2023年10月27日缅甸内战升级，缅甸政府军溃不成军。高举反电诈战旗的缅北亲共汉人军阀联军的果敢彭家同盟军联合德昂民族军与若开民族军在缅北发动对缅甸独裁军政府敏昂莱军队与果敢地区亲缅汉人军阀白所成所部的战役。yibaochina.com
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果敢同盟军是中共支持的原缅共武装卷旗不缴枪变身为军阀的缅甸果敢地区亲中共汉族彭家武装。缅北亲共汉人军阀联军（其中的果敢同盟军）不仅是收复了果敢失地，而且是一路攻城掠地，兵锋直指缅北战略要地被称为中国汉人逃城的腊戌。更是轻易就攻占了自毛泽东红色中国支持并指导印度支那半岛东南亚红色革命就坚持反共支持缅军并组织反共汉人武装民团世代土著汉人居住的缅北勐宜地区。yibaochina.com
勐宜距离原缅共红色根据地果敢仅数十公里不到。勐宜地区汉人至少在10万以上，不少于果敢汉人的人口。勐宜地区的汉人绅民一直反共并组织反共汉人武装民团对抗缅北原缅共军队与其变身为缅北亲共汉人军阀联军的各支民族武装。甚至在2016年勐宜地区10万反共汉人集体归化缅甸弃汉改缅。（美国之音2016年3月27日朱诺新闻报道：弃汉族改缅族，缅甸一支汉人族群集体以缅族勐稳族群入缅籍）yibaochina.com
进一步探究才理解勐宜地区这些归化缅甸土著汉人的先民曾经在云南的民族历史血泪与几百年来移民缅甸决心落地生根对民族文化与族群安身立命的重新选择。yibaochina.com
据大勐宜民间史料，汉人移民在此居住超过400年，有据可考的历史270多年。1759年效忠缅王的段姓土司带兵随缅军征战泰国立下战功。被缅王正式册封为大勐稳土司，勐稳成为他们这些归化缅甸汉人族群的称呼。段家土司传承十三代，直到1962年缅甸政变上台的军政府废除土司制度。（维基百科大勐宜）yibaochina.com
中国西南与东南亚印度支那半岛因着江河交通自古就是各民族政治经济文化交通交汇的地理单元：广西云南大部、越南、果敢佤邦和红卫兵占据的缅北红色特区，以中国儒家文化为主，深受中共红色汉族文化影响；老挝、泰国、云南西双版纳、缅北掸邦的傣族，则属于印度南传佛教傣族文化地域；下缅甸属于印度南传佛教缅族文化地域；高山苗族、佤族等山地民族深受历史上残存的先民巫文化影响;缅北克钦邦克钦人与云南横断山脉山地民族则受宣教士带来的基督教文化影响。yibaochina.com
缅北段家土司及其部曲据传是来自云南大理国段氏王朝信仰印度大乘密宗佛教文化的白族后裔。他们先民又是怎样同化成了汉人流落到了缅北呢。yibaochina.com
大理国被元朝蒙古大军覆灭，但段氏保留了世袭云南大理总管。白族被允许保留自已民族的信仰与文字文化。yibaochina.com
中国历史改朝换代，汉人明朝兴起派大军征服云南，攻克大理段氏就擒。明朝汉人政权禁止白族语言文字，焚书毁迹，强制推行儒家文化施行汉化，白族文明遭到摧残。明朝为了让云南彻底臣服，实施了“改土归流”的政策。此政策下，汉族军民开始大量涌入，从明朝初期到明朝末期，云南人口从20多万人增加到了140多万人。与此同时，大理国的官书野简全部被烧毁。明朝推行中原汉文化的官学、私学和半官半私的书院，这三者的结合，成功确立了中原汉文化在云南的主导地位。经过200多年的时间，明朝最终成功地将云南融入了自己的版图。yibaochina.com
苍天又曾放过谁，女真族清军入关对汉人实行强制留头不留发、留发不留头的易服剃头政策。明清两代对白族的佛教信仰强行汉化用汉传显宗置换。白族段氏部曲几经曲折辗转来到了缅北。这些缅北勐宜汉化的部族只从土司段氏姓氏上还存留着先民白族文化与民族的血泪历史记录。yibaochina.com
中国是缅甸千百年来摆脱不了的强邻。中国内乱与内政的失败必然会波及到缅北并引起缅甸时局的动荡，让缅甸人民流离失所陷入困境。yibaochina.com
历代中国内乱都是云南各族人民越境跑到缅甸去逃难的。缅北的克钦邦景颇族傈僳族山地民族从南诏灭国或更早战火而来缅甸，勐宜汉化段土司军民因大理灭国而来投奔缅甸，果敢汉人因明亡国而来，腊戌汉人因中国赤化饥荒缅北红祸而来。yibaochina.com
1949年中共在苏联军事援助下武装颠覆中国民国政府。国军残部败退缅北，把战火与动乱也带来了缅甸。国军残部失去了给养，在缅甸异域走私鸦片抢占地盘、征兵征粮武装割据分裂缅甸。yibaochina.com
乱世之中有枪就是草头王。缅北果敢土司縖区绅民选择与国民党国军残部合作，果敢土司的女儿杨金秀（勐宜土司段朝文夫人）与国军合办军官讲武堂，以后的岁月在缅北叱咤风云的彭家声、罗星汉、坤沙都先后在此完成军事速成训练。yibaochina.com
勐宜地区汉化的白族绅民则选择不与国军残部合流，而是组织武装民团保境安民。明清以来受儒家士大夫曾国藩、左宗棠等的影响，汉人乡村绅民普遍有组织团练保境安民的传统。1953年这段时期大勐宜民团与国军残部在缅北多有交战。yibaochina.com
当时与国军残部战斗的各民族武装民团包括：景颇族课匾村都瓦素抱、大勐宜土司段朝文（大勐宜镇前主席）、龙潭乡镇的高占阳（龙塘民团首领）、小河乡镇的杨绍旺（小河民团首领）、陈有禄、许连武（大勐宜地方保安部队监督）等，抗击了中国国民党国军李弥所部在缅甸的南下。（王国达传）。这期间在联合国与国际社会压力下，大部国军残部撤往台湾，其他在缅军与中共军队的合击下败逃泰北。yibaochina.com
上世纪六十年代，中共毛泽东输出红色革命。缅共在缅北成立革命根据地。大勐宜地区汉人绅民积极建立反共武装民团，维持治安并配合缅军对抗中共支持的缅共武装。其中涌现出了一个杰出的勐宜反共汉人武装民团首领王国达。yibaochina.com
1962年，时任缅军团长的丹瑞少校驻军在大勐宜。由于王国达是当地反共汉人武装民团负责人，二人在共同的反共作战中建立了友谊。1980年代升任师长的丹瑞在掸邦东部景栋与缅共作战，王国达组织马帮有力保障了缅军后勤。据说王国达部还在战争中救过丹瑞的生命。后来缅共瓦解。缅共军蜕变为缅北亲共汉人军阀联军与民地武。缅甸和平后，缅军最高领导人丹瑞大将举办庆功宴，嘉奖慰问王国达。王国达希望勐宜地区汉人能获得缅甸合法公民身份。yibaochina.com
正是因反共战场上这层血浓于水的关系，忠于缅甸的大勐宜反共汉人才得到缅人的信任改汉入缅融入缅甸社会。yibaochina.com
大勐宜地区段家末代土司段朝文，曾经娶果敢土司杨文炳的次女杨金秀。杨金秀当时控制的果敢民团武装中，彭家声、罗星汉都是其部下。杨金秀和段朝文的儿子段新治，现在是大勐宜地区民团武装负责人。缅北汉人圈子太小。而丹瑞，后来提拔了靠扶植白所成占领果敢的缅军部队长敏昂莱。yibaochina.com
因为中共内政失败影响的外溢，中共黑金政治势力猖狂勾结缅甸独裁军政府敏昂莱政权对中国老百姓进行电诈产业链式犯罪，民怨滔滔纷纷要求对中共领导进行政治追责。缅甸军政府本来就是发动军事政变推翻昂山素季民选政府上台，更是治国无能贪污腐败不得民心。yibaochina.com
大勐宜地区汉人组建反共民团武装一直反共，直到缅共灭亡才修文偃武、刀枪入库、马放南山。在缅甸政治生活中勐宜地方势力却没有努力团结缅甸各族人民一起建设一个民主自由的新缅甸，而是与独裁腐败的缅甸军政府与支持军人政变的政党巩发党捆绑在一起。要知道，时代的潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。yibaochina.com
没想到现在勐宜城乡地区被原缅共武装卷旗不缴枪，为缅北亲共汉人军阀联军所占领。缅北10·27战役爆发后，大量勐宜地区年轻人逃往下缅甸，留给缅北亲共汉人军阀联军的大勐宜几乎是座空城。yibaochina.com
勐宜地区绅民几十年来在中缅关系与东亚历史大时代的洪流中载沉载浮。1949年中共立国未稳，对外韩战印战，对内清算运动不断，大跃进饥荒造成民心浮动，金门炮战，国军勿忘在莒时刻准备反攻大陆，缅北国军让中共政权感觉如芒在背。中共刻意交好缅甸政府，中共总理周恩来与缅甸吴巴瑞总理会面高喊中缅两国兄弟“胞波情”。中缅结盟共同施压联合国逼缅北国军大部撤往台湾，又共同出兵夹击缅北国军余部，迫其败逃泰北。上世纪六十年代初，缅甸军事政变，文人政府倒台，缅北政局动荡。中共狼子野心向缅甸输出革命，军援缅共，在缅北建立红色根据地，大批红卫兵参加缅共军队参与对缅军作战。这段时间中缅关系如同水火。yibaochina.com
中共改革开放后中共政权和缅甸关系似乎缓和，在东欧巨变后缅共瓦解，缅甸社会在昂山素季执政时短暂享有自由民主，但又被敏昂莱发动军事政变所扼杀。中缅两个独裁政权似乎惺惺相惜，中共黑金政治势力全面深入渗透缅甸。军援缅军，租借缅甸港口，破坏缅人家园环境强建电站开矿。中共内政失败影响外溢所导致的在缅北数十万汉人电诈产业链犯罪，亲共汉人军阀联军乘机进攻缅军不反收复失地，而且攻城略地，包围缅北军事重镇腊戌，各地义军四处响应，中共似乎不乐见昂山素季民选政府上台，出面介入缅甸内战，调停缅北各方停火，让敏昂莱军政府能喘一口气挽回危局。yibaochina.com
从历史上看，处于战乱中的缅甸汉族地方势力为了自身存续不得不依附国军、缅军或共军，很少考虑大股东们的正义性。现在缅甸战火又起，这些汉族地方武装何去何从，也面临巨大考验。yibaochina.com
