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每年的11月12日，是东突厥斯坦独立日！yibaochina.com
在这一天，海外各国维吾尔人，老幼、妇女儿童，身着节日的盛装聚集在一起，眼含泪水纪念近代历史上的两个东突厥斯坦共和国可歌可泣的历史，回顾东突厥斯坦先贤及为国捐躯烈士们的丰功伟绩；组织者会邀请维吾尔历史学家讲述两次东突厥斯坦共和国建立的前前后后，还会邀请维吾尔独立运动仁人志士讲述维吾尔民族目前面临的生死存亡危机及其应对战略。yibaochina.com
追求自由和独立，是东突厥斯坦各民族自进入近代以来，抛头颅、洒热血而追求的理想；自十九世纪末开始，就曾有无数维吾尔仁人志士为此理想而献身、牺牲；今天，在人类进入二十一世纪时，维吾尔人，还在以民族生死存亡为代价，在为实现自由、独立之理想，而在自己的家园，身陷囹圄成为囚徒，或成为殖民者的廉价奴隶。yibaochina.com
自2016年年底开始的大规模抓捕关押维吾尔人于集中营，抓捕判刑维吾尔精英于监狱，因其规模与残暴而被美国及西方众多国家认定为维吾尔种族灭绝之暴行；实际上就是因为中国殖民政府，使尽了各种手段，也未能扑灭点燃了维吾尔人独立之梦想的星星之火之后，而在黔驴技穷之下，冒天下之大不韪，采取的暴力灭绝维吾尔人野蛮政策。yibaochina.com
维吾尔人为什么要追求独立？为什么在付出了这么大代价之后，还在继续不懈地坚持追求独立、自由之理想？yibaochina.com
答案其实很简单，我们是维吾尔人，不是中国人，不曾是、也不会成为中国人；我们有自己独特的维吾尔-伊斯兰文化，不曾属于中华文化圈，也不会、不想成为中华文化的一部分；我们的维吾尔文化身份，和中华文化没有任何瓜葛。中华和我们的关系是殖民与被殖民的关系，是野蛮暴力与恐怖统治下的反抗与镇压的继续；除非我们获得自由和独立，维吾尔人不会放弃反抗。yibaochina.com
有一些汉族异议人士，以及一些维吾尔人，对此有误解，他们以为，我们追求独立只因为中共政权不让我们自由实践宗教信仰、不允许我们自由发展自己的文化身份；有些人特别强调是中共的暴政制造了维吾尔独立运动，他们对东突厥斯坦历史上两个短暂独立共和国成立的前后历史不清楚， 或者认可了被中国官方歪曲了的东突厥斯坦各民族追求独立的百年多可歌可泣历史。yibaochina.com
因而很多异议人士推断，只要换一个比共产党好一点的政府，或者将来民主派人士当政了，再给予我们宗教和文化上的自由，我们就应该满足了。yibaochina.com
错也，大错特错！我们不仅是在为宗教信仰之自由，发展繁荣文化身份和语言之权力在奋斗，我们更是在为独立、自由的自我做主权利而奋斗。yibaochina.com
理由：首先，既然我们过去不曾是、也一直拒绝接受成为中华、或中国一部分，并为此付出了无数流血牺牲的代价；也因此，在今天，我们面临几乎要被种族灭绝的黑暗，为何还要半途而废放弃独立、自由的理想呢？yibaochina.com
其次，历史一再以惨痛教训告诉我们维吾尔人，失去独立主权的民族，永远是他人暴政下的韭菜；更何况，今天的维吾尔人，经历了人类历史上最大的灭顶之灾——维吾尔种族灭绝之后，还会放弃追求独立的梦想，而寄人篱下吗？不，绝不！yibaochina.com
希望那些为“大一统”辩护的中华异议人士，在发表其“中华、统一”宏论之前，能够从“新疆”两个汉字的涵义出发，读一下自辛亥至今，由维吾尔人、汉人及其他关心东突厥斯坦外国人写的历史书籍、回忆录，了解清楚近代成立两个东突厥斯坦共和国的前后历史。这些资料也包括国民党军政人员书写的有关近代两次独立东突厥斯坦共和国的回忆录。也希望这些异议人士能够实地了解一下维吾尔人及其他东突厥斯坦各原住民族的真实想法。yibaochina.com
两个东突厥斯坦共和国成立前后，是中华中央集权统治最薄弱的时候，尽管有民族压迫存在，但维吾尔人还是拥有一定的空间；殖民者并未能如现今，控制、渗透维吾尔人每日的家庭生活，控制思想。当时，维吾尔人的宗教信仰、文化传统还是相对比较完整地保存着；维吾尔教育还能保持相对独立；求学经商的维吾尔人还能基本自由往来于中亚、西亚各国。尽管是在这样一种相对自由的环境中，我们的先辈还是义无反顾地站出来为民族的未来浴血奋战，给我们留下两个共和国和星月蓝旗和独立的梦想。yibaochina.com
那些试图唤醒东突厥斯坦民众的各民族先辈，那些为两个东突厥斯坦共和国的独立献身的国父们，大多曾出国留学，足迹遍及欧亚大陆，也见过世面；也都和那个时代的汉民族主义者孙中山、蒋介石、毛泽东一样，接触过那个时代的思想主流，如民族主义、马克思主义，也包括近代伊斯兰复兴思想。yibaochina.com
如开创东突厥斯坦近代工业、维吾尔新式教育的木沙巴耶夫（Musabay）家族，于1933年的11月12日倡议并促成东突厥斯坦伊斯兰共和国成立的、国父沙彼特·大毛拉·阿吉（Sabit Damolum Haji Baqi），还有动员并参与伊犁起义，并于1944年11月12日宣布独立东突厥斯坦共和国成立、并担任第一任总统的艾力汗·图热（Elihan Torem），以及其继任者艾合买提江·卡斯木（Ehmetjan Qasimi）等，他们都不仅是当时维吾尔社会中的佼佼者，还是那个时代的维吾尔精英。yibaochina.com
他们并不是因为贫穷，或因宗教信仰、文化身份被剥夺而献身民族独立事业，而是为了自由和独立，为子孙后代不再被奴役、被掠夺、被殖民，而放弃国外的生活，放弃升官发财机会，而投入到唤醒沉睡的民族并为之献身的艰难征途；他们为实现民族解放的理想，以自己的生命为代价，以陈尸荒郊之累累尸骨，为我们后来者留下了自由、独立的路标、足迹。yibaochina.com
如果只强调中共政权的暴政，避而不谈满清帝国崩溃之后的中华军阀、国民党政府对东突厥斯坦各民族犯下的累累罪行，是对历史的亵渎，是对历史的篡改、歪曲和否认；这，才是真正的历史虚无主义之最典型表现。而且，在今天，生活在海外的人，无论是维吾尔人、还是汉异议人士，如果还继续否认维吾尔民族的独立自由诉求，更是对正在经历维吾尔种族灭绝各民族的二次伤害，是在维吾尔人的伤口上撒盐。yibaochina.com
无论是杨增新、金树仁，还是盛世才、国民党政府，还是中华人民共和国名义下的中国，都是“中华大一统”名义下的殖民外来者；他们都以实现“中华大一统”为名，对东突厥斯坦各民族施行了残暴的民族压迫和屠杀，没有例外。yibaochina.com
如今，一谈到维吾尔种族灭绝，一些人，包括一些维吾尔人，喜欢高谈阔论“维吾尔种族灭绝”是始自习近平、陈全国，是始于2016年年底。然而，好好读一下维吾尔近代史，就会明白，维吾尔种族灭绝是始于维吾尔人失去独立和自由的那一天，是始于满清帝国最后的征服者左宗棠的血腥屠杀。yibaochina.com
维吾尔民族的不幸，不是从共产党王震、或陈全国当自治区书记那天开始，更不是自习近平上台开始。王震、习近平、陈全国只是众多中华殖民者中，最为冷酷残暴者而已。与之前的中华征服者相比，只是控制更甚、更暴虐而已，但都是殖民者。yibaochina.com
至于殖民占领手段有区别的主要原因：共产党之前的中华殖民者，无论是满清帝国、军阀、民国；实际上也应该包括共产建政之初，首先是因权力还未巩固，政权还未坐稳，自顾不暇，需要软硬手段同时并用；其次，是因通讯技术的相对落后，信息的封闭、不畅通，造成殖民者的血腥屠杀被掩盖、被粉饰淡化；反之，殖民者的血腥镇压之后的安抚表演，却被殖民者的御用历史学者任意放大。如果就此认定中华军阀、国民党政府及中共政权初期殖民统治没有民族压迫和屠杀，那只是无知者无畏的表现！yibaochina.com
网上有些中华异议人士，总是轻描淡写、蜻蜓点水地谴责一下中共暴政对维吾尔人的暴行开始，然后，似完成了任务，就开始按中共宣传部和外交部发言人的口气义愤填膺地谴责所谓“极端主义三股势力”，再往后，就开始以极其傲慢的、高高在上老大哥姿态，谆谆教导我们：中华如何强大，如果继续坚持独立之追求，中华如何、如何，话外之音，中共之后的政权继承者完全可以继续种族灭绝维吾尔人！yibaochina.com
就其本质而言，凡是推崇“大一统中华”者，无论其为民国派，还是毛派，无论其为拥共、还是反共，无论其为开明民主派、还是高喊“帝王将相宁有种乎”的野心家，都是被殖民官方叙事的“中华大一统”历史观念毒化的受害者。他们以近代社会达尔文主义为外表，而思想深处是“非我族类、其心必异”的内核，是赤裸裸的中华种族主义者。yibaochina.com
追求民主、自由，首先是要追求真相，其次是要尊重民意。如果连真相都不愿追求，胡乱引用网络上没有事实根据的无稽之谈，或者主观解读民意，而不去、或不愿听取其他民族意愿，那就根本不是在追求民主、自由。民族自决权和自由、民主一样，都是人类文明认可的普世价值，我们会继续走自己的路，启蒙民众，唤醒国际社会，为即将到来的“百年不遇之大变革”时代的到来做准备。yibaochina.com
