个人主义和利己主义—-东海客厅论哲学yibaochina.com首发

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一些儒生强烈否定个人主义,是因为不明个人主义之真义,误将它与利己主义混为一谈了。殊不知,利己主义是人生哲学,其对立面是利他主义,涵盖物质主义、利益主义;个人主义是一种政治和社会哲学,其对立面是集体主义,包括族主义党主义国主义虵蜖主义等等。yibaochina.com首发

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个人主义落实到政治,就是自由主义;自由主义落实到制度,就是民主法治。个人主义与人文主义、人道主义都可以纳入人本主义范畴。西方现代文明是人本主义战胜神本主义的成果。故反对个人主义,实质上就是反对西方现代主体文化和整个现代文明。yibaochina.com首发

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另复须知,西方人本主义思潮受益于儒家文化很大,有学者称之为儒家文化的歧出,未免过度,但受到儒家的深度启发则是毫无疑问的。故强烈反对个人主义,堪称双重愚昧,即昧于个人主义,又昧于儒家文化对个体的高度重视和对西方的深度启迪。yibaochina.com首发

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对于个人主义,不仅小儒,一些名儒也不明其义。我在2019-3-19《黎红雷一语三错》中指出,博鳌儒商论坛理事长黎红雷在《儒家商道智慧》第四章《经营之道:义以生利的企业经营理念》中的一段话犯了三个错误:不明利已主义和个人主义之别,不明利已主义和利已心之别,不明利他主义和利他思想之别。yibaochina.com首发

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关于利己主义和利他主义,个人主义和集体主义,关于中西文化和文明之同异,东海二十年来有大量阐说。兹略择2011、2022年间有关利己主义的微言一束于下,供有兴趣者参考。2021-7-2余东海于邕城青秀山下独乐斋yibaochina.com首发

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附:关于利己主义微言小集yibaochina.com首发

【三主义】利己主义唯我,只顾自己不顾他人;个人主义唯个体,不重集体(包括社会民族国家等)。当然,个人主义及良性利己主义客观上也能利他人利集体,但主观上毕竟缺乏利他精神和集体精神(整体而言,个人主义者的表现因人而异)。唯人格主义是自己与他人、个人与集体一体同仁。2011-9-17yibaochina.com首发

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【因果】后三十年的恶与前三十年的罪有紧密的因果关系。且不说政治挂帅经济挂帅都是特权挂帅,极左极右都没有离开极权的范围,且不说一切都是党主制造的孽,仅论文化因果,共产主义伪道德教育越是加强,越会导致道德崩溃;唯物主义恶信仰一旦丧失伪理想色彩,必泛滥为物质主义极端利己主义…2011-9-15yibaochina.com首发

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【偶忆】某些自由派一边呼吁民主一边反对民本,一边追求良制一边诋毁良知,自绝根本,令人感慨。当年闻某君宣称自己是彻底摆脱了道德束缚的自由人,豪言“要理直气壮地高举利己主义旗帜”,曾大惊讶,严厉批驳之。现在回想,其言并非品德问题,而是思想糊涂,是受了鲁迅“吃人”说的蛊惑。2011-9-25yibaochina.com首发

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【宽不宽容】儒家严辨王霸华夷之异和是非正邪之别,茧丝牛毛,精细入微,讲起道理寸土不让,杨朱“利己不损人”良性利己主义、墨子“摩顶放踵以利天下”的极端利他主义,都遭到孟子严批。但在政治上,儒家又极为宽容,主张“和而不同”、“道并行而不悖”,强调“为政焉用杀”,“不教而诛谓之虐”…2011-10-6yibaochina.com首发

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【名声与德望】名声中性,德望褒义。“君子疾没世而名不称焉”的名就是指德望:建立在德行基础上的声望。利己主义者即使名声很响,有名无望。缺德之至则成盗贼,名声越响前途越暗。萨达姆卡扎菲之流,盗贼之尤,死于非命是咎由自取。他们但凡有一点德望也不至落此下场–当然,那就不是萨卡了。2011-10-28yibaochina.com首发

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【条件】相忘江湖的首要条件是江湖,在枯水涸池,相濡以沫是唯一的续命之方。想起有学者赞美杨朱主义很文明。不错,杨朱的利己主义是良性的,“拔一毛而利天下不为,杀一人而得天下亦不为”,利己不损人。但在流行以害人杀人的方式手段夺利夺权夺天下的时代,利己主义即使良性也无力,利少弊多。2011-10-28yibaochina.com首发

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【一根筋两极管思维】不是唯物论就是唯心论,不知物质意识都属现象;不是无神论就是有神论,不知无神有神都是戏论;不是利他主义就是利己主义,不知两种主义都是错;不是集体主义就是个人主义,不知两种主义都不中;不是左派就是右派,不知左右都不对……欲明中道难矣哉。2011-11-16yibaochina.com首发

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【如是我见】利己主义并不利己,反而丧失自己;利他主义未必利世,反而导向乱世;利益主义唯利是图,反而毁坏自我;集体主义压制个体,必然毁坏集体–社会国家民族诸主义都是集体主义的变种,都可作如是观。个人主义较好,但只识现象不识本质,只知人身不知本性,不知家国天下一体之仁,难免外轻集体,内轻道德。好在知道个体的重要性,故能客观利集体。2011-11-18yibaochina.com首发

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【如是我见】政治人知识人不缺民主自由常识,缺的是文化道德常识,这才更加重要和根本,更有必要启蒙。绝大多数人不知道:利他主义与利己主义都不道德,唯物主义与唯心主义都是错误,有神论无神论皆为戏论…昧于中华文化,昧于生命真相、良知真谛和儒家真理,这才是最大的愚昧啊。2011-12-4yibaochina.com首发

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【如是我见】富贵骄人和贫贱骄人都不好,贫贱骄人相对好些;唯物主义和唯心主义都不中,唯心主义相对中些;利己主义和利他主义都不正,利他主义相对正些;神本主义和人本主义都不对,人本主义相对对些。2011-12-4yibaochina.com首发

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【如是我见】人的高低贵贱优劣大小,取决于人格。孟子说:“从其大体者为大人,从其小体者为小人”。从其大体,听从良知指挥也;从其小体,被物欲所奴役也。小人必然物化,成为物质主义,利益主义,利己主义,享乐主义的“物人”,而且很容易恶化,成为违仁背义、殃民祸世的恶人。2011-12-6yibaochina.com首发

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【世相】有一种人,也反腐败反极权,但并非是正义感、责任感、仁爱之心所驱使,而是因为没有腐败机会和特权享受,因为吃不着葡萄说葡萄酸的嫉恨。这种反对也值得鼓励和肯定,但这种人本质上与特权腐败分子无异,都是利益主义、利己主义者,其人格不值得尊重和信任。2011-12-13yibaochina.com首发

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【中道】墨子摩顶放踵以利天下,利他主义也;杨朱拔一毛利天下不为,利己主义也,都遭到孟子严批。利己利他一体同仁,都是仁性的体现,良知的作用,谁也不能缺,谁也不许主义。该利己时利己,该利他时利他;只要不损人,自利合乎道德,客观上利他,利他本质也是利己,“古之学者为己”。 2012-1-15yibaochina.com首发

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【利己主义】有良性恶性之分。恶性利己主义损人利己,与极权主义一体两面。良性利己主义“杀一人得天下不为”,不损人,但“拔一毛利天下不为”,缺乏利他精神和道德力量,客观上对极权主义是很好的配合。利益主义唯利是图,物质主义物质至上,享乐主义欲望炽盛,都与利己主义同构。2012-1-15yibaochina.com首发

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【仁本】利己主义与利他主义,个人主义与集体主义都不好。不过比较而言,利他主义集体主义更坏,最容易被利用和偷换为极权主义,社会主义国家主义就属于集体主义的变种。天下之本在国,国之本在家,家之本在身,身之本在仁。仁本主义重身家爱国家,利己与利他、个人与集体并重。2012-1-20yibaochina.com首发

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【中庸】利他主义集体主义包括民族国家社会种种主义,都是似是而非、似好实坏的东西。利他主义即使真诚,也流弊无穷;如果虚假,更恶果累累;集体主义即使虚假,也问题严重;如果真实,更恶果累累。这类主义又最容易被邪恶利用,成为恶性利己主义和极权暴政的遮羞布。可惜愚民最容易被它们迷惑。孟子痛斥墨学,正出于仁爱万民的悲心和明见万里的法眼。2012-5-11yibaochina.com首发

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【不二】心物不二,儒家既反对唯物主义亦反对唯心主义;个人集体不二,儒家既反对集体主义(包括社会、民族、国家诸主义)亦不完全认同个人主义;利己利他不二,儒家既反对利他主义亦反对利己主义;本质形式不二,儒家既反对形式亦反对本质主义;理想现实不二,儒家对现实主义和理想主义都不认同…2012-8-18yibaochina.com首发

【利己主义】利己主义都是个我至上、唯利是图的,但仍有良性恶性之别。恶性利己主义为了利己不惜损人,没有底线;良性利己主义同样个人利益至上,但有底线,不损人。历史上法家人物(商韩一派,“正宗” 法家)是恶性利己主义的代表,杨朱派则是良性利己主义的典型。2012-8-23yibaochina.com首发

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【击蒙】杨朱“拔一毛利天下不为”,显而易见是利己主义。认为“杨子的个人主义与西方个人主义神髓同质”,是错认杨朱又混淆了利己主义与个人主义的本质区别。利己主义是“我本位”,相对利他主义;个人主义是“个体本位”,相对集体主义。杨朱派虽不损人,但绝不关心他人权益。2012-8-24yibaochina.com首发

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【民族主义】就像利己主义不利于己、国家主义不利于国一样,从根本上说,民族主义是不利于民族、有害于民族的。纳粹迫害异族侵略异国,是雅利安种族主义作祟,导致灭亡;日本大和民族主义膨胀,招致中国血腥抵抗和美国原子弹。蒙元满清最终都亡于元族主义和满族主义政治。2012-8-25yibaochina.com首发

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【东海曰】普通民众利益主义利己主义,情有可原,无可厚非。政治人和文化人,则必须超越个人利益和“阶级立场”,关注全体国民的福祉,公平公正地为政或议政。 “春秋责备贤者”,因为“贤者”文化政治地位高,相应责任大,道德上就理当接受高标准,应该自我严要求。2012-9-10yibaochina.com首发

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【答】利己利他、个人集体不二。儒家既反对利己主义又反对利他主义;既反对集体主义也不完全认同个人主义。国家、社会、民族诸主义都是集体主义的变种,而清的满族主义、洪的汉族主义、希的种族主义、日的大日本帝国主义…都属民族主义范畴。儒家爱民族但不主义之。2012-9-22yibaochina.com首发

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【澄清】很多人将个人主义和利己主义混为一谈。其实两者性质截然不同。个人主义是个体本位,相对集体主义而言;利己主义是个我本位,相对利他主义而言。个人主义可以开出自由主义,集体主义则与利己主义特别默契,最容易为某些利己主义政客利用,以集体之名,谋自己之利。2012-10-24yibaochina.com首发

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【墨马之辨】墨家爱无差等,毕竟有爱,有“摩顶至踵以利天下”实际行动;其利他主义,尽管不正,毕竟真诚,因为她发之于天帝信仰和圣王崇拜。而毛家所谓的“为人民服务”和“毫不利己专门利人”,极端虚伪。唯物主义遮蔽良知,集体主义剥夺人权,必然导致恶性利己主义的泛滥。2012-10-24yibaochina.com首发

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