组织或创建宗教组织。
  第二,任何政府机构只能根据宗教组织和个人的违法行为来追究法律责任,但不得宣布任何宗教为邪教,不得实施宗教迫害。

11,保障公民言论自由。

  第一,公民和公民团体有权利创建报纸、杂志、电台、电视台和各种互联网媒体。
  第二,除非涉及刑事犯罪,政府绝对无权侵犯公民自由表达观点的权利。
  第三,政府不得运用国家财政收入创建、拥有或经营各种媒体。

12,保障公民集体行动的自由。

  保障公民采用和平方式针对任何个人、组织和机构进行集会、游行、抗议、示威的自由。

13,实现公平选举制度,一人一票,选举各级政府首脑。

  第一,由人民通过公平公开的选举来选择政府官员。
  第二,选举必须定期举行,官员任期必须有时间限制。
  第三,公民有权通过法定的弹劾程序废黜官员。

14,保障司法独立。

  第一,由行政首脑和立法机构成员推举具备资格的法律专业人士,立法机构审查任命法官。
  第二,法官终身制,不受立法和行政机构的管辖。
  第三,立法机构和行政机构不得干涉和妨碍司法审判。

15,实行联邦制,现有各省、直辖市、自治区和特别行政区都成为联邦的成员。

16,尊重少数民族自治权利,维护现有疆土。

17,在民主宪政的框架下争取台海两岸通过平等谈判实现国家统一。

18,在维护国家主权领土完整的前提下与世界所有国家发展良好外交关系。

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附录2:

全国倒共符号传播计划书

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  中国正处于革命的前夜!为了振奋中国民间反抗阵营的士气,同时打击贪官污吏及其爪牙气焰,为将要到来的革命制造声势,民间反抗人士在加紧积累实力的同时,也需要展开心理战。

  全国皆并行动就是这场心理战的一次战役。具体内容如下:


符号设计

  这个符号要满足一下几个要求:
  A,简明易懂:令人一见便知其含义为推翻共产党。
  B,传播方便:符号非常简洁,任何人可以毫不困难地在任何地方书写涂画。
  C,风险极小:书写涂画者不需要承担太大个人风险。
  D,效果极大:当此符号出现在全国各地大街小巷,道路乡村,会造成反共者无处不在,中共四面楚歌的心理效应。以此动摇中共官员和军警的士气,提高民间反抗人士的信心。

  我们向大家推荐的符号是倒立的“共”字外加一个圈,含义为“全民倒共”。圆圈有完整,全体的含义,引申为全国人民一起动手;另外,从书写涂画的效果看,加上圆圈之后,并字更加容易引起注意。


网上推广符号

  1,由国外人士所发出的推广此符号的宣传短信,要阐明宗旨,讲述方法,鼓励合作。(参看附录2。)
2,由国内志愿者发出的短信,出于安全考虑,不宜直接宣传此符号的含义和运用方法。
  我们设计了多款短信,供大家参考。(参看附录3。)
3,利用各种互联网工具:微博,论坛,QQ群,Facebook,推特。注册多个马甲,四面出击。


现实环境中书写符号

  网上推广是手段,最终目的是引导正义网民和访民,民运人士,维权人士,法轮功和基督徒家庭教会的成员,以及其他反对中共暴政的人都来传播并字符,让它出现在全国各地的公共场所。下面的行动步骤和安全守则可以给志愿书写此符号的正义之士作参考。

书写步骤:

1,准备人员。如果要大规模的书写符号,需要一个二三同道好友的小团队。不宜人多,人多易走漏消息。如果只是即兴书写符号,一个人就可以了,写好之后就快闪。
2,准备工具。如果在中小城市传播,工具最好在异地提前数日购买,这样就不容易被查出。工具有很多种选择:
  A,小喷漆罐是最方便的工具,用完即扔。
  B,一升装的油漆加上刷子,即使没有用完,也最好不要保留。
  C,包装用的油漆笔。适合单独个人即兴书写小型的符号。
3,选定地点:建筑物外墙,各种交通枢纽附近。原则是,既能让公众看到符号,又不会造成对建筑物造成破坏。如果是一次书写很多,就要要事先查看好地点,然后再订出书写计划。
4,选定时间:大规模书写符号最好在12点至凌晨3点这段时间。符号写得越大越好。

安全守则:

A,可以向他人宣传此符号的意义和作用,但是绝对不要透露自己做过此类举动。
B,绝对不要使用印刷品。印刷品容易被查获。
C,单独一个人随机书写符号时要确保没有人看见,而且每次不宜书写太多,写完后尽量快闪。
D,如被中共怀疑讯问,坚决不承认曾经书写涂画过此符号。
E,万一在书写涂画时被中共发现,坚决不承认知道此符号的意义。
F,白天书写符号,一定要选择没有相机的地方。

全民皆并符号传播倡议书

中国民主革命策略研究推广中心


  当今中国,官僚贪污腐败,爪牙嚣张凶狠,百姓生存艰难,正义荡然无存。根本原因,在于共产专制;根治之法,当从倒共开始!

  为倒共制造声势,需要先在全国展开心战,以此振奋民众士气,打击官吏气焰。操作最容易、风险最小的心战莫过于在全国各地公共场所传播、书写并字符。

  符号形式简单,意义明显:倒立的共字外加圆圈。倒立的共字,意为倒共,圆圈代表全体民众,整体符号的意思就是全民倒共。倒立之共字形似并,故也称做并字符。

  (此处插入符号图案)

我们倡议:
  有良知的知识分子,请传播并字符!因为只有倒共中国人才有未来!
  明辨是非的网民,请传播并字符!因为只有倒共才能铲除邪恶恢复正义!
  权利受侵犯、财产被掠夺的访民朋友,请传播此符号!因为只有倒共才能惩办鱼肉百姓的贪官污吏!
  被迫害的法轮功学员,基督徒,穆斯林,请传播此符号!因为中共作恶太多,已经引起人神共愤!
  辛劳一生的老年人,请传播并字符,因为中共让你们老无所依!年轻人,请传播并字符,因为只要中共当权,除了官富二代,其他青年人根本没有前途!
  市民们,请传播并字符,因为只有倒共,你们才能真正拥有自己的房屋,而不用担心被强拆!
  做小生意的朋友们,请传播并字符,因为倒共之后,你们就不用被贪官污吏敲诈和欺凌了!
  民工兄弟们,请传播并字符,因为中共不仅用低工资高物价把压榨你们、剥削你们,还用户口制度让你们世代当贱民!
  所有有责任感的中国人,请都来传播这个符号,因为中共在掠夺我们的财富,败坏我们的社会,毁坏我们的环境,不仅对我们作恶,还在危及我们的子孙后代!

  首先让这个符号传遍互联网,出现在网站上,出现在论坛上,出现在微博上和QQ上,出现在群组里,出现信箱里!让互联网的强大传播功能把这个符号带给数亿网民!

  更要让这个符号出现在各种公共建筑,公检法办公地点和政府大楼的外墙,公共交通设施和政府公车上,广告栏里,电线杆上!让这个符号传遍全国!

  只要有中共官员存在的地方,并字符让他们看到人民在反抗!只要有反共人士的地方,这个符号让他们知道战友无处不在!让这个符号成为人民革命的旗帜!让这个符号成为专制覆灭的符咒!



现实环境中书写符号的步骤

1,准备人员。如果要大规模的书写符号,需要一个二三同道好友的小团队。不宜人多,人多易走漏消息;如果只是即兴书写符号,一个人就可以了,写好之后就快闪。
2,准备工具。如果在中小城市传播,工具最好异地提前数日购买,不容易被查出。有很多种选择:
  A,小喷漆罐是最方便的工具,大规模书写要多买几个备用。用完即扔。
  B,一升装的小罐油漆加上刷子,即使没有用完,也最好不要保留。
  C,包装用的油漆笔。适合单独个人即兴书写小型的符号。
3,书写地点:建筑物外墙,各种交通枢纽附近。原则是,既能让公众看到符号,又不会造成对建筑物造成破坏。如果是一次书写很多,就要要事先查看好地点,然后再订出行动计划。
4,书写时间:大规模书写符号最好在12点至凌晨3点这段时间。符号写得越大越好。

安全守则:

1,可以向他人宣传此符号的意义和作用,但是绝对不要透露自己做过此类举动。
2,绝对不要使用印刷品。印刷品容易被查获。
3,单独一个人随机书写符号时要确保没有人看见,而且每次不宜书写太多,写完后尽量快闪。
4,如被中共怀疑讯问,坚决不承认曾经书写涂画过此符号。
5,万一在书写涂画时被中共发现,坚决不承认知道此符号的意义。
6,白天书写符号,一定要选择没有相机的地方。最好在进入书写地点之前戴上口罩或能够遮住面孔的帽子。


国内网友网上传播此符号的方法

  为了避免被删帖,封号或被讯问骚扰,我们建议国内网友们不要运用鼓动性的词语,而是采用巧妙的方法来传播符号。以下是几则样本,共大家参考。

1,在天涯或其他门户网站的各个板块、各个社区发帖:

  奇怪的符号到处出现,好像要发生大事了!

  最近在各处网站都出现了这个奇怪的符号,据说有些地方的政府大楼和公检法办公楼都出现了这个符号,好像是有很多人在画这个符号。我预感好像有什们事要发生了!但是又不知道具体是什么事!

  (此处插入有符号的照片。)

  请问大家知道这符号是什么意思吗?为什么会到处都有呢?也请帮忙问一下你们的朋友!

2,在QQ群里发帖子:

  这两天上网的时候看见有好些人帖上来一个符号,看似倒着写的共,外面再加一个圈。在一附照片中,一个很大的符号出现在政府大楼外墙上。本人愚笨,不知道是什么意思,请大家帮我问问周围的人!

3,发微博:

  看见这个符号,觉得很有意思,但是又说不清具体的意思。要是这个符号到处出现,气氛就很热闹,也会很好玩。喜欢就转,不喜欢就算!

4,群发电邮:

  用假名注册一个谷歌邮箱,在把收集到的电邮信箱用加密方法群发。由于谷歌公司拒绝与中共合作,而且安全防护措施好,所以中共很难追踪到发信者。用这种方法群发信件,就可以直接发出《推广并字符倡议书》。同时还要提醒收件人大量转发。

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几种可能引爆变局的导火线

李一平




  哪些事件可能直接引爆革命?哪些事件可以看作是革命爆发的信号?这个问题所有准备革命的人非常重要,不搞清楚这个问题,我们就不能判断什么时候是进行民众动员的最好时机。当全国的革命形势还没有成熟,如果我们错误地把某个事件当做是革命爆发的信号,过早地在某地进行民众动员,就会遭到政权的镇压;反之,如果当革命已经开始,我们还在犹豫不决,我们就会错失最好的动员和组织民众的机会。


经济危机导致生存危机

  经济危机可能是革命的导火线。中国已经30多年没有经历过经济危机了,因为很久以来,每当中国经济出现问题的时候,中共总是用政府强力干预的办法把问题压制下去,表面上看经济危机被化解了,实际上只是把危机推迟了。这一次危机,很多国内外研究中国经济的经济学家都说无论如何都无法避免的了,因为中国经济的三大支柱同时都出现了问题,而且都是在中共体制下无法解决的问题。

  第一个支柱是出口。过去30多年,中共一直是故意压低人民币币值,让中国产品可以廉价销售到世界各地,尤其是西方发达国家。这就造成两个效应,一是西方国家与中国贸易总是出现逆差,三年五年可以,时间长了他们就受不了;二是中国产品廉价的必要条件之一是劳工廉价,人为地降低人民币实际上是把中国的劳动力贱卖了,所以中国工人工作最辛苦,但是工资最低。压低币值的办法令西方国家难以忍受,也害了中国工人。唯一的受益者是中国那些官商一体的利益集团,他们把中国工人的工资压低,把中国产品的利润压低,但是因为出口量大,他们还是可以赚很多钱。赚到钱后,就拿到西方国家去投资,去挥霍。现在西方国家因为长期的贸易逆差,终于支撑不住了,一方面降低了进口,一方面要求人民币升值。所以中国出口锐减,明年可能更差。出口占经济总量的三分之一,出口锐减可以导致经济危机。

  第二个支柱是投资,主要是基建投资和房地产投资。2007年世界性经济危机爆发后,中国政府马上投资4万亿,大部分投在基建项目上,也促使相当一部分热钱流入房地产市场。这就让本来已经饱和的基建和房地产过度膨胀。房地产市场已经开始下滑了,各地政府也陷入了空前的财政困难,无力再进行大规模的基建投资。所以这个支柱也是摇摇欲坠了。

  第三个支柱是消费。这个支柱本来就衰弱,现在就更不济事了。试想,少于百分之一的权贵富豪占有了超过70%的财富,而这些人又把大量的财富转移到外国去了。另外99%的只有30%的财富,而且他们还不敢消费,因为在中国社会保障体系很差,大家都没有安全感,所以要拼命积蓄。在贫富如此悬殊的中国,要想促进消费,无异于缘木求鱼。

  有人说中国人向来能忍,经济危机不会转变成政治危机。我同意中国人能忍的说法,但是中国人再能忍也有个限度。这个限度就是最低生存条件不能受到威胁,也就是说,要有饭吃。如果吃饭都有了问题,那就一定忍不住要革命了。这次经济危机政府已经印发了过量的钞票,已经引发了物件上涨;为了持续应付危机,还要发行更多的钞票,物价还要继续涨。其他物价涨可能不会引爆革命,粮食价格涨一定会成为革命导火线。

  过去几年中国粮食价格已经上涨很多,明年可能还要继续涨。美国今年旱情严重,粮食大减产,一定引起世界粮食价格上涨。中国是粮食进口大国,加上本身通货膨胀因素,极有可能引发粮价飞涨,让本来艰难求生的中国底层百姓陷入生存危机,生存危机一定会转化为政治危机。

  当中国人预感到粮食要涨价的时候,一定会出现抢购风潮,抢购风潮会加剧粮食价格上涨。到那时,长期积累起来的生存焦虑就会转化为怒气,就会压倒恐惧,革命就开始了。简单地说,当全国范围内出现粮食抢购风潮的时候,就该准备革命了!


中共高层异动引发民间反应

  89民运的发端于学生和知识分子对胡耀邦的哀悼,进而转化成要求中共进行全面政治民主化的全国性运动。前苏联民众起来抗争也是因为保守派发动政变企图夺权。高层的异动往往会给民间力量的崛起提供一点空间,如果民间的有志之士反应及时,就可以充分利用这种时机把革命变成既成事实。

  今年的薄熙来事件没有能在民间引起值得关注的反应,根本原因之一,是薄熙来在民间的同情者人数不够多,同情的程度也不够强烈。另一方面,民间最有鼓动能力和组织能力的人和团体,比如法轮功,维权人士,民运阵营,都对薄熙来抱着强烈的反感,本来就希望他倒台。假设倒台的是温家宝,那么民间的反应可能会有很大不同。民间很多人包括一些以前一直认为温家宝是影帝的人,都会改变对他的看法,把他当做自己阵营的盟友,可能会从民间来支持他。温家宝长期与中共其他头目唱反调,而仍然能够稳坐总理位置,一个重要原因就是其他人都知道,让他下台可能会引起民间的连锁反应。

  当然温家宝很快就要退出影坛,不太可能在有什么动作了。第五代领导集体中会不会出现异动,现在还看不出太大的苗头。有一点是可以肯定,那就是这些人都意识到了中共所面临的危机。如果大家都认为危机是可以克服的,那就有可能齐心合力共度难关;如果有一部分人认为危机不可能克服,那就可能采取手段自保。苏联解体之前,叶利钦认识到共产党已经没有前途了,毅然放弃党内地位,很快成为转型为民间领袖。我相信中共很多高层都意识到中共的日子不长了,只是大多数都没有叶利钦的胆识和魄力,只会把子女钱财转移到国外,想着将来在外国当富翁。但是乱世之中,往往会有出人意料的事情发生,中共内部突然杀出个程咬金,给风雨飘摇中的政权加上最后一根稻草,也不是完全没有可能的事。


兵变与民变互动

  中共政坛内部出现内斗的可能性不小,军方出现异动的可能性就更大。在这个互联网时代,中共已经不能完全对军队成员进行洗脑。民间的厌共,反共情绪不可能对军人没有影响。尤其是普通士兵和中下级军官,多是来自农民工人家庭,与社会底层在经济利益和感情倾向上是基本一致的。当工农阶层的反对政权的情绪积累到一定程度,就一定会蔓延到军中,不排除军人中有敢为天下先的勇士,率先从军中举起义旗。

  很多胆小的人认为没有军人会冒杀头的危险来造反。我觉得这是他们在以己度人。所谓乱世出英雄。英雄的胆识是常人难以想象的,冒险对英雄来说是生命中的必不可少的因素;要是有成就他们理想和事业的机会,他们会赌上自己的一切,包括生命。只要有百分之一,千分之一的希望,英雄就愿意以身犯险。辛亥革命中武昌首义的都是清朝政府的军人。以当时他们的实力来看,他们没有多大的胜算,如果失败,不仅要杀头,还要灭族,但他们还是是毅然决然采取了行动,最后居然创建了亚洲第一个共和国。我相信在200万军人之中,一定有些人传承了辛亥军人的血性。

  当然现在不一定要照抄辛亥革命的做法,还可以找到风险更小,胜算更大的方法。现代军人起事最佳的时机是被派遣去镇压群体性事件的时候。若政府需要调动军队,包括武警部队去镇压,说明事件的规模相当大,社会影响也相当大。如果军人在前往镇压的途中拒绝执行命令,并宣布支持民众的义举,就占据了道义上的制高点,很快就会获得全社会的支持和响应。然后民变和兵变互相呼应,就会天下震动,就在政权的堤防上打开了一个缺口。中国现在民怨沸腾,一旦出现了突破口,各地有志之士就会风起云涌。


政府重大决策失误导致全国性民怨

  毫不夸张的说,决策失误是中共各级政府的日常工作。但是重大决策失误而且引起全国性关注,导致全国性民怨的事例,倒不是天天发生。去年动车事件算是一件。那时引起的民怨相当强烈。我记得在北京工体多人同时手指向天的场面,非常令人震撼。那是一次自发的集体行为,表明了普通老百姓已经对这个政权失望至极,愤怒至极,但是无可奈何的心态。那时如果一个地方能够成功地为此举行一次直接针对政府的抗议,中共将会很难处理。如果他们听之任之,不加以镇压,全国其他地方的民众可能会受到鼓舞,起而跟进效法,抗议浪潮就会蔓延。如果加以镇压,有可能火上浇油,让本来已经相当愤怒的民众彻底失去耐心,克服恐惧,走上街头。

  可以作为导火线的事件一定要同时符合几个条件。

  第一,政府在决策中要有非常明显的错误,不仅是方法上的失误,更重要的是在道义上非常站不住脚。如果仅仅是方法上的失误,就很容易被矫正。但是如果是道义上犯错误,民众就可以理直气壮地追究当事者的责任,要求他们下台。比如说大连民众为抗议PX项目到市政府去示威,市长出来答应了大家的要求,势态就不能在持续下去,更不用说向外扩散了。但是如果动车事件时民众能出来抗议,就可以直接要求追究下令埋车者的责任。中共一贯的做法,是先要保护自己人,拼命为他们辩解,这就让势态更加有张力。有张力势态就可以持续,容易扩散。

  第二,势态要激起全国性的民愤。太地方性的问题不能引起全国人的兴趣。比如环保话题,无论一个地方的政府官员在做出多么违背当地民意的决定,都很难引起其他地方的民愤。虽然中国的环境问题很严重,但是不是每个人都是直接的受害者。比如说,哈尔滨的一个化工厂污染了空气,哈尔滨人会起来抗议,但是不要指望昆明的人会来声援。

  第三,政府犯错误之后,民间反应要及时,拖得时间太长就不容易把人聚集起来了。动员群众要乘热打铁,在民众情绪最高涨,注意力最集中的时候进行动员,迟了士气就散了。北京大水之后,有人想做点文章,在网上号召头七悼念死难者,没有能够搞起来,原因就是拖得太长了。如果大水消退之初就号召大家出来悼念死者,问责政府,效果一定好很多。四川大地震后大家当时都被政府愚弄,个个感动的热泪盈眶,后来才看出那根本就是三分天灾七分人祸,可惜都看到得太晚了,行动的时机已经错过了。

  谚语说,上帝与使人灭亡,必先使人疯狂。现在中共已经进入末期,疯狂行为层出不穷,将来一定会有符合上述条件的事件发生。下次再发生的时候,大家一定不要轻易放过他们。


数地同时发生大型群体性事件

  中国政府发明了一个词:群体性事件,实际上就是民众抗争事件,93年的时候,官方统计是一年8300起。后来每年都有增长,到2004年增加到87000起。9年翻了10倍,远远超过GDP的增长速度。2005年之后政府就不敢不再公布统计数据了。据社会学家孙立平教授估计,2010年的群体性事件应当在20万起,涉及人数应当在1000万以上。2011年至今中国的经济在下滑,物价在上涨,强征强拆再继续,贪官污吏还在变本加厉。虽然没有任何专家学者和机构出来估算,我们也有理由推断,群体性事件的数目还在继续膨胀。

  在中国这么大一个国家,普通小型的群体性事件可能不会产生全国性的而影响,但是过万人参与的,矛头直指各级政府的大型群体事件就会对全国人心造成影响,就会具有政治指标意义。像贵州的瓮安事件,湖北的石首事件,大连的PX事件,就是这样的事件。在2010年之前的几年,这种事件大概是一年一次。11年频率明显加快,几乎1月一次。这种趋势发展下去,可能明年就是每周一次,甚至每周几次。

  每月发生一次的大型群体事件,虽然迅速在网上成为热门话题,并很快传遍全国,但是人们都把这些事件视为单独的抗争,而且都知道政府会用镇压或让步的方法尽快平息事件,然后对事件中的带头人实施打击报复。但是如果有一天数个城市同时出现大型的群体事件,而且短期内没有被当地政府镇压下去,其它地方就有可能跟进,就会呈现出一幅民变四起,中共政权风雨飘摇的景象。那将会在全国人民心理上造成强烈的震动!很多以前伺机待发的人,很多以前敢怒而不敢言的人,这时都会考虑利用这个时机起事,开头敢真正动手的人不多,但是有人一开头,突破口一打开,全国的人就会跟进,就会一发而不可收拾。积累了60多年的民怨就会像洪水一样冲决中共政权的大堤。

  所以请大家注意这样的征兆:数个城市同时出现大型的群体性事件。这就是革命的起点。这是最容易判断的革命开始的信号!按现在群体性事件增长的趋势看,应当不需要太长时间就有几个城市同时出现大型群体性事件。没有做好应变准备的有志之士,要尽快准备了!做好了准备的有志之士,看到这种情形出现,就要及时出手,成为革命的先行者,推动者,传播者。

  说了这么多,有人就会问,大概什么时候导火线会引爆革命?很多人都在盼望着这一天早点到来。任何比较严肃的理论家都会拒绝回答这样的问题,因为答错的风险太大了。好在我不是理论家,我只是半路出家的统计学家。据我统计,关心时政的中国人中,大概有1至2成的人认为今年和明年就会发生;4至5成的人认为三五年内会发生,还有3之5成的人认为10年之内一定会发生。认为中共还能挺过10年的,几乎没有。

  我有个亲戚是做过公务员,虽然只是既得利益集团中的最底层,但是很久以来都是中共的铁杆粉丝,为此经常同我吵架。前不久我们又碰面了,我故意说中共熬不过明年啦,你将来怎么办呢?他很气愤地马上反驳我说:你不要高兴太早,共产党还可以坚持10年!如果铁杆粉丝都只敢说10年,中共的统治还长得了吗?

(未完,待续)

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