南京建有中山陵，陵寝内有一碑亭，碑亭内有一石碑，上书“中国国民党葬总理孙先生于此”。文革期间，红卫兵砸碎了这一石碑，另立一石碑，碑文是：“中国国民党葬于此”。
现在到中山陵拜谒缅怀，当然看不到红卫兵立的石碑，但是，解说员会津津乐道地讲述红卫兵的石碑，并将红卫兵们笑骂一通。鄙人以为，红卫兵虽是荒诞绝伦的，但是他们修改碑文却在吾人意料之外。
1989年六四事件后，中国大陆“学界”吹起了一股“告别革命”之风，此风随着互联网的普及和自媒体时代的到来而愈加猛烈。很多朋友被此风吹拂后，跟着共产党的“御用学者”声讨孙中山，甚至恨不能毁其陵，戮其尸。
孙中山是中华民国国父、中国共和之父、中国革命先驱、现代民族国家——中国的缔造者、中国现代政治法统的建立者。孙中山是中华民族的国族图腾，他的名字“孙中山”早已内化为国族的叙事记忆，成为革命的代名词。故而共产党要告别革命，贩卖虚假的改良希望以图苟延残喘，必先泼污革命和孙中山。
泼污孙中山和孙中山的革命，是共产党的系统工程，基于政治考量，它只能从“学术”层面进行。一大堆御用学者，文痞学阀污蔑栽赃孙先生，说他私德败坏、窃国弄权、不通国是、破坏宪政等等。这种种泼污之辞，早已被我三民同志批驳得体无完肤，此不赘述。
近日，鄙人在网络上看到一篇由某位刘姓先生所撰写的文章，文中将中国国民党为孙中山先生修建的“中山‘陵’”批判为“封建专制主义”、“帝王主义”及劳民伤财的象征和“罪证”，并且将袁世凯的“坟墓”与孙先生之“中山陵”相提并论，得出了孙中山的政治境界、道德修养、文化水平、民主风范等不及袁世凯北洋集团的结论。对此新颖的谬误，我想我有必要澄清一下，以正视听。
慎终追远、仰慕先贤，非中华民族独步天下，在世界民族之林，诸多民族均有这种传统和精神需求，与中国人情感共通，毕竟人同此心、心同此理。
所不同的只是文化。
以美国为例，美国原来是英国的殖民地，独立战争并未完全解决建国的问题（南方和北方闹一国两制），所以有后来的南北战争，林肯不仅强行阻止南方的独立。而且为了枯竭南方的战争潜力，林肯不惜以最血腥的手段，对南方实施烧光抢光的焦土作战（总体战），南方无数庄园被北军烧光，谢尔曼将军下令炮击亚特兰大市区，炸死无辜妇孺。长达四年的内战，超过60万美国人死于战火，当时美国总人口只有3200万，如果以今天中国14亿人口比例，相当于今日中国4年内2500万人死于战火。林肯应该是血腥刽子手吧？美国居然盖了神殿一样的林肯纪念堂，入享太庙。
美国南北战争结束后，象征着国家统一富强的华盛顿纪念碑续建工程再度提上日程。并且国会为此拨款20万美金。1884年12月16日，一块重3300磅的石块被安放在纪念碑的顶部，标志纪念碑的最后完工。1885年2月21日，呈正方形、底部宽22.4米、重约90854吨的华盛顿纪念碑全部落成。纪念碑前后共耗资1187710美元。人们将它看作首都的标志。而林肯纪念堂、杰弗逊纪念堂、西班牙弗朗哥陵墓，同样造价不菲。这是各国政府与人民对先贤和英雄的仰慕、崇敬、缅怀,非封建专制主义的象征。
何为“陵”也？一指帝王坟墓，二指高大的土山（引申之义为崇高）。将国父孙中山先生的葬身之处尊称为陵，实不为过，犹如先总统蒋公逝世曰崩。孙先生的一生，是艰难革命、为国计民生不懈奋斗、为中华民族殚精竭虑、呕心沥血无私奉献的一生！他是中华民族的民族英雄与世纪伟人，他的宽仁宏毅、博大胸怀、对民族的大爱使他不忍南北战争的继续致使生灵涂炭而让位于袁世凯，并寄以厚望。仅凭于此，便是崇高。其葬身之处曰陵，大矣哉！名副其实也！
袁世凯首鼠两端、阳奉阴违、暴力解散国会、残害革命元勋、窃取神器、僭越自立、实帝制以自为！落得个全国讨伐、众叛亲离、惶恐而终的可耻下场。如此宵小之辈，即便最终悔不当初，后世也不会将其坟墓尊称为陵，他何德何能？
在文革红色恐怖年代，红卫兵们是在孙先生的中山陵搞破坏。现如今，则是共产党的御用学者和被误导者在进行一轮又一轮地针对孙先生名声的破坏。然而却是徒劳的，历史的滚滚车轮必将螳臂当车者、阻碍民族前进者压得粉碎。谅尔等腐草之荧光，安比天空之皓月？
国父孙中山先生也有缺点和局限，但瑕不掩瑜。他的葬身之处曰中山陵，巍巍乎乃正德配位也！
—— 戴路
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