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一路上，群众反响最强烈的口号，是那句“不要逼我造谣 ”。每当喊出这句口号，立刻赢得一片如潮如雷的掌声和欢呼。这就是所谓“不得人心的社会动乱”的真相，凡亲身经历过这个场面的人决不会搞错。游行队伍缓缓绕行广场一周，在人大会堂东边的马路上静坐了大约二十分钟，然后沿前门大街到新华社门前。大家齐声喊： “新华社，出来！新华社，出来！” 新华社大楼的窗口里，有不少人鼓掌，但没有人出来。一路上，群众反响最强烈的口号，是那句“不要逼我造谣 ”。每当喊出这句口号，立刻赢得一片如潮如雷的掌声和欢呼。这就是所谓 “不得人心的社会动乱”的真相，凡亲身经历过这个场面的人决不会搞错。我一直打着那幅“不要逼我造谣”的横标。一到家，我就把它牢牢钉在了客厅的墙上，窗外的过路人老远就能看见。

风光无比秀丽的夏威夷，曾经孕育过中国历史上第一位大总统，又以博大的胸怀，接纳了一位集千秋功罪于一身的风云人物。无论现在与将来，夏威夷注定与中华民族结下更加深厚的不解之缘。

当普通公民的双脚可以踩在象征权力的国家议会大厦的头顶，蓝天下那一片绿色，和屋顶上悠闲的游人，便成了安定祥和与民主自由的最好象征。

我关注中国的维权案例和各种冤案已经很久了。 维权案件和冤案中绝大多数当事人的文化程度普遍不高，在如此腐败和恶劣的法制环境下，他们根本无力维护自己的正当权益。他们面对的是一个几乎掌握一切权力和资源、盘根错节、牵一发而动全身的黑恶势力，在如此强大的恐怖势力压制下，维权案件和冤案当事人只能成为任人宰割的羊羔。这是一种非常令人痛心的状况。令人遗憾的是，表达维权案例和冤案当事人的文章很少，也很难引起读者的共鸣，而要写好这类文章非常难。应此我尝试用较为特殊的手法来表达这些人和事，希望能引起读者对文章中当事人的关注。这只是我的一个尝试，希望能对维权案例和冤案当事人表达出力所能及的人文关怀。我与郝金安没有任何关系，也没有任何交集。但是这样的冤案，与其他任何重大的冤情一样，不能就这样被人遗忘、不了了之。

王阿訇那首诗是有一个故事原型的。对于新疆发生的事，早在2018年，内地的回民中间已有窃窃私语，他们中的许多人在玉门关外都有自己的亲友。讲述者用了很多隐语曲折地讲述着一个大家心领神会的故事，大意就是王阿訇因为积极改造，就要被放出去了。临别时，他笑着对大家说，你们也要积极接受再教育，改造思想，争取尽快出去。仿佛意犹未尽，又或是出于职业习惯，补上一句“因沙安拉”。这句时时仰仗真主的口头禅惹恼了无神论的管教们，看来被改造者远未被改造好，王阿訇走不成了。这个啼笑皆非的故事听起来耳熟，反讽意味强烈，余音袅袅中，仿佛见到一位阿凡提坐在驴背上朝我们回首邪魅一笑。

這只是一篇戲仿魯迅之作，卻出現在內網上之後不久就迅速被消失，正如孔乙己最後一次在魯鎮的出現，是在冬天，「之後他就消失了，大約的確是死了。」但互聯網是有記憶的，記錄是擦不掉的，春風吹又生般地繼續見證著「整個魯鎮都洋溢著樂觀向上的氛圍。」

我抑住悲惜，
尽量延长察看这早春寒林的时间。

喜鹊披着飞舞的太极图停在枯枝上。
彻底放开之后，死亡把每一个人
过滤一遍，而生命的自由——
且在祝福中，收紧。