清水君：我思，故我痛

笛卡尔的一句：“我思故我在”，风靡了无数人。
我对之诠释为：我不思，故我不在！

独裁者总是试图使国民陷于“不思”状态，他就可以为所欲为，漠视国民的“存在”，这便是“愚民”政策的根源。
但正如杭州一位十五岁少女的文章所说：
“人的思想是最难控制的东西，统治者们却偏偏要钳制它。”

为了使国民驯服和沉默，思想陷入麻醉和停滞状态，如同无声无息的牛马任人驱使宰杀，独裁者们编造了许多谎话、神话，篡改了历史，伪造了民意，制造了文字狱，“防民之口甚于防川”，用监狱、酷刑、株连和军队来恐赫国民，扼杀拒绝收买的思想者！
思想，使人灵魂高贵，却使人肉体苦难！

对于试图唤醒国民的先哲志士们来说——
“我思，故我痛！”
因“思”，知道真相，爱国爱民之心为之刺痛，故要奔走疾呼，使国民皆“思”皆“在”！
陈胜吴广的一句“王侯将相宁有种乎”，使中国的历史发生大地震，中国皇帝们“君权神授”的谎话一下子被刺破。
但国民绝大多数的成员，只是喜欢“换汤不换药”，太彻底的变革不习惯。
于是，面对着秦始皇的赫赫威风，项羽说：“彼可取而代之也！”刘邦说：“大丈夫当如是耳！”

国民喜欢“浅思辄止”，太复杂的思考留给少数孤独者。
戳穿“皇帝的新衣”神话的，为什么是一个孩子呢？
因为——说真话要付出多少代价，孩子并不知道。
知道代价而为真话付出的人，是真正的勇者、圣人！

一部思想史，即是一部思想者苦难的血泪史！

西方还有句格言：
“人一思考，上帝便发笑！”
上帝为什么要“发笑”呢？
是嘲笑人类的低能吗？
不是！
上帝“发笑”，是因为“上帝”在发抖、在害怕！

当“人”思考的时候，“上帝造人”的神话便会破灭，“上帝”本身也会破灭，“上帝”的笑——假如有的话，只是一个苦笑、一个比哭还难看的笑！

东方的古国，与“上帝”（玉皇大帝）的神话同在的，有一个“无法无天”的孙悟空，他思考说：
“皇帝轮流做，今年到我家！”
于是，他竖起了“齐天大圣”的旗号，要与“玉帝老儿”平起平坐，甚至要取而代之！
“玉帝”征讨失败，于是收买；收买失败，再行征讨……
为了镇压“孙猴子”这样的反叛，“玉帝”请来了西方教主“如来佛”，“皇权”和“神权”勾结在一起，“孙大圣”就成了牺牲品！
但“孙大圣”倒从煎熬磨难中炼就了识别人妖的“火眼金睛”！

不知读者们是否思考过：
“孙大圣”为什么是个“无父无母从石头缝里蹦出来”的一个孤儿？甚至无妻无子做个“单身贵族”？
因为：
思想者——“叛逆者”的下场，往往是很惨的！过去要被株连“三族”、“九族”、甚至“十族”的（朱棣老贼也真能残忍到这种地步）！所以，思想者最好没有父母亲朋、妻子儿女，才敢“无法无天”，做“齐天大圣”！

今天的思想者幸运多了！
然而，我现在也多么希望自己是“无父无母从石头缝里不出来的”，在方面的憔悴与眼泪、亲朋的惶恐与疏离中，系罪狱中的我真真切切地知道：
我思——故我痛！

2004年8月12日于常看