胡锡进的“优势”
作者：梁之
不要以为我说的是胡锡进的英语能力。他除了像中共外交部新闻发言人华春莹一样受到特殊优待可以上美国一家社交网站用英文发几句推之外，在环球时报发的“社评”也好，微信公众号发的“观察”也罢，包括在中国大陆微博微信上的言论，全都是中文汉语。
只要生活在中国大陆，能使用英语发言不是优势。而华春莹、胡锡进跑到海外用英语发言，也无非是要借美国的社交网站平台攻击美国。在自诩“有充分言论自由”的中国大陆，只要去推特或攻击美国，或歌颂中共，中国政府就非常支持，并公开在记者会上说要做这些人的“坚强后盾”。但是，如果你在这种网站批评中共，说中国不好，对不起，就说你不该“翻墙”，就要请你“喝茶”，就要找你麻烦。
胡锡进的优势在于不管一个在眼下多么敏感的人物或事件，普通网民不能说，其他大V也不能说，但胡锡进可以说。不管他说的多么不合逻辑或只合他胡锡进的“逻辑”，有时即使就是胡说八道，不过一个“传声筒”而已，其文章非但照样通过审核，后面依然还是“10万+”。这让自己想起鲁迅1927年在《庆祝沪宁克复的那一边》中一句话：“……竟瞒过了一群大傻子，还会相信他。”胡锡进那群粉丝，与鲁迅说的“一群大傻子”有什么不同？
前几天“胡锡进观察”还发有一文：《客观说，任志强出事是注定的，他不出事才是怪事》。这种话题，到今天为止，只有胡锡进能评，本人没看到胡锡进之外的任何普通网民包括大V评论。只是这次浏览了内容再看题目，感到有点奇怪：“胡锡进观察”的主要内容是任志强腐败的事，意思任的坐牢并非因为别的，而是因为他的贪污腐败。因此，胡锡进在文章中还奚落“自由派们”（不知道胡锡进是什么派，难道他是奴才，因此不喜欢自由！）不该“挺”任志强，意思任志强贪污腐败，你们为什么还要“挺”他。
可是我们知道，如果不是“北京日报关于任志强的案情报道”，胡锡进和我们一样，应该是“不知情”的。既然不知情，他又凭什么说任“出事是注定的”？
难道他是神仙，能掐会算吗？当然不是。只能说，凭他胡锡进的经验，在中国，只要像任志强那样勇敢地“说话”，就一定会出事——不管你是张三李四王二麻子，与是不是任志强无关。最典型也是最近的例子，退休前天天给中共官员授课的蔡霞教授可没有贪污腐败的“案情”吧，现在不是连她的退休待遇也给取消了吗？胡锡进为何不就“这一点”也来篇“胡锡进观察”呢？难道取消蔡霞退休待遇在胡锡进看来也是“注定”的？如果回答是肯定的，那又说明了什么？是否正说明这是一个独裁统治政权，谁反对它都会受到相应的惩罚。
胡锡进认为，任志强除了曾与他胡锡进论战并被其在文章中称之为“论敌”外，千不该万不该，不该还“从事政治对抗”，否则他的这个“论敌”应该也没事。胡锡进文章开篇“大度”得很：“说实话，我挺为任志强惋惜的。我不希望看到当初的这个论敌蹲进监狱。曾经的很多论敌从微博上消失了，但我知道，他们绝大多数人都很平安，过着各自的日子。任志强是他们当中为数不多出事的人之一。”
然而，只要脑子稍微正常一点的人都知道这话说不得。为什么？只问胡锡进一句：为什么“曾经的很多论敌从微博上消失了”而你却还能存在？是那些论敌们错了，还是他们“论”不过你胡锡进被吓跑了？胡锡进但凡还有一丝良知，我想他就没有勇气回答。
胡锡进非常清楚，曾经的那些“论敌”之所以都“从微博消失了”，就因为中共政权只想听到胡锡进这种声音，凡与胡锡进不同的声音都不想听到。胡锡进是个从来不知反省的人，否则他一定会问自己：为什么我可以说话，别人不能？为什么我可以去境外发推，别人不能？胡锡进这种人不仅一直享受着中共的政治优待，而且还天天装疯卖傻。
说到这儿，又怀念起那位已经去了另一世界的李文亮医生，他留给这个世界最有意义的一句话应该就是：“一个健康的社会，不该只有一种声音。”换句话说，既然只有一种声音，就肯定不是一个健康的社会。
所以说，那些被胡锡进称作“论敌”的人哪里是在与胡锡进论战，而是在与“政治正确”论战，与中共论战；甚至说不定胡锡进还会觉得，与他胡锡进论战，就是“从事”一种“政治对抗”。因为在中国，胡锡进就代表“政治正确”，与胡锡进论战或对抗，就等于在搞“政治对抗”，这一点胡锡进只是没好意思说出口。既然胡锡进其实可以代表政治代表国家，他看一个人会不会“出事”，当然很“准”。
回过头说，很显然，在“北京日报关于任志强的案情报道”出来之前，胡锡进除了对任志强“搞”的“政治对抗”外，别的应该全然不知，否则，在胡锡进这儿都过不去，他早就在论战中揭发了，而任志强也早就“出事”了，不可能还等到今年这时候。
既然胡锡进事先不可能知道任志强的“那些事”，那么胡锡进这篇文章的题目意思就只能如他在文章中所说：你“摆出一份道德优越感，那么就需要自己有能够支持这种对抗的真实的道德操守”，或者说“搞政治对抗的人屁股底下一定要干净”。意思很明显，你屁股不干净，居然还敢跟中共“从事政治对抗”，不抓你抓谁？不判你判谁？换而言之，既然自己的屁股不干净，就应该老老实实，服服帖帖，做个顺民，这样，或许还会放你一马。
猛一读胡锡进这话，会觉得他讲的不错，而这也正是他所有文章所要表达观点时的一个“标识”，他说的简直就像真理似的。不过，稍一分析就能看出，胡锡进仍在胡说八道。
一个道德有亏或者就算是一个腐败分子，难道就没有权利批评统治集团的政治吗？批评政治（胡锡进用的是“对抗”）还要有一种资格？或者只有具备了支持“对抗的真实的道德操守”才能批评政治或叫“从事政治对抗”？怪不得胡锡进几十年来一直“唱颂歌”，一直服服帖帖，对国家政治更是从来不敢发表批评的声音，原来他觉得自己“没有资格”。这样，只要自己像任志强那样说话，“出事”也就是迟早的事。
胡锡进的“观察”，还给人一种错觉，仿佛在中国，只要“屁股干净”，只要“有能够支持这种对抗的真实的道德操守”，就可以“从事政治对抗”了。真的吗？真的只要道德操守过硬，只要屁股干净，就能“从事政治对抗”？
七十一年了！七十一年来，有多少屁股干干净净的人不过提点意见，或写几篇文章，或说几句不合时宜的话，不是被打成右派，或被抓去坐牢，甚至被枪毙了吗？关于这一点，凡过来人，特别是那些“右派”以及受冤屈者都清楚；而安徽那个在文革中举报母亲让母亲惨遭无产阶级专政杀害的孩子更是可以作证。至于整个文革，枪毙的“政治犯”也不知有多少！
本人在我们县城就曾亲眼在刑场见过一例，有个被执行死刑的“现行反革命分子”，布告上说他“反对无产阶级文化大革命”，“思想反动”，抓进牢里还“在监狱的墙上刻写反动日记”，“攻击我们敬爱的林副主席”，因此“不杀不足以平民愤”。当时虽是少年，但布告上有些话到死都不会忘记。今天想来，那些人何曾像胡锡进说的要“从事政治对抗”呢？
胡锡进今年60岁，1970年他已经10岁了，那时正在“轰轰烈烈”地开展“一打三反”运动，他不会没一点印象。那个时间段全国被执行死刑的“现行反革命分子”不计其数。那些人既不是“屁股不干净”，也非“从事政治对抗”，然而他们的生命还是被国家机器夺去了。
但愿这种无法无天的时代永远不会再现。呜呼！我已说不下去了。
