自从看了中国人民大学金灿荣教授今年五月在江苏沭阳县举办的江苏纺织服装产业集群（园区）发展大会上演讲时说的，跟台湾人讲道理讲不过的话，就一巴掌打过去，自己就一直在纠结：做为高级知识分子的金灿荣为啥如此放肆！他为什么会“说不过”台湾同胞？
别看金灿荣教授天天养尊处优，故而精神抖擞，可以他一己之力，对2350万台湾民众而言，不值一提：一个台湾人不行，就上两个，两个台湾人，就能让金灿荣叫饶。
所以我的意思，金灿荣敢那么放肆，是依仗他的背后，是他的背后一直说要打过去，而且说了大半个世纪。如果金灿荣不是大陆教授，是台湾教授，估计连屁都不敢放一个！
尚未收复，就如此放肆，这让台湾民众会怎么想？前段时间有网友调侃，问台湾收回后，这边说的能兑现吗？一想到有金灿荣这样的教授，就不能不打个问号。因为金教授代表98%以上的中国人，这是金教授的“铜墙铁壁”。
金灿荣的原话是这么说的：“你对他好跟他讲道理，你说不过他，特会说，真一巴掌打过去，什么都好商量”。这真是奇了怪了。说不过别人就要打别人，这与流氓地痞有什么区别？现在把金灿荣这句话稍加分析就可看到：一，金灿荣对台湾民众好；二，台湾两千多万民众“不识好歹”；三，金灿荣这样的高级知识分子都感觉“说不过”台湾人，因为台湾人“特会说”。他说他去过多次台湾，一定是领教过的。
这就有意思了。前两条不证自明，显然是胡说八道。这个世界上不识好歹的人确实有，但绝非台湾同胞。想想看，如果说台湾同胞不识好歹，那么台湾同胞的同胞呢——金灿荣敢说他不是台湾人的同胞？就算金灿荣也认为这个世界上只有两种人，即一种叫人，一种叫中国人，那么台湾人不是中国人吗？正因为台湾人肯定也是中国人，如果说台湾同胞不识好歹，岂不等于说中国人不识好歹？岂不等于说他金灿荣不识好歹？金教授答应吗？
这样一来，就剩最后第三条了，即金灿荣认为台湾人“特会说”，他“说不过他”们。大家知道，有理走遍天下，无理寸步难行。金灿荣果真有理，怎么会“说不过”台湾同胞呢？台湾同胞再怎么“会说”，也不可能把假的说成真的，把真的说成假的；或把原本亩产几百或一千斤说成“亩产三万六千九百多斤”（见1958年8月13日人民日报头版头条），如此登峰造极的“卫星”全世界都知道。这种“本事”，好像台湾同胞要比大陆逊色得多，只有等收复过来并同化后台湾或许才有可能赶上。
此外，你听说过台湾民众有哪一个像金灿荣这样，“说不过”对方，就要一巴掌打过去吗？没有。肯定没有。像金灿荣这种人，如果在台湾做教授，早就被台湾民众骂死了：这种连道理都不会讲，而且就因为讲不过对方还要用武力的人，怎么有资格做教授？
分析之后把自己的纠结说出来。本人在想，台湾尽管也有2300多万人，然而还是不能代表别人，包括不能代表大陆人。但他们能不能代表他们自己呢？如果回答是否定的，那就什么都不用说了，就像金灿荣说的那样：一巴掌打过去……
如果回答是肯定的，那就好说：他们可不可以决定他们自己要做什么？或者说决定他们自己的命运？根据他们可以代表自己这种不证自明的理由，他们当然可以决定自己做什么不做什么。如果他们可以决定他们做什么，那么他们的选择是不是应该得到全世界包括大陆同胞的尊重？特别是从法理上讲，谁敢说有问题？
全世界都知道，美国各阶层各类人都有自己的组织，谁侵犯了他们的利益，他们的组织就一定会站出来维护他们的利益，包括向政府申诉，以至于上诉到美国联邦法院。可见，这个世界上每一群体都有每一群体的利益，群体之外的任何人都不能代表那个群体，更不能以任何借口来剥夺他们的权利。这是多么浅显的道理，还用得着费口舌吗？当然，好像跟金灿荣以及跟金灿荣相同思维的人是说不通的。
2021.11.23
