10月1日，封從德在「中共沒有資格紀念孫中山」演講會上發言。（梁博／大紀元）
【大紀元2016年10月13日訊】（大紀元記者梁博舊金山報導）前六四學生領袖封從德，從八九之後對中華傳統儒家文化感悟深切，在海外潛心研究孫文學說15年，2011年創辦孫文學校，成為認同三民主義、主張中國大陸回歸中華民國的堅定民國派。
封從德常常感慨自己曲折坎坷的心路歷程。他曾說，誰不認同孫中山，不認同三民主義，不認同國民革命，誰就不是真民運，而是偽民運。
他住在舊金山，這座城市擁有全球最古老、華人人數最多的華埠。在舊金山唐人街的入口處，懸掛著「天下為公」的牌匾，唐人街裡，還留有上世紀孫中山先生來此推動革命的多處遺蹟。
10月2日，在舊金山國父紀念館舉行的「孫中山與洪門在美洲革命歷程」研討會上，封從德應邀演講「孫文與革命」，並在演講中從文化角度談及孫文的大同理想。
「大同」一語出自《禮記•禮運大同篇》，「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養……是謂大同。」
「天下大同」是中國傳統文化中最理想的社會狀態。封從德認為，中華民國就是中國歷史上最好的狀態。
現將封從德演講相關內容整理如下：
孫中山集全世界文明精華於一身
縱觀中華五千年歷史，從政統上來講有周公、秦始皇、孫中山三人。
除了政統，中國真正的價值在於道統，因此，從道統上來講，中國歷史唯孔子和孫中山二人。
孔子集春秋至周先秦諸子之大成，內聖外王。而孫中山繼承周孔道統，融合西方文明的內核，從世界範圍上來講遠超孔子，集全世界文明的精華於一身。孫中山的意義遠遠超出世人想像。
「大同」理想超越普世價值
中國的「大同」政治哲學是全世界最優越的，是全世界結束專制後推動文明進步的火車頭，這個時代即將到來。
孫中山先生一生的學問就是「革命」，他把西方革命的思想內核與中國的大同理想融為一爐。
孫中山先生的理想超越了普世價值，「大同」理想才是人類最終的普遍價值。
孫中山先生的價值不僅在於創建了中華民國——中華民國是整個中國歷史中最好的狀態。中國真正的價值就是要在中華民國推進大同，這才是中華文化對整個世界最大的貢獻。
「統一」這個詞兒
歐洲基督教的發展史與華夏文明的發展史非常接近，這個文明的原生態是爭鬥，成熟階段就是禮讓與秩序。
中國文化是個同心圓，一直在被動擴張，入侵的蠻族都被同化。歐洲也是如此，只是二元對立的神學與哲學所形成的思維模式，使它難以帶領世界進入大同境界。
中國文化中，「大一統」真正的含意是「興滅國、繼絕世」、思想多元而形式一統，與美國的民主不謀而合。美國是在一個一統的框架下、多元融合的大熔爐。
中共推崇的哲學是二元對立，其黨文化主要源於西方早已拋棄的、落後而反動的中世紀神學專制教條及其殘暴的組織方式。由於中共的洗腦宣傳，有人將「統一」與「大一統」混為一談。
中共講的「統一」是個糟糕的詞彙，代表專制，也就是自稱代表宇宙真理，於是宣稱任何異議者、反對者都代表謬誤、必須消滅、不能共存。而「大一統」則表示「同一系統，內容多元」，也就是我們常說的「多元、開放、包容」，只有一套選舉系統、政府、軍事、金融與外交等等，但黨派、思想、信仰則是開放而多元的。
責任編輯：王曦
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