作者： Fareed Zakaria （美国著名时评家）
华盛顿邮报观点版
译者：松宇
如果你想了解今天的伊斯兰激进主义到底是怎么回事，请注意塔利班发言人上周的这番话：”中国是我们最重要的伙伴，对我们来说是一个攸关根本、非同寻常的机会。”
让我提醒你，中国被坐实对其穆斯林人口进行大规模和普遍的迫害–包括大规模监禁、系统的 “再教育”、全天候的监视，以及在某些情况下，强迫绝育。换句话说，世界上意识形态最坚定的伊斯兰政府在坦陈：它最亲密的盟友是一个从事许多观察家称之为对穆斯林进行文化灭绝的国家。由此而得的教训是：伊斯兰激进主义运动始终在乎的是权力而不是宗教信仰。
9.11事件发生20年后，我们仍然不清楚如何思忖激进的伊斯兰教。它是真实的，它是邪恶的，但在过去二十年里，它已经输掉了意识形态上争论上的立场。真正的文明冲突从来不是西方和伊斯兰之间的冲突，它是在伊斯兰世界内部–在现有伊斯兰政权和他们的伊斯兰反对运动之间，以及更广泛地在温和派和激进宗教团体之间的冲突。
回顾一下乌萨马-本-拉登1996年的原始法特瓦（伊斯兰教令）。他在其中解释说，之所以要对付 “远方的敌人”–美国，是因为它支持埃及和沙特阿拉伯等政府，而这些政府是 “邻近的敌人”，是本-拉登战略的真正重点目标。其目标是扫除独裁者，然后让伊斯兰运动上台，像以前的哈里发一样统治穆斯林世界。
但是，本-拉登的战略是基于一种幻想–具体来说，就是数以亿计的穆斯林渴望伊斯兰教法的统治，他们对萨达姆-侯赛因和哈菲兹-阿萨德等独裁者的不满转化为对反对其政权的毛拉的支持。事实上，虽然阿拉伯世界的大部分地区被不受欢迎的暴君统治，但事实证明，他们的人民真正想要的是更大的开放性、更多的民主和对现代生活的适应，而不是对它的拒绝。我们在2011年被称为 “阿拉伯之春 “的大规模示威活动中看到了这一点。我们在穆斯林世界的许多选举中看到了这一点，在伊拉克、突尼斯、土耳其、巴基斯坦、印度尼西亚和马来西亚。即使伊斯兰教政党获胜，它们也往往是在民主框架内运行的政党，相当温和，很少主张严格的伊斯兰教法。
公众舆论调查早已确认了这一趋势。2009年，学者法瓦兹-格尔格斯发现，在几十个穆斯林国家进行的民意调查显示了同样的情况–对伊斯兰激进主义和恐怖主义的支持出现了崩溃。他指出，只有29%的约旦人认为自杀式袭击 “经常或有时是合理的”，比2005年的57%低。在印度尼西亚，74%的人同意恐怖袭击 “永远没有理由”，而2004年只有41%。甚至在巴基斯坦，近90%的人反对任何恐怖主义，高于2002年的43%。(为了说明这些数字的来龙去脉，Gerges指出，24%的美国人认为 “故意针对平民的爆炸和其他攻击””经常或有时是正义的”。只有46%的人说这些攻击从来都不是正义的）。) 皮尤研究中心随后的调查证实了对伊斯兰激进主义的这种广泛厌恶。
考虑到一些非民主的穆斯林国家–沙特阿拉伯和其他海湾国家的角色变化。在9/11之前的几十年里，沙特阿拉伯一直是伊斯兰原教旨主义的意识形态、政治和财政核心。它向整个穆斯林世界输出毛拉、金钱、清真寺和伊斯兰教学校，所有这些都被灌输了不宽容和清规戒律的伊斯兰教品牌。然后，9/11事件发生了，对沙特人来说，更重要的是2003年和2004年在沙特阿拉伯发生的恐怖袭击。很快，王室开始改变路线，大卫-彼得雷乌斯对我说，这一过程是 “反恐战争中最重要却最少被报道的积极发展之一”。这种发展一直在继续。尽管沙特王子对异议和反对派进行了严厉打击，但他也向沙特社会开放了外国文化和教育影响，削弱了可怕的宗教警察的权力，并大大扩展了妇女的权利。
2001年，阿拉伯联合酋长国与沙特阿拉伯和巴基斯坦一起，是全球仅有的三个承认阿富汗塔利班政府的政府之一。今天，阿联酋还没有承认塔利班，但它已经与以色列建立了外交关系，并正在与该国建立更强大的经济和社会关系–这些行为并没有在穆斯林世界中受到巨大的谴责。与中东的大多数地方甚至亚洲的许多地方相比，阿布扎比、迪拜和多哈等海湾城市是开放、多样化和现代化的。当然，这些都是绝对的君主制国家，但如今他们公开接受西方和现代价值观的事实，说明了他们不再向原教旨主义者献媚。
塔利班正在寻找中国作为其最重要的合作伙伴，这并不令人惊讶。我敢打赌，它在穆斯林世界更难找到易于相处的盟友。
