洪哲胜：解决六四问题的公民运动观点

一、把解决六四运动当做公民运动的一环


　　《零八宪章》不但列出“自由、人权、平等、共和、民主、宪政”等六个运动的基本理念，不但拿出“修改宪法、分权制衡、立法民主、司法独立、公器公用、人权保障、公职选举、城乡平等、结社自由、集会自由、言论自由、宗教自由、公民教育、财产保障、财税改革、社会保障、环境保护、联邦共和、转型正义”等19项运动的基本主张。更加重要的是，它还郑重地把“推动中国社会的伟大变革”，寄望于中国公民的“积极参与到公民运动中来”。也就是说，它把《零八宪章》所揭橥、要让中国社会达致脱胎换骨效应的道路，清醒而且清楚地置放于一场公民运动。

　　民主运动的道路多种多样，为什么要把自己局限于公民运动呢？《零八宪章》不宜太长，没有具体提出这个问题的“官方”答案。这里，我来试论一下选用公民运动这条道路的两个最关键的理由：


１、民主运动要成功，首先要能终结当前的专政现状。因此，运动首
　　先要能鼓动民众，在达致力足以变天的氛围时，对于当前的专政
　　者，或许把他推翻，或许让他知趣逃亡异国，或许迫使它选择放
　　下屠刀“被动地”主动接受运动的民主转型要求。在这个过程当
　　中：

　　◆公民运动由于诉求切合民众需要，运动最受欢迎；
　　◆公民运动由于采用“【理性】、公开、合法、非暴力”的广义
　　　维权手段，风险最小，运动发展最快；
　　◆公民运动由于不是把群众当作“群氓”、“炮灰”加以利用，
　　　而是采用互相启蒙式的教育方法，群众运动意识、运动能力的
　　　提升最快，因而运动整体力量得以最大化。

　　可见，公民运动乃是终结专政的最佳途径。

２、终结当前的专政现状，当然是运动的一个不小的胜利和进步。然
　　而，它并不保证或意味着人民的真正出头天。因为，在民主转型
　　之后，如果国民的公民意识不够强、公民力量不够大，他们就驯
　　服不了“权力”，就无法把它关在笼子里面，新的权力就有可能
　　会再度骑到人民的头上；而且，他们也就驯服不了“金钱”，金
　　钱自会寻找门路设法垄断社会。这就使得既得的民主被打折扣，
　　变得名不副实，甚至变得空有其名。──如果采用公民运动，在
　　这个过程当中：

　　◆公民运动由于诉求切合民众需要，运动最受欢迎；
　　◆公民运动由于采用“【理性】、公开、合法、非暴力”的广义
　　　的维权手段，风险最小，运动发展最快；
　　◆公民运动由于不是把群众当作“群氓”、“炮灰”加以利用，
　　　而是采用互相启蒙式的运动，群众公民意识和公民能力的提升
　　　最快，因而公民社会越来越得到形塑，在终结当前的专政现状
　　　之后，人民已经拥有了具有一定成熟度的公民社会，而得以在
　　　一定程度上驯服“权力”和“金钱”，并在这个基础上迈向民
　　　主的高峰。

　　可见，公民运动又是保证人民真正当家、确实做主的不二法门。


　　正是由于上述公民运动的巨大功能，把六四问题的真解决当作公民运动的一个项目或一个环节，是很有需要的。


二、我所领会的公民运动三原则

　　公民运动之所以能够起到重大的作用，从上面的叙述大略可以看出，是由于它采用了底下三个运动原则：

　　◆从现状出发的原则：从现状出发，就是要求运动脚踏实地，提
　　　出的诉求不打高空，因为，人们的是否介入运动，首先考虑的
　　　乃是：这个运动与他的现实问题何关？解决了对他有何好处？
　　　等等。关切层次较高的问题，乃是人们参与运动获得提升之后
　　　的结果，而非他们卷入运动的初因。
　　◆从理性出招的原则：公民意识和公民力量的提升，是公民运动
　　　两个含金量最多的面向，而人们只有在运动实践当中学好理性
　　　思维，随时随地拒绝被引诱而违背理性思维。一般而言，运动
　　　应该采用“【理性】、公开、合法、非暴力”的广义的维权手
　　　段。这样的手段并非来是自上天的“不可违背”天条，而是很
　　　多运动家通过实践、反思、争论的结论、心得。人们完全可以
　　　怀疑“公开、合法、非暴力”的一时一地适用性，但是，怀疑
　　　必需通过【理性】的原则；也就是说，即使要怀疑，也只能
　　　【理性】地加以怀疑。

　　　比如，有些人采用“【理性】、公开、合法、非暴力”的原则
　　　参与运动多年，看不到什么特出的成绩，于是就要放弃这些原
　　　则的部分或全部，要告别“理性”、“公开”、“合法”以及
　　　／或者（and/or）“非暴力”。这样的放弃并非绝对不可，但
　　　是，放弃的决策应该是通过有效之【理性】思维的结论。而这
　　　个有效的【理性】思维，必需澄清长期运动之所以没有特出的
　　　成绩，其原因确确实实是由于运动讲究了“理性、公开、合
　　　法、以及／或者（and/or）非暴力”。如果人们要放弃“非暴
　　　力”原则，改采暴力路线，人们有需要【理性】地深究：运动
　　　没有特出成绩是否因为采用了“非暴力”原则？而且，如果走
　　　的乃是“暴力”路线，就会有特出的成绩吗？运动会不会连目
　　　前的规模都达不到或维持不了？运动会不会从一开始就寸步难
　　　行，使得自己的成员变成了在密室里大声空谈运动的“激进”
　　　“革命家”？或者让运动本身早早地就从人间蒸发？──再强
　　　调一次，这样的检验必需是【理性】的。如果放弃了领头的
　　　【理性】原则，所有的“非理性”的反思就都是多余的了，而
　　　基于它们而作出的所有决策，也就都一一无效了。

　　　不妨从相反的方向来看这个“从理性出招原则”。我们如果采
　　　用“非暴力”原则，平时我们把，比如，99%时间、精力和资
　　　金用于推动“非暴力”斗争，但是，有一天，运动达到高潮，
　　　如果经过“理性”思维和讨论，搞一次炸弹可以让民主转型很
　　　快就发生，而且估计不会带来糟糕的副作用，那么，采取这一
　　　次的“暴力”行动，就没有违背“理性出招原则”。正是因为
　　　如此，我才使用加上方括号的【理性】，并且把它放在“【理
　　　性】、公开、合法、非暴力”这个系列的首位。顺便指出：这
　　　样的一时一地的变通采用一、两次“暴力”行动，并没有违
　　　背“非暴力”原则，因为，整个运动所走的还是非暴力路线。

　　◆相互启蒙的原则：被专政者长期压迫的人们，多多少少把压迫
　　　者灌输给他的理念、价值观等等给内化了。因此，尽管有些人
　　　心想反抗，心想革命，他们的一言一行，往往都都象极了专政
　　　者。由这样的革命家领头革命，会把革命带入历史的轮回，是
　　　非常正常的。由“问题革命家”充当革命的领导人、组织者、
　　　启蒙者，他们如何能够有效地教育、启蒙参与革命的“问题大
　　　众”呢？出路在于学习采用“被压迫者的教育学”，采取双向
　　　的“对话”：不是让启蒙者对被启蒙者单向“灌输”，而是让
　　　双方同时学会如何通过“对话”，进行相互的启蒙。运动如果
　　　是通过这种互相启蒙的教育办法，那么，大家（精英／大众；
　　　教育者／被教育者；启蒙者／被启蒙者；领导者／被领导者；
　　　组织者／被组织者）就可以逐渐抛弃他们被专政者长期灌输而
　　　内化了的东东和自己因而被塑就的那副德性，从而养成理性的
　　　独立思维、集体思考，进而进行集体抗争，构建公民组织，形
　　　塑公民社会，并从而养成驯服“权力”和“金钱”的意识和能
　　　力。

　　解决六四问题，如果走这条公民运动的路线，不把它局限于平反六四，不仅仅要求专政者道歉、赔偿，那么，解决六四问题，就将是中国民主运动自身的转型。这样一来，运动就可以有意识地让自己时时处处充满着启蒙的因素。于是，运动就可以首先强有力地终结当前的专政现状，并且在转型的起点就可以通过高扬的公民意识和公民力量，驯服“权力”和“金钱”，比较顺利、有效、迅速地在转型后的新中国，避免复辟，让国民真正当家、确实做主。


三、中国人民如何形塑“六四真相共识”

　　没有“六四真相”就无法解决好“六四问题”──六四事件遗留下来的问题。因为，对于六四真相有了一定的共识，解决六四问题才有了根据，才能进一步形塑“六四处理共识”。然而，不但官方各机构、各官员，可能都有各自的“真相”，民间各团体、各个别人士，大抵也都有各自的“真相”，而且所有这些真相之间一定有着诸多的矛盾冲突，其持有者又可能各不相让。因此，这个真相不能由个别的官方机构或官员说了算，也不能由民间个别的团体或个人说了算。

　　根据公民运动的“从现状出发的原则”，我们要明白点出，民主转型和老百姓的生活福祉有何密切关连。这一点，民运（广义的民运，下同）已经做了很多，而且做得很好。中国问题重重：

　　◆国有财产不是被化公为私，就是继续由官僚垄断图例自己；
　　◆权钱交易，变国家的财富为权贵集团的私有财产；
　　◆十官九贪，民间的反腐又成为打黑的对象，被侍候以监牢；
　　◆大众上学难，看病难，买房难；
　　◆官商合作，借助警察、公安、黑社会强拆民屋；
　　◆访民面对检控、截访、监禁、迫害，甚至被送精神病院；
　　◆地方公产被圈卖图例官、商。
　　◆追求公道、变革的异议，声音被尽，人员被管，组织被摧毁；
　　◆……

　　所有这些老大难问题，中共为了图利自己，无意加以解决，而其专政心态也妨碍它的解决。全世界的民主化经验清楚指出：解决所有这些问题的不二法门在于终结专政，进行民主转型。于是，民主转型这个看起来好象和大众的生活福祉离得非常遥远的大事，其实，和普通百姓的生活福祉切切相关。

　　形塑“六四真相共识”从一开始就要通过一场有着相互启蒙功能的公民运动，让大众在思辨与行动当中，千真万确地意识到大家所共同面对的所有这些有待解决的问题，其严重性，其必要性，以及其紧急性。而更加重要的乃是，让大家意识到，六四时学员和市民等参与者当时的诉求，其实就是要防止这类问题的发生、恶化、以及为害；而且，我们此刻的追求“六四真相”和解决“六四”问题，正是全民自我动员、企求启动民主转型的初始努力。

　　根据公民运动的“从理性出招的原则”，我们要求自己出招时不是为了“以眼还眼，以牙还牙”进行复仇式的报复，因为，这只会引发专政者更大的危机感，提高已经超高的维稳预算，进行更大的镇压，大大减少甚至打消了一场和平的民主转型的展开机会。我们也要求自己不立即把“推翻共产党”、“制裁共产党头头”列为运动的主要诉求，用一句白话来说，我们的态度是：

　　“中国政府动用坦克机枪对付在广场和平示威的学生和市民，23
　　年来的发展证明政府错了。因为，当时示威者的诉求在于要和政
　　府商量如何处理官倒问题，如何共同推进政改，等等。政府的镇
　　压让这样的良性勾通失去了机会。而政府在旧的路线上继续行
　　走，尽管幸而；碰到诸多外资齐集中国的良机，却因为没有纳入
　　六四运动的诉求，而把中国的发展带入歧途的结果。这证明，从
　　六四镇压的后果看，政府是犯了错的。从学生的跪求勾通和坚持
　　和平示威来看，政府当时的镇压决策，也是错误的。政府和民间
　　进行勾通，政府承认过往的错误、改弦更张，拥抱人民永远不会
　　是太迟的。因此，政府和民间共同来解决六四问题，对政府，对
　　民间，一句话，对中国人民，是只会有好处、不会有坏处的。
　　……”

◆公开原则：民间要采取公开的方式和政府对谈、商榷。参与者公开
　自己的姓名和主张。政府的单位和官员也公开地现身发言。所有的
　言论一律公开。结论并不预先给定，而是开放的，象一张白纸，让
　大家自由议论，而且其共识，则写上这张白纸。

◆合法原则：改革法律不是民间和政府勾通的前提，而是其结果。因
　此，在这里，民间和政府应该承诺依法发言，依法议论，依法取得
　共识。而所谓的“法”就是当前的《中华人民共和国宪法》和一切
　没有违背这个《<宪法》的中华人民共和国的一切法律。

◆非暴力原则：政府承诺不违法；民间承诺在政府不违法的前提下决
　不采用暴力行动干扰这个形塑共识的过程。

◆【理性】原则：我把【理性】原则放在最后面，因为它最重要。上
　述三个原则都必需统摄以这个【理性】原则。

　　通过全民的这个【理性】勾通，政府和民间就可以获得一些“六四真相共识”，哪个政府机构、哪个政府管、哪个民间团体、哪个民间个人犯了哪样或哪些错误，大抵就都可以展现出来，让底下的形塑“六四处理共识”有了根据。

　　从公民运动的观点来看，一场民间和官方的理性对，包括事实／证据的提供，双方或多方的理性攻防，其内容、其态度的相互品评，在在都可以对普通百姓起到启蒙的作用。这样的作用对官方也照样有用。


四、中国人民如何形塑“六四处理共识”

　　当一个“六四真相共识”形成之后，我们就可以来考虑如何形塑“六四处理共识”。在这个共识的形塑过程中，我们也有需要运用上述的公民运动三原则。

　　根据公民运动的“从理性出招的原则”，我们要求自己出招时不是为了“以眼还眼，以牙还牙”进行复仇式的报复，因为，这只会引发专政者更大的危机感，提高已经超高的维稳预算，进行更大的镇压，大大减少甚至打消了一场和平的民主转型的展开机会。我们也要求自己不立即把“推翻共产党”、“制裁共产党头头”列为运动的主要诉求，用一句白话来说，我们的态度是：

　　“民间和政府的理性勾通和商榷，有幸已经达致一个‘六四真相
　　共识’，让我们在这个基础上面，采取同样理性的态度，来进一
　　步探索一个处理六四问题的适当方案。我们认为，政府应该首先
　　为政府机构和官员所犯的错误向全民，尤其是受害人本身和家属
　　道歉，并表示决不再犯。我们无意对犯错者们进行报仇，但是要
　　警惕所有的官员，让他们不会或不敢再犯同样的错误。为此，我
　　们要求政府根据当时的法律，对犯错的官员依法秉公判处。我们
　　要求政府成立一个“六四赔偿委员会”，对于六四的伤亡者本人
　　或其家属、被错判关押者或其家属、以及被打压受到损失或流亡
　　国外者或其家属，订定办法给予赔偿。我们相信，通过这样的一
　　场认错、道歉、赔偿的过程，政府应该可以改变民间对于政府长
　　年来高高在上擅自专政的面目印象。如果政府依照《宪法》从实
　　兑现其中“人权清单”的每一项，那么一场和平高效的民主转型
　　自会有其顺利启动的机会。这样，中国政府不但在人民的帮助下
　　很好地解决了老大难的六四问题，同时也避开了被推翻、被逼走
　　的不幸结局。这是政府之大福，也是民间大幸！让我们智慧地用
　　行动籁证明我们有这样的大福气！”

　　前节《中国人民如何形塑“六四真相共识”》所述关于“公开、合法、非暴力、以及【理性】”三原则的如何掌握，完全适用于本节的《中国人民如何形塑“六四真相共识”》。读者要阅读时，请点击此段开头的链接。

　　由于处理六四的办法，必需根据“六四处理共识”，现在还没有这个共识还没有身影，我只能给它做出上述的原则性说明。


五、小结

　　相信这里所呈献的一切有助于最好地解决六四问题。希望如此这般地解决六四问题，有助于公民运动的发展，和公民社会的形塑，而且催生一场和平的民主转型。大家加油！

2012年9月15日
原载《纵览中国》2012年9月16日