《三家村茶话》系列之十三
说明：退休之后住进老年公寓，交了两位大陆来的新朋友。张文友来自广州，原为高级工程师；李孟先来自上海，退休公务员，都是来美投靠子女的新移民。因属同代人，我们有许多共同经历跟共同语言。虽然有时观点有异，但心胸豁达，不伤和气。从春节开始，我们约好每周去当地粤菜馆茶叙一次，就国是说三道四。记得文革之初，邓拓先生因撰写《燕山夜话》和《三家村札记》杂文系列丢命。到文革中，台湾对大陆开播《自由中国之声》，其中就有一个“三家村夜话”节目，模拟江青、王洪文、田家英等人对谈高层动态,尽管田早已自杀身亡。如今我们三个退休老人，也组成“三家村”，对谈中国动态，不是夜话，而是茶话。现把记录编成《三家村茶话》系列，不定期刊发，以抛砖引玉， 激发更多讨论。
—- 作者 谨识
台湾零邦交，又能怎么样？
程惕洁
张：今天是圣诞前夕，一会儿过平安夜，我们全家要去华人教堂，跟教友们聚庆。网上说，西安有大学张贴告示，要求学生抵制圣诞节，在平安夜播放关于孔子的宣传片，强迫学生参加。宣传口号说“圣诞节是洋人节日，耶稣的子孙用炮舰政策欺负中国，咱们炎黄子孙要自觉抵制洋节”云云，好像义和团、红灯照精神又死灰复燃了。
李：我也看了相关报道，随即发个跟贴，讽刺说：“嘿，哥们别忘了：除了黄皮肤黑眼睛，请看咱们还有什么东西，是老祖宗真正传下来的吧？从马列主义到共产党，从手机电脑到汽车摩托，从抽水马桶到洋楼公寓，哪样不是洋人传来？就连一个礼拜有七天，星期日不上班，还有八小时工作制什么的，不也是洋人传来的？你们干脆也别要了，好不好？”
张：我估计这是毛左没事找事，故意搞笑，不可能是高层决策，否则，怎么解释习核心跟圣诞老人合影呢？另外，有台湾教友跟我说，聖多美普林西比跟台湾断交这件事，网上炒得很热，想听听大陆朋友怎么说。二位仁兄，今天想不想议论这事？
程：好哦，我正想听听们二位有什么高见呢。
李：这个题目来得及时，我的台湾邻居也跟我打听这件事。有文章说，台湾这几年跟邦交国关系大体稳定，是两岸关系顺利的结果。陆台有“外交休兵”默契，大陆不在乎台湾跟20几个小国维持邦交，也算是北京对台北释放“某种善意”吧。
“外交休兵”终止， 重启“烧钱比赛”
张：这事说明，“外交战休兵”结束了，大陆看来要继续挖台湾邦交国的墙角。现在台湾还有21个邦交国，大多在国际舞台上没多大分量，主要分布在南太平洋和中南美。有些国家不讲信用，就像缺乏操守的小流氓一样，谁给利益就跟谁跑。这次刚跟台湾断交的聖多美普林西比，据说就是狮子大张口，向台湾索要金援价码太高，台湾难以承受，于是，它就转身投靠大陆。究竟大陆给多少钱，我们不知道，估计会比台湾多。这样的所谓邦交国，很无聊。
李：“金援外交，烧钱比赛”重新开始，两岸都是烧纳税人血汗钱，让这些国际小流氓上下其手，实在是中国人的耻辱。其实严格说来，所谓“外交休兵”的说法非常表面。我不大相信两岸真有这种默契。如果有，那不等于北京承认台湾是个主权国家吗？台湾的中华民国本来是主权独立国家，而且她的主权比中华人民共和国早28年，可北京就是不承认，起码不想公开承认。既然如此，要有所谓“外交休兵”，那不等于自打嘴巴吗？
程：依我看，即使真有“外交休兵”的私下交易或默契，我也不认为大陆会认真遵守。在党国心目中，所有协议都是策略，今天遵守明天不遵守；表面遵守实质不遵守。就说大陆跟梵蒂冈的建交谈判吧，好像一直紧锣密鼓，从来没终止过。北京也不会在乎梵蒂冈跟台北断交，是否有违“外交休兵”默契，他们在乎的是中梵建交之后，会令大陆的宗教热火上加油。所以，在主教任命权上，难于达成协议。听说，最近好像有突破性进展，大概教廷有所让步，同意分享任命权。我猜想，也就是由党国控制的“三自会”提名推荐，最后经教廷画圈批准，跟人大橡皮图章类似。如果这种说法属实，那就开创了天主教的一个特例，因为其它教区都是罗马教廷控制，只有中国大陆例外。教皇想以中断跟台湾的外交，来换取跟大陆建交，期望对大陆天主教施加影响。当然，这对大陆的天主教徒是好事，但对台湾的教徒就是坏事。尽管梵蒂冈也许在台北留一个联络处，但无疑会给台湾教友留下心理创伤。
李：我担心的是，一方面教皇会失去台湾人心；另一方面，也未必能争取到大陆人心。道理很简单，大陆天主徒，定会面临向谁效忠的难题：如果向教廷效忠，很可能得罪大陆“三自会”，从而得罪宗教行政当局（国务院宗教局及各省市公安厅的宗教处），因为在宗教当局心中，宗教本是鸦片烟，天主教尤其如此，是帝国主义颠覆共产政权的工具。毛泽东一直执行反宗教政策，几乎把宗教消灭干净。只是到邓小平年代，觉得需要对西方统战，于是才逐步恢复表面的“宗教自由”，其实，根本没有真正自由过。否则，怎么还有和尚尼姑道士修女唱红歌的奇闻呢！连中国古已有之的儒、释、道，都没有真正的信仰自由，那些帝国主义传进来的洋教，就更得严加管束。你看，直到今天，凡是不服从“三自会”统一领导的家庭教会（真正奉行宗教自由的民众），都被看成“地下教会”或“非法教会”。不知道教廷进中国之后，是否会干涉官方现有的宗教政策？如果干涉，就会跟官方冲突，如果不干涉，那就等于助纣为虐，帮助官方搞宗教欺骗。
张：我看中国不会变，假宗教“自由” 还会继续，因为这是共产党的根本原则，不是哪个领导人能随意改变的，是整个党国意识形态长久铸造成型的，从老祖宗马克思那里开始，就把宗教看成是麻醉人民的“鸦片烟”，到无产阶级专政时，又高度中央集权，害怕并压制任何不服党国控制的民间社团。而真正的宗教自由，必然导致民间信仰社团发展壮大。既然一切团体都得在党领导之下，而党又是反宗教的，你说说，他们怎么会认可教宗对大陆天主教徒的领导呢？我看不可能，即便仅仅是精神领导，也不行。你只要真心信仰宗教，党国就一定会把你打入另册。
程：既然如此，为什么梵蒂冈跟北京建交一事，搞了多年的马拉松谈判，始终没有谈成，可是就在这两天，网上消息说，罗马跟北京大谈判即将成功，好像“万事俱备，只欠东风”，马上就要宣布跟北京建交了。这又是怎么回事？
收买小国邦交， 究竟有何价值
李：我看，这事跟最近两岸关系恶化有关。自从蔡英文跟川普通电话之后，川普又多次扬言，跟俄国结盟，共同对付中国。还挑选鹰派人物进他的内阁，负责国防、贸易、外交政策等等，大有跟中国较量一番的势头。面对美国的咄咄逼人，中国不干示弱，派军舰去南海，公然抢走美国海军的潜航器，令美国恼火。在这个节骨眼上，蔡英文宣布出访中南美，还要搞过境外交。中国一怒之下，先挖掉台湾的一个邦交国。在台湾剩余的邦交国当中，分量最重的要数梵蒂冈。原本不大顺利的建交谈判，在这样的风云变幻中出现转机，那不明摆着是要挖台湾邦的墙角吗？所以我看，为了让台湾外交进一步孤立，北京宁肯向教廷做些让步，反正在党国心目中，你教廷进来之后，只要在我这一亩三分地上，无论如何也逃不出我如来佛的手心，是不是？
张：嘿！老李这话真形象，好像猜到北京高层的心坎儿里去了。按照你说的逻辑往下推，那台湾剩余的邦交国也危险。它们是不是还会有更多准备改换门庭，转身投靠大陆呢？
程：我看这个趋势难以阻挡，台湾应该有精神准备。北京如果铁了心，就是要切断台湾的一切对外邦交，让台湾变成零邦交，估计他们也能做到。在这个问题上，台湾与其张皇失措，倒不如听取民进党前主席许信良先生的建议，别拿几个邦交小国的倒戈太当回事，继续花钱补贴他们，已经成为台湾的负担。与其花钱受气，被他们拿捏，还不如打破天窗说亮话：“你们自己看着办吧，如果嫌我们国小力微，在联合国没席位，想跟我们断交，转而投靠北京，请尊便自行。我还看不上你们哪！想以此要挟，让我们出高价收买，维持你那有名无实的破邦交，连门儿也没有！”
李：我也同意这种观点，有这种胸怀和气魄，才叫“卧薪尝胆，庄敬自强”。本来嘛，所谓建立邦交，就是相互看得起，有共同的利益和观点，在国际关系中有相近诉求。如果拿邦交当摇钱树，用来敲诈勒索，就失去了邦交的意义，那我凭什么要自贬身价，跟你一般见识？
张：再说了，台湾的经济实力和真实的国际地位，与21个邦交小国的可怜状态根本不相称。之所以落魄成“国际弃儿”，是因为两岸关系的局限，把台湾的真实地位严重扭曲，始作俑者是北京跟华盛顿狼狈为奸。如果一旦台湾成功进入联合国，我敢保证，一夜之间就会有上百个邦交国。所以，与其费力不讨好，维持残余邦交小国，还不如壮士断腕，摆脱困扰。我看，把台湾在全球的外馆，全部改名为“联络处”，也没有什么了不起，只不过换个名称，其余政治、经贸、文化、领事往来一切照旧，有什么大不了的？
扬长避短， 发展“实质外交”
程：因此关键问题，还是台湾要深刻总结外交的成败得失，肯定成绩，总结教训，把“面子外交”跟“名义外交”换成“里子外交”跟“实质外交”，在维持发展经贸文化交往方面，扎扎实实做好应做的工作。比方说，上个世纪六七十年代，台湾曾经派出许多农耕队，到亚非拉传播先进农业技术，帮助落后地区摆脱贫穷，广受好评，还被联合国粮农组织大力宣传推广过，现在已经没人提起，不知何故？另外，除了农耕，台湾许多工业技术也名列前茅，开拓国际市场的同时，也要传播技术和文化，广结善缘，让国际社会切实感到，同为华人，为什么台湾跟大陆来客，会给人以不同印象？原因何在？
李：与此同时，我估计随着两岸关系趋冷，大陆台商的日子也不会好过。如果许多大陆商家在用脚投票，开始把产业和财富转移到海外，我想，原本就具有国际视野的大陆台商，也会有转移产业到海外的冲动。其中有三个主要因素，第一，两岸关系不稳会增加台商在大陆的风险，为了降低风险，会考虑外迁海外，或者内迁回台；第二，大陆生存条件日益艰难，经营成本上升，环境污染，政治高压，法制不彰等问题，都成为在大陆继续经营的负面因素；第三，台商当中有许多人，原本就有国际视野，曾经在海外积累经验，如今对比大陆跟海外，大陆原来具备的许多优势逐渐丧失，这也会成为台商离开的推动因素。
张：是啊，最近网上大炒福建商人曹德旺在美国投资汽车玻璃厂的新闻，连带介绍了另外一些陆商到海外投资的故事，但还没听说有哪个大陆台商到海外投资，我感到有点奇怪。我在想：假如有越来越多的大陆台商走向世界，那么台湾的驻外机构就能发挥更重要的协助作用。我相信，如果台商跟他们在大陆的技术与管理骨干相互配合，到海外拓展业务会有更大的优势，因为说到底，许多大陆优秀技术人才，都有移民海外的愿望，如能帮助台商到海外发展，岂不是一种两全其美的结合？
李：这样的例子肯定有，我听说在加州中部，就有位大陆台商经营蔬菜农场，主要技术骨干跟经理人员，都是他在大陆的雇员，英语和西班牙语都能说。只不过，农场规模比较小，没有曹德旺的汽车玻璃厂规模那么大，不能给美国人创造太多就业机会而已，所以还没有吸引媒体的眼球。等他们名气大了，自然会有中英媒体跟踪报道。
张：另外，我建议台湾朝野各界，为台湾前途着想，台湾在拓展实质外交的过程中，千万不要忽略大陆在海外的新移民群体，不能把他们统统看成大陆专制势力的帮凶。别看他们多数人表面上不关心政治，更不愿公开表达自己的观点，实际内心深处还是希望：台湾作为世界华人民主自由的楷模和灯塔，千万不要被一党专政的大陆吃掉。如何调动这股积极力量，为台湾的复兴壮大出谋划策，贡献力量，应该成为台湾人认真思考的重要话题。换句话说，维护华人社会的民主香火，应该是两岸四地和全球华人的共同诉求。
程：好了，又到咱们收摊的时候了。下次又轮到我做东，如果没有别的大事发生，咱们就来讨论大陆雾霾的事情。我最近的大陆之行，切身体会到问题的严重性。如果再不抓紧改善，不仅会影响民众健康和经济生活，恐怕还会影响到正常社会秩序。有人预言“中共将亡于雾霾”，也许不是危言耸听。
张、李：好，下次我们就谈大陆雾霾。再见！
（2017年1月2日，星期一 完稿）
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