作者：余东海
【编者按】作者继承了中华文化的古典儒家思想，并发展出“仁本主义”作为政治理想。从作者的新儒家角度看社会主义和资本主义，是反对共产党国家定义的社会主义的，而资本主义的民主、自由、法治的精神则予以肯定。需要注意的是，作者这里的引用的“社会主义”、“资本主义”、“私有制”、“公有制”等概念，还是在中国语境下定义，跟世界上的学术界的定义还是有明显区别，何况有些定义在世界上也不统一。虽然作者在这里对各种主义的区分只是一家之言，但对中国社会的分析及对未来的展望还是有其独特价值的。
不少人认为，资本主义以资为本，一切为了钱；社会主义以人为本，一切为了人。殊不知，这是一个持久而巨大的误会，是不明两个概念的本质意义的想当然。
资本主义是资本为个人所拥有的经济制度，即私有制。这是资本主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。其政治制度是民主制，政治学是自由主义，哲学背景是个人主义。
社会主义是资本为社会所拥有的经济制度，即公有制。这是社会主义最主要的内容，没有公有制就不能称为社会主义。其政治制度是党主制，政治学是集体主义，哲学是唯物主义。
在党主制下，所谓社会所有、全民所有、国有、公有云云，无非党有，党有即权有，权力私有。故公有制下，公有制最方便特权阶级。不仅方便特权阶级贪污腐败巧取豪夺而已，各种资源、资产、生产资料，国人劳动所得和经济发展成果的大头，都为特权阶级合法占有。这种制度性的剥削压迫才是最沉重的。
社会主义哲学以物为本，政治以党为本，经济以公有制为基础，无论如何导不出人本精神来。所谓社会主义一切为了人，纯属自欺欺人、欺世盗名的巧言。即使有个别领导和官员真诚地以人为本，也只能是空话，没有实质意义，无法落实故，落不到政治经济法律教育各种制度的实处，落不到各种政策方针措施的实处。
东海曾经指出，在大陆，如果说贪腐是最末端的分赃方式，税负就是最末端的剥削方式。福布斯杂志2009年全球税负痛苦指数排行榜，中国大陆排名第二，排名第一的是法国。福布斯的统计完全忽略了中国大陆的经济制度。
本来，只有私有制，才有收税的合理性。大陆实行的则是公有制，土地、经济、各种自然资源的大头早已收归国有。在此基础上，再收税，就没有合理性，何况实行超级高税负。国民负担之沉重，痛苦指数之高企，岂是高税负的私有制国家所能比拟。
所以，论显性税负之高，中国大陆第二或许没错。但论税负痛苦指数，中国大陆绝对全球遥遥领先，非法国所能望尘。论税负痛苦指数，应该把大陆人更加大头的隐性负担考虑进去。
常有人说中国百年来政治上是播下龙种而收获跳蚤，错把马列主义、社会主义当成龙种了。殊不知，它们本身就是跳蚤。又常有中国学者乃至西方一些二三流学者，将欧洲说成社会主义或民主社会主义，殊不知，欧洲既不是民主主义，更不是社会主义，而是与美国一样的自由主义。
明白了上述道理，就不会在产生这类误会。
还有一个持久而巨大的误会，认为个人主义不好，集体主义好。其实恰恰相反。个人主义作为政治哲学，其对立面是集体主义；作为哲学，与人本主义、人文主义、人道主义近义或同义，同样以人为本，与之相对的是神本主义、物本主义，与之同中有异、异中有同的是仁本主义。故个人主义固然不如仁本主义，但远远优于神本主义、物本主义和集体主义。
儒家对社会主义和资本主义都不认同，但态度有别。对资本主义是不完全认同，换言之，也有相当程度的认同。概乎言之有三：一、儒家追求道德自由，也认同社会自由，维护四大自由；二、儒家道德以仁为本，在人与万物、人与鬼神的关系中坚持以人为本；三、儒家政治以民为本，富有民主精神，未来儒家宪政和新礼制，应该认真吸收自由宪政和民主制度的精华为我所用。
2020-9-9
余东海
