从网络消息得知，2018年3月18日10时59分，台湾知名作家李敖病逝了，享年83岁。笔者在上世纪90年代中期退休后才有幸读到李敖先生的一些著作，并从网上看到过不少有关他的一些资讯和文章，知道他是一个才情兼备，文笔流畅，文字尖锐，喜爱调侃和幽默，为人特立独行、行文嬉笑怒骂的著名作家和近代史学者。他的著作在海内外都有众多的读者，影响广泛；同时由于他的自傲和狂妄、跋扈，也树敌不少，他的散文及评论文章常会引起争论。
中国人是讲究“盖棺论定” 的，对一个人的方死之际，总是本着“死者为大” 的信条來对待逝者的。从他的作品和网上获悉的信息，纵观李敖先生的一生，尽管他的一些作品和言论有令人非议和争论之处，但他仍不愧是一位令许多读者崇敬和仰慕的知名作家和历史学者。正是基如此，对李敖先生的逝世，人们对他表示哀悼，对家属表示慰问乃是情理中之事。逝者如斯夫，对逝者的一生作某些回顾，用以悼念死者，总是人之常情。以下就是笔者对李敖先生评价问题的一些联想与思考。
1、从李敖的自述和他的书中知悉，1935年4月25日他出生于黑龙江省哈尔宾市，1937年就随父母迁居北京，1948年移居上海，1949年大陆政权更迭前举家到了台湾。1954年到1959年就读于台湾大学，毕业后参加台湾国民党的军队。1861年从军队退役后，逐步走上了写作之路。因他敢于批评朝政，屡屡与当局对抗而遭到软禁，其后曾两次被投入监狱先后达七年之久。
到了上世纪60至70年代乃至80年代，此一时期正是李敖先生深得人心的黄金时代。此时的他可说是学贯中西、博览群籍，巨笔如椽，写出了众多影响深远的文章，不仅驰名台湾，在海外也有广泛深远的影响。
他的文章有一大特色，就是以敢言和“骂” 著称，他不但敢大骂台湾当局的老蒋是“无德可言，无功可表”， 所出的言论总集也只是“文字大便” 而已，并大骂老蒋和小蒋都是独裁专制。到李登辉和陈水扁在台湾执政后，也大骂他们是台独分子，另有当今的一些社会名人也有不少被他痛骂过的。在那时，可以说这种“骂” 体现了正义的呼声，是为国人所称赞的。在上世纪90年代之前，李敖的所作所为，曾有力的冲击过台湾的社会现实。他创办过《求是报》，其后又参与《文星》的工作，敢于抨击时政，写出了许多大快人心的好文章。特别是他的《蒋介石评传》、《你不知道的彭明敏》、《你不知道的司法黑暗》等著作，书中能言人所不能言，言人所不敢言，有力地搅动了社会，参与变革，形成了他笑傲江湖、快意恩仇、豪放不羁、玩世不恭的独特性格，确实是令许多人对他广为称道的。
对台湾的社会变革、实现民主自由、开放党禁，李敖是功不可沒，起到了一定作用的，并由此而得到了世人的广泛赞讦，乃是合乎情理之事。
2、李敖先生不足之处也是存在的。除了他的自傲、狂妄、跋扈、四处树敌等不为人称道之外，他对同一片蓝天下大陆独裁专制的社会，不但从不见有只言片浯的说词，相反却是好话说尽、马庇拍足，多是一片赞美之词，就着实令人质疑和不解了。特别是从他自本世纪初以來的一些列言论，人们就足可看到他不为世人称道的另一面。
最为明显的一次，是2005年9月18日至29日，李敖进行了他的“大陆文化之旅”。 之前他曾多次公开誓言“决不踏进大陆半步”， 但此次在凤凰卫视老板刘长乐的“利诱” 下，终于肯为“五斗米折腰” 而委身进大陆“神游” 了。他豪情满怀的到大陆一些大学进行讲演，想以此与克林顿、连战、宋楚瑜等人“一比髙低”， 结果却是狂言加马庇的一畨表演，遭到了不少世人的反感和嘲弄。
如他此行在北大、清华和复旦等三所大学的讲演，以及随后他接受美国自由亚洲之声电台记者的采访，把他的言论归纳起來似可得出如下的要点：
“要赞美北洋军阀，赞美毛泽东”；
“北京的秦城监狱现在已没有政治犯了”；
“毛泽末有伟大的历史功绩，使中国人民摆脱了挨饿，摆脱了挨打，中国人民从此站起來了”；
“到海外的所谓民运人士是靠美国和台独的钱养活的，我最看不起这些人，有本事他们回到中国去”；“ 中国有13亿人，经济欠发达，国民素质低；要稳定，不能乱。13亿人中有6亿是包袱，给美国的话他能要吗”；
“中国要实现民主和自由，要给xxx时间, 耐心地等待。现在他们不再喊打喊杀了，等到中产阶级形成了，民主就会实现——自由就在中华人民共和国宪法处”；
“我们希望xxx活一千年，我们在它背上站着，哄着它，耐着它，让它为我们服务，有什仏不好——玩文字游戏你玩不过我，讲革命你玩不过毛泽东；我们要和xx党合作，它有6900万党员，是台湾人口的3倍”；
“中国只能靠xx党内部分裂出新的政党，走土耳其的模式，别的是不行的”；
“‘六·四’ 是学生逼政府开枪，1989年6月3日晩11时前是学生和群众在抢枪，烧汔车，打死解放军——美国政府在1932年向集结在华盛顿广场不肯散去的人开枪，1953年德国群众盘据不屈，政府开枪了，1956年匈牙利群众盘据不屈，政府也开枪了——局面造成了我们逼他开枪，我们要不要反省，我们为什么这仏笨呢”；
“自由主义我要宣传，可是内容和你们所理解的都有出入。什么是自由主义？——自由主义只是两部分，一部分是反求诸正，一部分是反求诸宪法”；
“真正的自由主义都沒有人想做，因为太痛苦了，太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者”。
以上归纳李敖的此等言论，显然是枉顾事实的信口胡说，是不值一驳的。一个号称精通历史的自由主义文人，从他的口中吐出此等胡言，除了令人哑然失笑而外，更多的则是使人愤恨和痛骂。
就以他对毛泽东的评价而言，毛在大陆当政后，李敖忘记了许多基本的历史事实，就好象一个聋子和瞎子所不能听到和看到的历史事实。
这些历史事实是明摆在那里抹之不去的，如：
1950年至1952年的土改斗地主运动，用暴力强夺地主的私有财产，分他们的田地，谋财又害命，使上百万以上的地主惨遭杀害，是毛泽东夺权当政后制造的第一大冤案；
1955年的肃反扩大化，使许多人被当成反革命和特务而被投入监狱，连共产党的功臣潘汉年、知名作家胡风这样的人都不能幸免；
1957年的反右运动，50多万知识精英被打成右派，遭到无情地打击和迫害，是又一次以言治罪的特大文字狱冤案；
1958年的大跃进、人民公社化和大炼钢铁运动，毛泽东把神州大地作为试验场，用中国广大农民作试验品，大刮共产风，妄图15年内超过英国、赶上美国，演出了一场艮古以來未有的荒唐闹剧，破坏了中国的生态环境，使经济破产，造成了其后的全国三年大饥荒；
1959年的反右倾运动，把一大批党的各级干部打打成“右倾机会主义”， 遭到残酷无情的迫害；就连彭德怀这样的共产党开国元勋也不能幸免，实在是荒唐至极；
1960年至1962年的大饥荒，使近四千万的中国人被饿死，是中国人有史以來罕见的大灾难。就是时至今日，仍有不少人生活在贫困线以下，不少地方仍可见有乞丐在乞讨求生的，能说中国人（特别是在大饥荒时期）摆脱挨饿了么；
1966年开始的文革浩劫，至1976年毛去世为止，为期十年的文革运动，那是革文明的命、革文化的命；期间有数百万人惨遭杀害或被迫害至死，连国家主席刘少奇和一批高官都不能幸免，另有上千万的人被非法批斗、被关押、或者投入监狱，经济被玻坏，是中国无法无天最黑暗的年代。
毛死后到了邓小平当政的年代，发生在1989年春、夏之交的北京学生运动，学生们争民主、争自由、反官倒、反腐贩，是一场自发的爱国民主运动，却被邓小平以“反革命暴乱” 而用武力镇压下去了。李敖却说什么是“学生在逼政府开枪”， 这实在是毫无良知的狂吠；
再有如早些年印尼海军开枪打死中国渔民，周边一些国家也常有欺负我国渔民的事件发生；我国在外的侨民曾有被大批屠杀、抢劫、强奸（如在印尼）的事件发生；我国的大片领土还有被外囯强占现在已合法化了（历代中国政府都未承认的），能说中国人完全摆脱挨打了吗？
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仅就以上略举的数例，人们就足可以看出，毛泽东当政时的所作所为，实在是有悖于中华民族的，是封健法西斯式的独裁专制。对于这样的一个暴君，他有何德何能值得中国人去称赞、歌颂呢？
3、早在毛泽东夺权建政之前，他就曾公开声言要给人民民主，说什么“它的各级政府直至中央政府都由普选、平等、无记名选举产生，并向选举他的人民负责。它将实行孙中山的三民主义、林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由”。 又说“民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障——中国共产党一向忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句话，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望。”这是多么动听而又令人神往的许诺啊！
然而一旦大权到手，这一切都抛到九霄云外去了。自上世纪50年代以來毛泽东的种种胡作非为，国人早就领教够了，痛苦的广大民众无时不在呻吟与呐喊。
假如李敖信仰共产主义，崇拜毛泽东，那是他的自由，人们是无权干涉的。但他大骂民运人士，为独裁者歌功颂德，却是为人民所不能容忍和愤恨的。
当今之中国民主和自由比起毛泽东时代当然是好多了、进步了，但仍然不能说有真正的民主和自由，侵犯人权、压制民主、強制拆迁的事件仍然存在，思想犯、以言治罪依然存在，遭到软禁和打压的异议人士和上访者各地都有，这都是不争的客观事实存在。
以上这些李敖为什么看不到呢？
要在中国实现真正的民主和自由，惟有建立真正宪政民主的社会才有可能的，这就要靠全体中国人的觉醒，靠那些先知先觉的知识精英们的先导和带头作用去唤起民众。这样的知识精英，从上世纪五四运动时起至今，就有一批走在时代前面的人，如鲁迅、胡适、陈寅恪、李慎之、谢韬、顾准、吴祖光、李锐、矛于轼、袁伟时、孙文广、杨继绳、铁流、刘晓波、林昭、张志新——等等一大批人，都是知识分子的优秀代表。这些人敢于讲真话、忧国忧民，中国应有更多这样的知识精英就好了。
至于流落到海外的民运人士，像方励之、严家其、刘宾雁、袁红冰、苏晓康、胡平、王军涛、杨建利、陈奎德、叶宁——等等一大批知识分子，也都是知识精英的优秀代表，是先知先觉的民主斗士。李敖声言“看不起这些人”， 这不足为怪。如果这些人也像李敖一样，赞美独裁，称赞毛泽东，那岂不是怪事了。我不知道在台湾和大陆有多少人看得起李敖，就他对独裁者毛泽东的称赞这点而言，是为许多人所不齿的。
作于 2018年3月21日
