看過孫瑞穗發表的「仇恨犯罪與族群歧視」一文，我認為孫瑞穗仍陷在扭曲的刻板印象中，並未看到真實的台灣現狀。
文章開頭提到『台灣的公共領域中只有傲慢而標準的國語人／外省人，公然歧視和取笑語言不標準和社會位階低下的台語人／台灣人』
這一段看的出來孫先生沒有實際與外省人相處過。真正瞭解「外省人」就會知道，這些外省人來自中國各個地方，講起國語自然是南腔北調，各個大不相同。許多外省人的鄉音濃重到沒人聽得懂。外省人何來「標準國語的傲慢」，又何來因會講國語擁有的特權？
事實上，影片中的洪素珠女士，講得國語遠比被她羞辱的老先生還要標準的多，所以實情反而是「傲慢、講著標準國語的台灣人，公然歧視、羞辱語言不標準、社會位階低較下的外省人」。
孫瑞穗先生還認為「她是由一個原本弱勢階級／身份出發對昔日的優勢階級／身份進行仇恨攻擊」。但這與實情完全相反，孫瑞穗先生根本不瞭解實情，其實洪素珠女士的父親就是來自中國大陸，她自己就在眷村長大，甚至有個外省籍老公，她過去還曾經為眷村拍攝過紀錄片。換言之，她本來有個不錯的家庭，自己也並沒有省籍情結，更不是族群岐視的受害者。讓她造成如此改變的，是受到極端政治勢力的影響，加入「台灣民政府」之後的事。使她突然否定過往的人生，自己的血統，也放棄原本美滿的家庭，轉而變成極度排外的偏激者。一言以蔽之，她對外省老先生的辱罵，並不轉嫁壓迫，而是受種族仇恨邪說影響的受害者。
孫瑞穗的文章還說「戒嚴時期通過不正常的體制，移民的少數族群變成不正常體制的特權者和文化霸權主宰者」。其實這又是想象的仇恨，台灣人在1950年以後，有完整公平的一切權力，包括教育、經濟、工作權與政治參與權，都是一律平等。國府在1949年遷台，1950年就在花蓮試辦縣市首長與議員選舉，選出的首任花蓮縣長就是台灣人楊仲鯨。1951年辦理全台灣縣市首長與議員選舉，首任的台北市長、台中市長甚至都不是國民黨籍的台灣人。這種改變比起日本殖民台灣時期要巨大的多，台灣的政治自由與族群平等，其實是由國民黨開始的。
綜觀孫瑞穗的文章，並沒有依照實情做出評論，而是建立在多種想像與臆測之上。而且不知為何，文章中完全不提「台灣民政府」在此事件的重要份量。這個台灣民政府公然的鼓吹：畫分階級、仇恨族群、不要守法。不僅沒有主張權力平等，還要支持者認同他們畫分的「優等民族」與「劣等民族」，這已經就是「納粹主義」，甚至可以說是邪教組織。洪素珠女士的案例並非唯一特例，因加入「台灣民政府」而性格大變的悲劇還有許多起。在洪素珠事件爆發之後不久，一位署名叫顧詰小姐也出面，訴說自己的母親在加入「台灣民政府」之後性格大變，甚至命令顧小姐必須與結縭20年的外省籍丈夫離婚！她的母親得知此事後，打電話痛罵顧小姐，甚至揚言要殺害！這麼一個「台灣民政府」，可以將人洗腦的六親不認，難道不是邪教？所傳授的想法，難道不是邪說嗎？
但是，如此的極端主義其實另有真兇，「台灣民政府」絕非始作俑者！真正的真兇，是那些從挑撥族群可以獲得支持率的政治勢力！這類的政治勢力也許可以獲得一時的支持，但長久以來，勢必造成社會大動蕩，也勢引火燒身！但願社會上的族群仇恨，能夠從此事件中獲得教訓，並永遠提防是誰在散布仇恨的種子。
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