一位大陆80后对中国的思考

李俊永(中国河南网友)


BBC编者按:一位大陆80后青年给BBC中文网投稿,深表自己对中国未来的希望,也分析了目前中国的形势,从多方面反映了如今青年的各种困惑。由于文章篇幅很长,涵盖面很广,我们决定分5个部分发表他的文章,以示鼓励。BBC中文网欢迎各位网友积极投稿,让不同人有机会发表不同的看法。文章只要观点明确,有理有据即可。


  亲爱的朋友们,我之所以写文章是基于我作为一个内地热血青年和年轻知识分子对于这个国家未来的希望。并且希望这个饱经忧患的民族可以向更好的方向走。作为个人,我认为我可以吃苦,可以接受不公平的待遇,甚至可以接受不自由。但是一旦我想到我是作为整个集体的一员,拥有对国家不可推卸的责任,并且对于这个集体中的更弱势群体和更不幸人们的所遭受的苦难的同情,作为个人的痛苦就更甚了,甚至常常难以忍受。

  现在的中国大陆,人们的不满情绪已经达到了临界点,社会已然达到了改革的边缘,现在的中国,需要的只是极少数人能够勇敢的站出来,将生死置之度外的振臂一呼,必然响应者云集。所以我觉得我应当站出来,希望能够使看客觉得我的意志比我的文字更有力,那我的心愿就满足了一半了。

  我始终认为,一个观点一开始就得到了所有人的认同,那么它的价值是值得怀疑的。所以如果我的观点能促使大家产生争论,那我的心愿又满足了四分之一。如果我的想法能够得到实现,中国已然在我们的努力下变成了我们所向往的样子,那我的心愿就全满足了,死而无憾!


第一部分:中国形势篇


从南方周末事件说起


  在中国大陆,每当一件群体性事件发生,一无所知的人很多,保持沉默的人很多,在网路批评的人很多,真正站出来说话的人很少。

  在这个国家,太多的人保持沉默,很多的人被禁言,还有人被抓捕,最后终于大家都安静了。

  中国这么大,人这么多做官的人其实很平静。因为有太多的事情要处理,一两件不大不小的事,几条人命又算得了什么?人命都算不得什么了,尊严又算得了什么呢?

  在他们的思维里,禁言已经算是轻的,恨不得把你的命都给禁了。在权力大于法治的社会里,如果不能触动当权者的根基,就不能使他们震撼,更不能使他们重视起来。

  这个国家不缺少批评家,不缺少梦想家,缺少的是真正的实干家,缺少真正的革命者。

  南方周末事件伊然由一个单纯的报社评论被当权者篡改的维权事件变成了人民要求言论自由甚至是民主宪政的公众事件。南方周末事件已然过去了,不了了之。似乎当权者没有必要给群众一个交代。虽然中国人是善于遗忘的一群人,但是我请大家永远记住南方周末给我们的启发。

  首先我们应该看到中国不少的民众已经觉醒,他们已经有了自己的思想,他们对社会有渴求,有希望。他们盼望着民主和自由。他们就是我称之为精英的那群人。他们就是中国未来的希望。

  其次,我们应该认识到当权者或者说既得利益者为了维护他们的利益而极力阻碍社会改革和进步。而且那些顽固派的力量还依然很强大。他们利用手中的权力牢牢把握着社会的主流舆论。甚至连言论自由这种最基本的人权都不给人民。

  从南周事件我们应该能够看出,自下而上的改革似乎太过曲折,自上而下的改革似乎又行不通。我们不能等候一个圣明的君主,不能寄希望于当权者的主动改良,一切的美好和自由只能由我们自己来争取。中国没有救世主,我们才是自己的救世主。我们只能相信自己,我们只能依靠自己。我们年轻人是大有希望的,我们不能颓废,我们要积极行动起来,创造属于自己的未来。

  现在中国的形势说复杂也复杂,但说简单也简单。现在的中国早已经迷失了自己的信仰。所谓的社会主义理想早已经不复存在。在经济优先发展的大背景下,所有人都变得物欲化和自私自利起来。曾经喊的口号,曾经的社会主义早已经灭亡在这大背景下。什么意识形态也不复存在,资产侵蚀并且占领了所有人的思想。人们所想的只是简单的一个字,钱!

  所以,无论是中国高层还是平民百姓,只要是还在谈论社会主义的意识形态。那无非就是欺骗和谎言,为的是更好的掩饰自己,使自己更好地获取利益和特权。

  中国的任何派别的所谓争斗也只是障眼法,迷惑无知群众的手段而已。真正的斗争是贪污与反贪污的斗争,是普通民众与特权阶级和既得利益者的角逐。值得注意的一点是不要把高层的反腐当做是福音,正是这种灵魂已死的尸体体制造成了混乱的现状。也决定了他们必须反腐才能结束社会混乱的现状,才能更好地把贪污和特权维持下去,也决定了当权者不不可能真正地成为百姓的代言人。

  只有进行暴力革命才能结束这尸体体制,只有灭亡了这体制才能彻底地消灭贪污和特权。只有革命才能消灭他们自欺欺人的无耻谎言。


中国人自私的本性

  自古以来,中国的每次发自平民的变革总是会遭到既得利益者们的反对,因为归根结底,人的本性总是自私的,他们不想让某种变革损害他们自己的利益,所以就想方设法的去压制人民的思想,从思想上愚昧人民,进而维持自己的既得利益。他们的思想从来不能长远,在享乐主义的思维下,他们的眼界边超变得极为短浅和狭隘。他们从来没有想到自己也是人民,许多年后,曾经的光彩不再,他们的子孙后代也将成为成人民,反过来他们依然受着别人的压迫。这样的状态一直没有一个尽头,难道这就是人生吗?这样生活的无休止的轮回与重复有什么意义?

  毫无疑问,我们应当坚信这样的真理:只有让别人获得幸福,自己才能真正的获得幸福!那些想让自己高高在上,从而把别人踩在脚下的人,最终也会被别人踩在脚下。哪些把别人当奴隶的人,自己也只是奴隶的首领,是一个大奴隶而已!而关乎于万民的变革才是真正有长远意义的。时代潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡,只有抛却自己的私心,只有正把别人的利益当作自己使命的人,才配得到真正的快乐和幸福。


为什么非革命不可?

  不革命我们就不能进步,如果要革命,我们必然会走向所谓的右翼,而且是极端的右翼,我们坚持和平的信念,但是也不怕暴力的抗争。因为我们新一代的年轻人是有梦想的一群人,我们都有一个中国梦,一个民主宪政梦,一个强国梦。即使这条路会比我们所能想象的要困难的多,我们也要勇敢的走下去。

  南周事件给人最大的启示就是让所有的中国人都看到了社会上某一部分人也就是社会精英对于自由和民主的诉求。更多的人虽然在沉默,但是也在无声地表达着他们的支持。这就是中国未来的希望!南周事件虽然已经在政府的干预下不了了之,但是南周事件不应该再次被人们在生活的琐碎中慢慢淡化直至遗忘,反而它应该被当作一次伟大的人民自发的改革实践来铭记。希望即使经历了时间,它也像当初发生时那样的震撼那样的深入人心。

  但是南周失败了,或者说人民对于自由和民主的要求失败了。尤其让我感到惋惜的是人们的诉求没有得到一点的满足。但是,这也没有关系,反而让我让所有人看清了这个社会的本质。看到了既得利益者的顽固和这个僵死的社会体制。在这样的社会环境下,任何自由的声音都会被无情的埋没,任何要求民主,平等的呼喊都会被冷酷的无视。这就是中国的现状。~~在没有触动它的根基之前,任何的努力都是在白费功夫。不要对这个体制抱有太大的希望,不要将希望放在任何一个明君的身上。

  我们只能相信自己。听起来,似乎我说的是多么的绝望,实际上,这种认识正是一个觉醒。希望是能带来安慰的甜蜜但却非常痛苦的事情,放下了无谓的希望反而让我们感到更轻松了。我立刻认识到如果不进行坚决的革命甚至是不惜暴力的革命是无法让这个国家走向更好的方向的。

  我自认为是一个书写能力不好的人,我更倾向于谈话,在谈话中我觉得更能激发我的思想和灵感。所以我写出来的东西很有限,几乎不足我想要表达的十分之一。所以我迫切希望有能够理解我的人和我对话,这样才能更好的表达我的思想。


第二部分:中国文化篇


语言问题的争论


  我谈到的问题是我内心实实在在想到的的问题。语言问题一直是在近代我国知识分子所纠结的一个重要问题。但是对于这样一个如此重要的问题,能够给予关注的人实在是太少了。有不少人试图给出一个解答,但因为时代的局限,从来没有人成功过,而白话文的流行也并非是所有人都赞同的。

  似乎这种解答已经被默认了,但是如今,我要对此提出质疑。正是因为我相信当今的时代正是解决这个问题的最佳的时机。或早或晚都不合适,历史已经走到了这个拐点。

  有效合理地解决这个困扰我们多年的问题,应当成为当今时代的一个重要特征。往大了说,是中国走向世界的需要,往小了说,是每个人的精神变得强健的必然要求。因为中国从来没有像如今一样面临如此大的机遇。从来没有像如今一样在世界上有存在感。所以摆脱这个迂腐沉重的后坠是必然的要求。

  在如今这个时代,每个人都应当成为精英,最起码是有独立的人格,有独创精神的人。这才是现代中国人最为可贵的品质。


文化的问题

  在我看来,当今社会包括以前的社会,其腐败,冷漠,麻木,潜规则,贪欲......这些所有的人们精神问题以及所造成的社会问题归根结底是文化的问题。本质是语言问题。有人说,中国传统文化就像一个大酱缸,确实如此,在这个语言范畴里,任何好的,坏的,美的,丑的,冷酷的,热情的。。这些东西都混杂在一起发酵,腐败着。就像我们在地球上无法摆脱地球引力一样,没有什么可以摆脱,除非脱离了这个语言范畴。

  所以,在这个时代,我们要求语言表意清晰化,结构统一化,简单化。语(发音部分)文(书写部分)要相互隔离,禁止谐音误导思考,禁止发音音节和音素被低等种族污染。总之,它会变成更接近于文言文,更容易被群众,即使是学历不高的人也能理解的形式。另一方面,在语音上,应当尽量使音节语变成或接近于音拍语的形式。这样读起来就会轻松,不至于过于沉重。

  以上可以作为对我提出论点的动机的简单解释。而语言设想的那一部分,我作为保留意见,仅供参考。


第三部分:中国梦想篇

  我对中国未来的希望:在这里,我思考的更多。我也不想再说什么言论自由,民主宪政等等这些大部分人的希望。这些老生常谈的东西我认为只是中国未来的一个基础,而不是最终目标。我始终认为,如果想把一切都看的平淡无奇,那么他必须有更遥远更深刻的追求。同样,如果我们要淡然的把革命看做是一件理所应当,平凡无奇的事情,我们也必须对革命的目标作出更深远的思考和规划。

  如果不是这样,如果我们鼠目寸光,即使是革命取得了部分的胜利,在付出了难以想象的艰辛和无尽的鲜血之后我们最终会发现这一切并非是我们想要的,这难道不是一场更大的悲剧吗?我们现在所做的是在是太少了。。也许,所有的努力都还远远不够......中国是一个伟大的国家,它是一头沉睡的东方雄狮,它潜力无穷,苏醒后必然要震惊世界。如果中华民族的复兴不能让世界震惊,或者说像我们这样的一个国家不能在任何领域内领先于全世界,我认为,这都不算是中华民族的复兴。我们要革命,就要革命到底,至死方休。


与德国相比

  我曾记得在美国和日本出版的国防白皮书上曾把中国比作是二战前的德国,说中国和德国有很多的相似处,都是内陆国家谋求海洋霸权,用来说明中国威胁论。我不管他们想说明什么,但我对这个比喻很感兴趣。德国是我认为的世界上最先进的国家,无论是文化经济还是工业方面。而德国人的严谨认真守规矩给世界留下了深刻的印象,我以为像德国这样的国家是最先诞生超人的国度。

  但是我认为在经济全球化的今天,人类为了谋求经济的利益不断融合在一起,德国失去了独立发展的机会。至少在文化方面要独立发展才行。德国曾经诞生了无数的人类精英,在哲学,音乐,绘画等等艺术领域都不乏出类拔萃的人物,可是现在我却看不到像康德,尼采,贝多芬那样伟大的人物了。人类因为缺少那样的伟大人物而减少了多少对于生命的严肃性啊!娱乐至死的时代里,我们都是另一种悲剧,也是时代的悲剧。现在的世界太过乐观,娱乐统治了思想,中国的崛起要为整个世界做一个治疗,治疗这种乐观又虚无的疾病。


超人世纪

  既然已经说了,就索性容许我说完,21世纪应当是中国的世纪,也是超人的世纪。超人应当是一个进化论的概念,人之比于超人就如同猴子比于人一样。愈是在艰难彷徨的背景下就愈是容易诞生超人。现在只有中国具有这样的背景,它有几千年的传统文化,虽然有人比喻之为酱缸,但是我认为这些人没有把握住中国文化的精髓。

  对于传统文化我们万不能抛弃,我们要继承,更要在现今的时代里融合世界文化加以发展。我认为这样就能产生超人文化,为超人的诞生做一个文化铺垫。我相信中国人应当有德国人那样的素质,我也相信未来的中国会像德国那样的文明和强大。只要我们所有的精英都向着这个目标不断努力,我们最终的目标就会实现。


第四部分:自我修养篇

  在现在的生活中,人们除了致力于挣钱之外,似乎没有别的什么事可以做了。我很不愿意相信是这样,现实给我的感觉是越是这样我就越觉得痛苦。人生的价值实现了吗?难道我们只能成为社会的奴隶吗?我自己还有很多的念想和欲望呢,我不想在这样的一个社会条件下生活,我需要公正,平等,仁爱,宽容。这些都是在这个社会中不能达到的,原来我对这个社会的认识不知不觉的改变了,除了人们本身存在的缺点外,人与人之间变得冷酷狡诈了,社会不再温馨,不再是一方乐土。

  有人会对我说,你疯了吗?你想这些有什么用?你能够改变什么?想些快乐的事吧。当然,如果我只关注于自己的小世界,我自然会比现在快乐的多,生活会轻松的多。可是,这个世界毕竟的是很多人的世界,个人的小世界也是无法和大世界脱离关系的,只有这个大世界变得好了,幸福了,个人的小世界才会变得更好,更幸福。所以说别人的快乐和悲伤并不是与我没有关系的,人们只有团结起来,才能让世界更美好。反过来说,当我想到,有一天,当我正沉浸在自己的幸福世界时,却被在外的不可抗力量打断,这将是多么悲惨啊。我不希望这样,所以,为了自己,我也要努力为这个世界的美好,贡献一份自己的力量。

  这个愿望看起来很大,似乎并不切合实际,不符合聪明人的思维法则。特别是对我一个穷小子来说,思考这些真的似乎没什么用。谁的心里不想着一个美好世界的蓝图呢?可是真正能将自己的心思放在一个大的事物上的人能有几个?穷人忙着赚钱,无暇思考,富人忙着享受,根本不会思考。中产阶级在忙着成为有钱人。整个社会都在拜金主义的基本理念中变得堕落,浮躁和功利化。

  我有一百个理由去奋斗,却找不到一个理由去享受。

  人们只会骂闲人,而不会骂一个忙忙碌碌的人,所以人们对于一个只顾走自己路的人,一个忙碌的人,他们无话可说,所以,走自己的路,让别人说去吧。是非常有道理的。

  生活的一个基本原则就是生活是无法逃避的。无论贫穷富贵高矮胖瘦是美是丑,总要过完这一生,总是在不断地生活,总在不断地体验着生活的给予。所以,我们无论是消极或是积极,这只是个人的体验,从大的当面讲,这种体验是毫无意义的,我们都在生活。


我的幸福观

  我所认为的幸福其实很简单,幸福往往是建立在一件件实实在在的事上面。有一个馒头,你吃饱了,这就是幸福。有一个茅坑,你蹲那儿了,这也是幸福。有一个姑娘,你娶回家了,你就比我这单身汉幸福。幸福真的就是这么具体的东西。

  有一颗感恩生活的心,发现美好的心,知足的心,这样你就很容易发现生活中的幸福。但是这样的幸福往往是不能向人言说的,因为幸福往往与自己所处的社会地位,财富无关,这些别人能看到的东西大多不能成为幸福的主要因素。幸福是自我的一种良好感觉。

  虽然我们所处的社会地位可能很低,也没有很多财富,没有很多自由,甚至连说话的权利都没有,但是我们不抱怨什么,只要能让我好好的生活着,生活的有一些尊严,有一些平等。这些对于中国人来讲都是可以接受的。但是即使是这样最基本的要求也不能被满足,那我们只好进行革命了。

  请别问我幸福不幸福,活着就算幸福了。如果你依然要问,我只能告诉你,我姓曾!


第五部分:我的艺术篇

  快乐产生科学,痛苦诞生艺术。一个科学家必定是一个快乐的人。一个真正的艺术家也必定是一个能够感受痛苦的人。对命运的捉弄,对现实世界的不公平,在与他的快乐的感受和理想的对比中,他深深感受到了痛苦。再加上他坚强的本性,于是产生了非理性的思想,在非理性思想的启发下,通过一种手法来表现痛苦,所以就产生了艺术。所以,一般来说,真正的艺术必定能够表现生活实际和理想的差距。

  而且,在我看来,非理性和理性都是生活中相等的两个部分,也就是说,有多少的理性就有多少的非理性。正如尼采所说,理性中有同样的疯狂的因素,疯狂中也有同样的理性因素。在尼采看来,艺术的来源是产生于理性和非理性的冲突。并且首先由希腊的悲剧艺术来表现。我认为,这就是艺术的起源了。

  艺术之所以称之为艺术,是因为艺术本身具有超脱于现实生活的特性。它的本质并不是对生活中快乐和痛苦的表现。而是对于生活的超越,通过表现来达到超越快乐和痛苦的目的。所以艺术本身并没有快乐和痛苦的感情因素。也就能够使人沉浸其中,忘掉生活中的一切。

  所以,有艺术修养的人,并不会以自己的痛苦和快乐作为生活的目的。也不会因为自己的痛苦或快乐而产生无谓又懦弱的报复行为。他有智慧,也有自制力。他一直向前看,一心想去创造新的。

  我们每个人都需要真正的艺术修养,并且艺术应当作为自由社会里一项社会公益性的活动来落实。它是如此重要,是在黑暗的社会现实里让人保持平和和克制的最好的良药。也是创造一个新的社会不可缺少的因素。


我提倡的一种生活方式

  这个社会穷人所需要的是逆袭!逆时代而特立独行才应该是潮流。

  在中国,我要问的是这是个什么时代?这是金钱至上的时代。人人都向金钱看齐,有钱就什么都有,没钱就一无所有。为了钱,人们可以说无所不用其极。诈骗,抢劫。。可以说。在内地这个官僚资产阶级的社会里,每一个有钱人的背后都有一群人在流泪。他们的金钱是建立在别人的穷困之上的。他们的幸福是建立在别人的不幸之上的。

  为了钱,人们可以出卖自己的灵魂,人格,尊严,甚至自己的身体。这难道是应当的吗?也只有在中国这个神奇的国度,在中国特色社会主义这个神奇的制度下,人们才会无情地抛弃祖先几千年来留下的传统道德观念,去做这些可耻有可恨的事情。

  他们可恨,恨其不争;有可怜,可怜其思想的浅薄!当然,如果连自己的生活都负担不起的时候,这样做也有情可原。但即使是社会再黑暗些,我想恐怕也不至于连自己的生活都负担不起吧。我认为,这是社会贫富差距太大导致的拜金主义风气引发的恶果。我也承认,任何人都有过上有品质的生活的愿望,但是有品质的生活并不是靠这些不正当的交易获取的。


物质的诱惑

  我始终坚信一个信念,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。显而易见,人是社会动物,但任何一个人都是有独立人格的,在这个意义下,他是独立存在的。社会没有逼迫我们做泯灭道德的事情,而是我们为了自己的野心而做了不道德的事情。当自己的良知被自己的欲望击败,自己的道德也就没有立足之地了。

  他们的思想从一开始就已经错了。他们因为知识的缺乏而被这个社会轻易的欺骗了。自由的人应当超脱于物质而存在,而不是相反。现实是,物质常常通过人的欲望牢牢控制着人。如果我们是这样的人,那么试问,当我们通过变卖自己的尊严,幸福,时间。。等等这些换回自己想要的东西之后,当我们的欲望被满足后,我们的健康,时间和幸福还在吗?。。结局往往是一个否定和一声嗟叹。因此,人们在垂垂老矣之后,时常会感叹人生的短暂,幸福渺茫之类的虚妄的话。人只有一辈子,真正强健有力的时间就那么短短几十年,然后老去,然后会死,很久很久。。所以我们应该好好活。

  聪明人就是做不后悔的事情。社会现状在整个人生过程中只是瞬间。拜金主义的潮流也只是暂时的。我们不能因暂时的失意和彷徨而做让我们后悔一辈子的事情。

  所以,在此,我提倡一种类似安贫乐道的生活方式。首先就应该放弃自己不适当的欲望。幸福是简单的,简单的生活是幸福的。这种生活方式是真正地奔着幸福和快乐的目的而去的。其次,人们应该多读书,增加自己的知识储备和艺术修养。让自己成为一个有道德有文化的人。

  我承认,会有不少人对这种生活方式不屑一顾,他们已然默默顺从了潮流。我只能说,其实真正的原因并非是他们的拜金,而是他们精神的衰退才导致他们屋里向这种比较极端的生活方式接近。这也无所谓,社会就是大浪淘沙,把渣滓去除,留下的就是精英。

  我始终相信精英有一种精神力量,强大的人,不会被这些琐碎的世俗的媚态所打扰。这种在庸俗大众中的流行下面有一道更有力的逆流,这逆流就是精英。

2013年3月1日
原载于《英国广播公司》中文网站
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/interactive/2013/02/130227_interactive_80_china.shtml
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