分类: 余东海专栏

柔荑掩却双玛瑙,要待檀郎仔细看—东海客厅论仁道

柔荑掩却双玛瑙,要待檀郎仔细看—东海客厅论仁道 余东海   儒学一分为二,内圣外王。内圣学是根本,外王学是枝叶,两者统一方有儒学之大树。内圣学不兴,外王学无根也。盖内圣的重心是道德,道德以仁为本,核心是性天;外王的重心是政治,政治以民为本,核心是礼制。政治开自道德,民本从属仁本,礼制归本性天。内圣开外王,一目了然,岂有疑哉。  ...

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布查惨案之后,粉俄特别可耻—乌俄之战漫谈

布查惨案之后,粉俄特别可耻—乌俄之战漫谈 余东海   【历史眼】乌克兰有两件事特别让人刮目相看:一是去核武,二是禁两极。苏联解体后,乌克兰不再实行虵蜖主义,而且在议会压倒性通过了一部主旨为“去共产主义化”的法律,主要内容是:禁止宣传共产主义、纳粹主义、极端主义。这两件事也将俄罗斯制造的大量谎谣诬蔑阴谋论化解于无形。  ...

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现代极权主义的特征

现代极权主义的特征 余东海 有一个很流行的错误观点,认为极权主义是一个近代现象,古代没有。殊不知,古代也有极权主义,可称为古典极权主义。如暴秦的君本政治,为法家极权主义;伊教和洪杨帮的神本政治,为宗教极权主义。耶教的神本政治,虽然略优于伊教,也有相当的极权主义倾向,可称为准极权。  ...

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期待着普丁灭亡、俄国解体和领土收复—乌俄之战漫谈

期待着普丁灭亡、俄国解体和领土收复—乌俄之战漫谈 余东海   【历史眼】乌俄之战发生,俄国失败的命运就已经铸定;布查惨案发生,普丁灭亡的下场当已不可逆。随着俄罗斯道义、信用的破产和军事神话的破产,其经济、金融、科技都将破产,最后国家破产,普丁集团彻底退出历史舞台。这将有力地推动中国大转型和文明大升级。人类历史掀开新的一页,为期不远矣。  ...

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有没有好运很重要,是否配得上好运更重要—东海律(组五)

有没有好运很重要,是否配得上好运更重要—东海律(组五)   余东海   【东海律】邪恶势力的死法各各不同,有三种死法最普遍:一死于强大的外敌,二死于激烈的内斗,三死于突发的灾难包括天灾人祸。有一种死法比较特殊,被自己人弄死。例如前苏联,二战期间纳粹凶猛进攻不死,斯大林时代凶残内斗不死,前后三次大饥荒不死,却被叶利钦和戈尔巴乔夫轻而易举弄死了。这也是一种特殊的内斗。  ...

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见了东海就不可能再拘于坎井—东海律(组三)

见了东海就不可能再拘于坎井—东海律(组三) 余东海   【东海律】大多数学派宗派都会分化为原教旨和修正主义两派。原教旨主义特别坏,是所有邪教的共同点。例如蚂帮,左右两派都是邪派,但右派相对好一点,左派则特别极端特别坏。如果说右派是禽兽,左派就是禽兽中的豺狼虎豹。盖左派是原教旨主义,坚持阶级斗争为纲和计划经济。  ...

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坚决维护反儒自由,强烈抗议言论专制

坚决维护反儒自由,强烈抗议言论专制 余东海 东海《杨朝明朝向何方?—-兼论言论自由》一文说:“真英烈不容诋毁,真圣贤更不容非礼。有了《英雄烈士保护法》,是否也要搞一个《孔孟圣贤保护法》?”原意是强调言论自由,想不到有儒友读后感言:“我觉得适当的时候搞一个《孔孟圣贤保护法》不是没有必要”云。...

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普丁下场天注定

普丁下场天注定 余东海   中国新闻网消息,当地时间3月23日,美国务卿布林肯在一份声明中表示,美国政府“正式宣布俄罗斯武装部队成员在乌克兰犯下战争罪行”。布林肯表示,美国政府将继续追踪与战争罪有关的报告,并致力于利用一切可用工具追究俄方责任,包括刑事起诉。美国做得对,做得好。  ...

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把言论权还给儒家和人民

把言论权还给儒家和人民 余东海 比华夷之辨更重要的是人禽之辨, 比民族大义更重要的是民本大义, 比国家大义更重要的是人道大义, 比防民之口更反动的是防儒之口, 防民之口即民贼防儒之口天下贼!   —–东海律   立国思想对政治品格具有决定性影响。立国思想是以民为本、以人为本还是以其它东西为本,会从制度法律和各种具体方针、政策、政令、措施中体现出来。  ...

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期待普丁的完蛋

期待普丁的完蛋 余东海   关于俄乌战争,已经写了七篇文章:《大是大非必须讲清楚》、《悖逆道义和真理的大炮射不远》、《普丁把俄罗斯带到沟里去了》、《普京牌的俄国解体是好事》、《将侵略者送上正义的审判台》、《努力友好美利坚,立即疏远俄罗斯》、《怒火喷向罗刹国,荣耀归于乌克兰》等。仅从标题就可以看出东海立场的鲜明,这是正常人应有的立场,更是儒家必须而必然的立场。  ...

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俄罗斯民族主义作祟—-俄罗斯衰败的根本因

俄罗斯民族主义作祟—-俄罗斯衰败的根本因 余东海   国与国的竞争,归根结底是意识形态的竞争。意识形态对于一个国家的道义形态、政治形态、制度形态、经济形态、军事形态的影响都是决定性的。意识形态不行,一切不行。  ...

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市场经济是儒家和自由主义的制度共性

市场经济是儒家和自由主义的制度共性 余东海 凡是尊孔尊儒尊自由者,就是仁者的朋友; 凡是反孔反儒反自由者,就是中华的敌人。 —-东海律 一 儒家经济思想和西方市场经济颇为接近,都很重视诚信和契约,都反对政府与民争利,都主张公平开放,反对政府垄断。汉唐至明清历代儒家王朝实行的经济制度都是土地私有制,经济市场化,可称为古典市场经济。 儒家不主张共同富裕,唯强调八个字:贫有底线,富不封顶。...

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怒火喷向罗刹国,荣耀归于乌克兰—-关于乌俄战争

怒火喷向罗刹国,荣耀归于乌克兰—-关于乌俄战争 余东海   孟子说,杀一不辜而得天下,不为也。东海曾说,杀一不辜而救天下,不可为也。此言巧合陀思妥耶夫斯基的一个观点,其名著《卡拉马佐夫兄弟》中有一段对话:   “哥哥问弟弟:杀死一个小女孩,可令整个世界得救,那么,这可以做吗?弟弟犹豫了一小会儿,小声但坚定的回答说:不可以!”这个回答与孟子和东海之言异曲同仁。  ...

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东海一枭:反对侵略就是天下大义—-论乌俄战争

反对侵略就是天下大义—-论乌俄战争 余东海 只有两种情况,对外战争才具有正义性:一是反侵略,如中国的抗日战争和乌克兰的抗俄战争;二是吊民伐罪,如美国的对德、对日、对伊(伊拉克)、对利(利比亚)之战,都具有相当的正义性。 吊民伐罪的对外战争需要满足三个条件:一、所讨伐的政权背天逆理恶贯满盈;二、该国人民水深火热抗争不断,讨伐之战受到其国人民高度欢迎,箪食壶浆以迎;三、最大程度地避免伤及平民和干扰人民生活。...

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极权暴政是邪恶社会的报应—东海客厅论暴政

极权暴政是邪恶社会的报应—东海客厅论暴政 余东海   高于人权的国家主权,是极权装饰品; 没有自由的人格尊严,是假冒伪劣品。 —–东海律   一 很多生活在暴政之下的人不知道什么叫暴政,特科普一下:   高额赋税、财富公有、特权经济、藏富于国、国富民穷、十羊九牧、文字之狱都属于暴政。防民之口就是暴政的典型。王者之民皞皞如也,霸者之民骓虞如也,暴政之民懦懦如也,猥猥如也,戚戚如也。...

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全世界有德者团结起来—东海客厅论儒马

全世界有德者团结起来—东海客厅论儒马 余东海 一 百年来对中华文化、文明和民族造成毁灭性摧残的,是集极权主义和民粹主义之大成的马主义理论和实践。马主义理论可分为哲学和政治经济学两大块。前者包括唯物辩证法和唯物史观,后者包括阶级斗争论、剩余价值论、计划经济论、社会主义论、共产主义论、民主主义平等主义论、党主制公有制理论等等。  ...

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公有制和私有制—-东海客厅论所有制

公有制和私有制—-东海客厅论所有制   所谓的全民所有、国家所有制、集体所有,都属于公有制。所谓的公有制实质上又是权有制。公有制最方便特权阶级将国家人民的资源财产据为己有,最方便它们以一党、一己之私冒充天下国家之公。公有制等于权力私有制。  ...

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努力友好美利坚,立即疏远俄罗斯

努力友好美利坚,立即疏远俄罗斯 余东海   俄罗斯已民主化但极不成功,不上不下,不伦不类,半真半假,似是而非。很欣赏这样一段话:“小虾米本不会吹口哨,当它吹起口哨时,往往是会跑调的。”俄式的民主就是严重跑调的,虽有民主的形式而缺乏民主的精神,或者说,摆脱了极权主义但未能清除其遗毒。   极权主义的毒素依然潜伏于俄罗斯的民德民智民族精神之中,集中在普丁身上。对内独裁不改,对外侵略成性。  ...

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