【作者前言】这个系列共十章，外加“前言”“结语”，是我跟孙大午先生合作探讨的大概思路。说不上什么学术成果，顶多是个粗浅提纲。原本打算用一年时间完稿，出版一本供内部交流的小册子。如今，大午及集团高层突然二次蒙难，锒铛入狱，我们的讨论随之夭折。考虑再三，我决定将提纲先整理出来，公诸于世，做为大午事件的深层次注脚。它试图说明，孙大午的思想行为，非但跟“反党反社会主义”的“煽颠”“寻滋”“涉黑”等罪名八杆子搭不着，反道证明他才是那种日见凋零、不忘初衷的共产党员和曾经的革命军人，是个充满理想的“社会主义”追求者。
—程铁军
第六章： “极大丰富”？ 永无可能
通过前五章介绍，读者应该大致清楚了我跟孙大午探讨“资本社会主义”的基本思路，按说可以就此打住，应该对如何定义“资本社会主义”做最后的讨论了。但突然想到，还有两个基本问题需要解决，因为从毛时代起，我们就不断听到对未来共产主义天堂的说教，且深信不疑。上中学赶上大跃进，我还在墙上刷过“共产主义是天堂，人民公社是桥梁”的大标语。可是，经过大饥荒的痛苦洗礼，再见证改开四十年，重建市场经济带来的繁荣，我跟大午一致怀疑马克思的预言，尤其按需分配的两大前提：“物质资料极大丰富”和“思想觉悟空前提高”。极大丰富，要啥有啥；觉悟特高，不用竞争，自觉“各尽所能”。所以，不用货币手段和商品交换，经济活动也能按生活需要，有计划按比例进行，既不短缺也不浪费，于是达到理想境界。如此“理想国”真有可能吗？我们觉得不可能，先从“极大丰富”说起。
人类需求， 分为两类
有网友反驳，说我们是“井底之蛙”，用现在的技术水平和思想觉悟，哪能预知几百年后的发展高度？反驳经不住推敲：既然老马170多年前，能够预测未来，在他之后的我辈，为何不能质疑？他不过经历了大机器时代，我们则见识了电气化、电脑化、信息化、全球化，比他更了解发展趋势，更何况，还可借鉴逻辑推理和历史方法。回首百多年的变化，高科技不用说，可深入探测宏观和微观世界，就算日常用品，其数量与质量的提高幅度，已非当年可以想象。然而，贫穷和饥饿仍未解决。能怪生产能力不发达？那为何还有产能过剩和产品积压？放眼看看鬼城跟烂尾楼，再看看农民工和城市贫民的居住状况，不难一目了然。“纺织娘没衣裳，泥瓦匠住草房”，好像古今皆然。
其实，这不是时间长短问题，也不是生产能力高低问题，而是人性本质和社会规律使然。说到底，人类需求其实分为两类，一类是生理（或者基本）需求，衣食住行安全等等，相对容易满足，“广厦千间，不过身眠七尺”。按现有生产能力，做到人人温饱应无困难。另一类叫心理（或精神）需求，也就是攀比：不能比人差，争取比人强。这种精神需求永难满足，只要眼界和能力所及，人们会不断寻求新奇、刺激、奢华、气派、超群，由此引发无边欲望和贪婪。
先看基本生理消费。如果以维持健康的科学标准算，从古至今没有太大变化，最大不同也许是，因为污染和农药激素化肥过量，如今食品安堪忧，需要补充维生素益生菌之类，争取多吃有机食品，其实这里也包含攀比因素，但大体上跟古人的需求差别不大。至于说到广告泛滥、漫天要价的“保健品”，能掏光退休老人积蓄，那已不属于生理消费范畴，应该归入心理消费类。有人主张，坚持粗茶淡饭，不知保健品为何物的普通劳动者，反而活得更健康。统计学上有个“恩格尔系数”，以食品开支占家庭收入百分比，来比较贫富程度。欧美发达国家多数是一位数（百分之10以下），中度发展国家百分之30以下，穷国则占百分之40-50，甚至更高。换句话说，收入越高，则食品占比越低。说明食品是刚需，相对固定，其它开支占比越来越高，相当部分属于文化娱乐休闲等，心理成分更多。
比方吃饭。常有左媒渲染，美国多少人饿着肚子上床，穷人孩子营养不良等等，我感觉好笑。当然，跟北欧国家相比，美国福利不算好，只能说凑合。但决不像左媒说的那么糟，起码比中国好许多。有人说，“只要能在中国活下去，就能在美国爬上去”，这话有点夸张。我的感觉则是，在中国混小康（衣食住行教育医疗不愁）并不容易，特别是城市贫民和农村人口。如果六亿人月入不到一千，九亿人不到两千，按联合国公布的贫困线（人均每天1.9美元）计算，不过刚刚脱贫而已，算不得小康。而在美国，混入上流社会不易，但小康不难。首先，尽管美国流浪者有增加趋势，但没有儿童和65岁以上老人，因为老少都有国家福利，温饱基本没问题。其次，大多数美国孩子上的公立学校，从学前到高中享受免费教育，包括在学校吃饭。伙食标准不算高，但营养合理，能保证健康。第三，美国医保没有加拿大和西欧好，但比中国合理。总之，穷人和富人的生存压力都不大，最困难的是中低阶层。可以说，美国完全有能力做到人人安居乐业。没做到的原因，还得从制度分析。盲目全球化造成产业外移，失业率上升。反垄断力度不够，贫富分化加剧，都是原因。目前，美国要求改革的呼声很高，包括极左思潮出现，尽管我不认同，但理解它的原因。
有人反问：“你说人人争名逐利，难道就没有知足常乐，清心寡欲，拒绝攀比之人？”当然有，但不足以推翻我们的结论。第一，欲望高低和贪婪程度，固然跟品德与信仰有关，会在价值追求上有不同目标，但在渴望成功与避免失败的大方向上，并无不同。第二，就多数人而言，除了基本需求，还会追求名利地位，这个趋势，不因个别人反潮流而改变。有人甚至说，反潮流本身，其实是追求名利的另一种方式。就像诸葛亮“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，那是因为还没遇到“知己”而已。三顾茅庐之后，他欣然出山，发表著名的“隆中对”，显然对天下三分早开始筹划。第三，如果不损害他人合法权益，而通过正当手段公平竞争，那么，追求名利非但不是过错，反而是社会发展的动力，是市场健康的体现，应该保护与鼓励。这个话题，下文还会细说。
就基本生理需求而言，别说美欧发达国家能基本解决，号称世界第二大经济体的中国，从能力上看，也应该没问题。如果政策得当，不但能做到人人温饱，也能解决医疗教育和养老等基本保障。比方说，停止在海外低效投资，把资源用于解决国内民生方面，改变户口分割和地域歧视，改革医疗资源的不合理分配，等等，所谓住房难，上学难，看病难，养老难，就能极大缓解，甚至全部解决。如果任凭权钱勾结，把资源投向少数权贵心理需求的无底洞，那么，无论国力再怎么强大，经济再怎么腾飞，贫富差距还会继续拉大，所谓“构建社会和谐”，仍是海市蜃楼。
资源有限，欲壑难填
明白了人的两种需求，我们进而讨论需求和供给之间的矛盾。最近，官媒有所谓“供给侧”，“需求侧”改革之议，我们感觉隔靴搔痒，避谈市场调节还是计划调节的本质区别，只在枝节上打转，是玩文字游戏。经济常识告诉我们，总供给等于总需求，是市场均衡的前提。需求固然能拉动供给，但供给也能反过来促进需求。比方工厂订单，特别是来三来一补的外向型企业，无论品种还是产量，当然都根据需求生产。但是，有些新产品的研发生产，却是厂家的独创发明，既来自设计者的想象力，也来自投资方的冒险精神。任何人都不可能需求他从未见过的东西。尽管卖方做过可行性论证，但最终结果如何，还得买方裁决。许多新产品以失败告终，另一些则脱颖而出，由默默无闻到市场热销。回忆电脑跟手机的普及速度，就知道供给是如何推动需求的。都是看不见的手在发挥作用，而不是计划官员拍脑门的结果。
还说马克思的“极大丰富”和“觉悟提高”。老马心中应该有两个假定：一是生产能力大到要啥有啥，要多少产多少；二是觉悟高到自觉劳动，不计报酬，轻松自在，成为“人生第一需要”，而且跟机器人一样，没有心理消费需求。先说生产力，老马此处忘了，生产力的高低，不仅受制于技术、设备和积极性，还受制于能源和原材料的供应。就算部分能源和材料，可以人造，但无法相信，所有能源和材料都能摆脱自然局限，实现无限供给。比如珠宝首饰，女士们都爱收藏，为保值也为炫耀。如今经过高压高温等物理手段，现代“点金术”可让石墨“变成”钻石，那也是低档货，主要用于工业，做成首饰就不值钱。人们还是“物以稀为贵”，欣赏天然矿产。宝石如此，贵金属也类似，“无限供给”只是痴人说梦。
再比如汽车，你说它是必需品还是奢饰品？那得因人而异，在美国大多数地方，没汽车就没法工作生活；但对于生活中在传统农村的多数中国农民，它就属于奢侈品。去年回国探亲看到一桩怪事，兹介绍如下。如今农村姑娘出嫁，都向男方提两个条件：一是家中有车；二是城里有房，否则免谈。我问了本村几个姑娘，真有必要吗？她们都说“现在时兴这个”，否则被人“瞧不起”。明明在本村种大棚，有辆柴油“三马”就够了，根本用不着小汽车。可是有辆小车停在门口，哪怕很少开，也觉得“脸上有光”。在县城或市区买套房子，几十万元，很少去住（一年不过十来天），还得供楼交物业费。以目前财力，还仅仅是单元楼和经济车型，谁能担保，将来不升级换代成豪华车跟独栋别墅呢？所以说，心理消费是无止境的。
推而广之，就算人人都需要汽车，每人都分配给一辆。那汽车大小，新旧，名牌还是普通？价格可以相差百倍。其它诸如饮食、服装，化妆品等等，莫不如此。至于原本就稀缺，只能随时间减少、不可再生的名人字画和文物古董，就更不用说了。这些消费品，该按什么标准分配？归根结底，任何物质产品都是劳动与自然资源的结合（或者叫劳动物化）的结果。即使不计成本，以有限资源，填无穷欲壑，焉能满足？
再以住房为例。国内高校住房条件，四十年来大致升级换代了四次。我教书的那间大学，当时扩招，新聘教师多，住房非常紧张，校方只好在周边乡村租平房，按人口多少计算，平均每人四五平米，还要合用公厕，这算第一代。后来盖起家属楼，四口之家，分到一小套两室，五六十平米，厨房很小，厕所蹲坑，不能洗澡，属于第二代。到九十年代末，第三次升级，扩大为两室两厅，面积近百平米，自己安装淋浴，可以冲凉，相当满意。最近十年又有第四次升级，当了教授，面临退休，又换成一百五十多平米的大单元，浴室宽大，设备齐全，双阳台种花养鱼，比国外条件不差。同事们谈起住房的四次升级，很少有人往后看，反倒议论高官大款的独栋别墅，前后有花园如何如何。我不由想起“人心无尽蛇吞象”这句话。如此攀比下去，还会继不断升级，由小洋楼到大洋楼，小花园到大花园，室外网球场，室内游泳池，厨师做饭，仆人打扫，私人保镖等等。这些不但需要资源保障，还涉及到成本核算，大群服务员，是要支付薪水福利的呀！谁来买单，难道不是问题？说来说去，又转回到等级森严的阶级社会，离老马鼓吹的“无阶级”共产主义越来越远了。
反思老毛“割资本主义尾巴”的年代。因为计划经济不相信市场，不懂成本效益，疏于核算，才导致计划经济的浪费低效。说到此，不由想起赵紫阳1972年的一段往事，当时赵任内蒙革委会副主任，主管农牧业。托克托县（时归乌兰察布盟，如今归呼和浩特市）有个麻地豪扬水站，靠近黄河，如果四级扬水，可用河水灌溉几万亩良田。县委向赵汇报，希望要钱施工。赵和县里人算账：四级扬水多少成本，渗透比例多大，水到地头合多少钱一立方，浇地打粮食又是多少，亏本还是盈利？最后他说：“如果连成本都收不回来，我看这地不种要比种好。”老赵说的是常识，自耕农都会算这笔账。可在“以粮为纲”的“学大寨”运动中，计算成本就是政治不正确。所以，赵起草的“农牧业20条”，在内蒙遭到抵制。后调任四川一把手，才跟安徽的万里遥相配合，率先回归市场，终于开启惊天动地的农村改革。
听我提到老赵往事，孙大午感慨地说，“老赵知道农村实情，说话接地气。从苏东波巨变至今，和平竞赛的优胜劣败已经数十年，人心向背，昭然若揭。戈巴乔夫放弃共产，邓小平转向改开，都是向常识回归，向真理低头，敢为人民负责，是勇敢而非懦弱的表现。”
竞争博弈，利弊掺半
说完“产品极大丰富，觉悟空前提高”的不切实际之后，我们进而探讨，人为什么天生热衷竞争博弈？这究竟是好事还是坏事？最后结论是：竞争来自人类天性，是人欲的自然表现，当然对社会发展有利有弊。
先说弊端。竞争会有输赢，激烈到一定程度，往往冷酷无情，你死我活，不择手段。商场、情场、官场、战场，莫不如此。但前文说过，人跟野兽的最大不同，是有智慧跟修养，所以才有“自己活也让别人活”基督信条。因此，规范化的市场经济，自有一套约定俗成的规章制度，比方责任有限公司，把公司跟家庭财产分开，就算破产重组，也有条活路。世界市场，则有“世贸组织”规定，要求按国际准则，合市场经济要求，不能以国家垄断力量，搞低价倾销，强买强卖，盗窃知识产权，设置贸易壁垒，操纵汇率等等。
当然，世贸有它自身缺陷，结构相对松散，审理投诉旷日持久，缺乏执行手段。就算裁决某国违规，要是拒绝执行，世贸也干瞪眼。于是出来新问题：需要一个世界政府，和有强制执行力的世界警察（联合国常备军）吗？这个问题看似遥远，其实近在眼前。如果不能解决，欧美自由市场国家，有可能另组符合他们准则的经贸组织，最终把世贸架空，让它名存实亡。
再说好处。上文提到，人类本质上半野兽半天使，有博弈冲动也有理性思维，就看如何调动积极性，同时控制消极性。积极性表现在人的奋斗精神和创造能力。假如没这个本性，一切勤劳节俭都无从谈起，也不会有钻研精神和发明创造，遑论科技创新和社会进步？记得《人类学》专门有一章，分析智人如何超越其它灵长类动物，从而成为现代人类。当然还得重复一遍，我无意挑战人类来源的不同说法，对上帝创世说也没偏见，那毕竟属于宗教话题，我尊重任何宗教信仰。不过，目前各国通用的人类学教科书，还是以达尔文的进化论为主流，因此，我们暂且还按进化论的观点说事。
按照进化论观点，大约百万年前，有三大因素促成了智人的成功进化，最终超越其它灵长类动物，脱颖而出，成为现代人类，并创造出了人类特有的高度文明。第一是火的应用，既防卫又煮食，极大改善营养状况；第二是由四肢爬行改为两腿直立，促进四肢分工和手的灵活运用，也促进女性骨盆变化和生育方式的进步。虽然女性因此付出高昂代价，比方出现许多原先没有的妇科疾病，但对儿童的呵护时间，大大长于其它哺乳动物，有利于大脑发育；最后是第三，制造工具。猿猴也有使用工具的能力，但只有人类，才能制造工具，从木棒树枝骨器，到旧石器，再到新石器，以至后来的铜铁金属，等等。后来陆续发生的技术进步，虽然也不乏革命性突破，但对于人类脱离动物状态的跨越性而言，都没最原始的“三大进化”那般关键。科学依据，来自一具名叫“露西“的女骨化石，在埃塞俄比亚出土，现存非洲某博物馆。
至于人类为什么有技术发明的冲动？我们想到三个原因：第一个是生存竞争法则，也就是达尔文说的“优胜劣汰，适者生存”，这个规律处处可见，在商场特别明显。观察幼童为游戏输赢和规则争得面红耳赤，就不难明白博弈心理属于人的天性。当然，学者也对“社会达尔文主义”提出警告：对“适者生存论”不可过度解读，不能动不动就说“落后要挨打”。如今“丛林法则”已经过时，不是几千年前的春秋战国，可以无由头地吞并它国。国际社会建立了相对合理的文明准则，不是谁拳头大就可以任意打人。不少小国寡民，论综合国力，在世界排不上号，但没有招谁惹谁，国民照样幸福安全。因此，上述说法可以改为“蛮横无理就要挨打”。第二个是知识的积累和传授。通过教育，后人在学习总结前人经验的基础上，可能举一反三，产生灵感，实现新突破。第三个是人类与生俱来并经后天熏陶的求知欲。既然与生俱来，为何还要经后天熏陶呢？与生俱来是指人的脑体发展潜能，后天熏陶是指对潜能的挖掘和发扬，两者缺一不可。观察幼童对玩具的认真专注，如何手脑并用，一丝不苟，就不难明白这个道理。通过后天教育熏陶，人能产生思想，提出疑问，并千方百计寻求答案。所以最成功的教育，乃是培育儿童的求知欲和想象力，保护并鼓励他们“标新立异”，大胆质疑前人的结论，而不是压抑他们的独立思考，强迫他们规规矩矩死记硬背。
本章暂时谈到这里，下一章分析所谓“觉悟空前提高”，又是如何荒唐可笑。
