“不忘记、不恐惧、不冷淡、不堕落，不放弃
–记成都酒案四君子和川渝的八九兄弟”
征文
肖国珍：《史记·巴蜀四君子列传》
四君子者，名符海陆、陈兵、张隽勇、罗富譽也。盖当六四血案廿七年，积案未了，新案迭生，钩党遍地，民权愈下，巴蜀四士，感怒于斯，乃喟然太息曰：“吾等岂可效太上忘情乎？君子当有为有所不为也！”遂自制“陈酿”，标曰“铭记八酒六四”，价定八九六四。
有好事者传曰：“陈酿者，廿七载血泪所酿也，品之尝之，思之想之，其意岂可尽乎？”
有司恐之，乃掘地三尺，得空瓶若干，以为罪证，拘之捕之、诉之审之，欲罪之刑之也。
一士大笑：“何故拘我？”
有司对曰：“凡谈坦克，即作奸犯科；凡涉数字，即颠覆罪成。”
士续之以仰天之笑：“若吾曰‘吾爱祖国，吾爱天安门，吾爱母亲，何如？’”
有司曰：“可也。”
士曰：“吾爱天安门母亲，何如？”
有司默然无以答矣。
四士既拘，宇内震怒，抗议频出。
或曰：“若酒可亡暴秦，则吾当独爱此酒矣。”
或曰：“臣临表涕零，苦谏今上：既可焚书，何不改字？愿自此文字无八九，日历无六四。则天下悠悠之口可止矣。”
或曰：“天下名酒，非此莫属也！吾当珍而藏之！问何处有售乎？望亟告于吾！”
凡此笑谈种种，不一而足。
四士者，起于垒土，行于阡陌，一奋其气，岂输于肉食者乎？行疾如风，岂亚于腐儒者乎？智勇兼之，仁义成之，遂令煽颠之罪，成荣耀之名。
自缇骑捕之，其家人遭困顿，其友人受忧虑，然四海豪杰，无不感奋；昏昏之人，闻之警醒。酒之文化，自此弥新。陈酿岂止一酒乎，实酒中深意也？！ 四士岂止四人哉，实千万八九六四之人也！
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