来源:微信号 猫头鹰

自由就是我们呼吸的空气,就是我们的生活,就是我们自己。

其实,我们都知道这个国家的人民需要什么,要解决的症结在哪里。

1970年代末,仅仅是“允许”了小岗村村民冒死的分田单干,中国人很快就从饥荒中走了出来,过上了吃饱饭的日子。

这不是谁的恩赐,是中国农民被逼到绝境后,舍了性命,闯出来的一条路。

尊重农民种田的自由,回归常识之路。

这条自由之路,扩展到个体户,扩展到私营企业,有了“双轨制”,扩展到价格由供求决定,扩展到国企“抓大放小”的改革,于是,有了市场经济。

有了思想的万马奔腾,有了学生和社会对腐败“润滑剂”的深恶痛绝。

中间,经历了惨痛的风波,以及1992年的改革开放重启。

随后,有了2001年加入WTO,有了中国制造。

然后,有了人权入宪。

人权不是别的,就是尊重人的自由和权利。

让个体的创造性,充分发挥,让个体与个体,自由结合为公司、公益组织,于是,才有财富的充分涌流,有了人与人的志趣相投,有了公民社会。

当然,不仅仅是财富。更是中国人慢慢重新获得人的尊严,活得自由,活的更像个人。

2003年的孙志刚事件,是城乡二元体制的一个标志。

以一个年轻的生命为代价,收容审查制度被废除了,中国人在自己的国土上,初步获得了迁徙的权利。

然后是2008年汶川地震。

短暂震惊后,很多很多人停下手中工作,停下正在行驶的车辆,眼泪止不住地流。

那么多的社会组织,出钱出力,自发前往灾区。对豆腐渣工程的质疑,铺天盖地。

民吾同胞,物吾与也。在巨大的灾难面前,那样的共同体感,不需要任何说教,纯然从每个中国人的内心喷涌而出。

这也是自由。

自由不仅仅是权利,也是关爱,是仁义,是恻隐,是怜悯。

这种争取自由的历程,当然远远没有完成。

什么时候开始,不知道具体是谁划出了一条线。说,这个不能讲,那个不能说。

什么时候开始,摄像头越来越多,原本生龙活虎的个体,慢慢变成麻木不仁的木头人。

什么时候开始,说几句常识,不断有人好心提醒你,这个危险,那个可怕。

什么时候开始,越来越多的学生开始举报老师课堂上有“不当言论”。

什么时候开始,一个行业因为一张A4纸,就可能遭遇重大打击,甚至灭顶之灾。

什么时候开始,法律上并未宣布公共安全的紧急状态,公民的私宅却可能被破门而入。

什么时候开始,润学成为华夏大地上的显学。

这不是我们想要的生活。这也不是这片土地的未来。

个人的未来在于自由,这片土地的未来在于法治和民主。

自由主义者说,哪里有自由,哪里就是我的祖国。但是马上就有徐复观这样人站出来说,我不甘心仅仅做一个自由主义者。

他还对传统的天道,对“士”的身份有认同。他希望能用自己的生命,来融合古今,来贯通中西,推动华夏民族走出历史三峡,“接着讲”出中华文明的新生命。

这个“新生命”,绝对不是秦制的升级版。

恰恰相反。这个新生命,要解开“圣”、“君”、“父”之间的复杂纽结,解开“道的错置”。

君不是“圣君”,更不是“君父”。“君”是一个委托性的连接,它要从孟子的“民贵君轻社稷次之”“闻诛一夫纣未闻弑君”中汲取智慧,也要继承孙文重新高扬的“天下为公”的遗志,更有洛克、托克维尔的契约论、权力分立的思想,英美日本加拿大德国法国等诸多现代国家的实践的加持。

惟有如此,才会在自由的地基上,生长出师道尊严,生长出父子亲情,而不担心被举报、被从根子上损害。

中国人才会重新找到自己文化的根脉,才能继续敞开心胸,沟通、对话“信、望、爱”的一神教信仰。甚至孕育出像禅宗一样的,美妙绝伦的新文化物种。

中西的价值观,才可能和而不同,美美与共。

在国内,中国人才有更丰富和立体的自由;

在国际,中美、中欧才能找到更丰富和真实对话空间;

大陆和台湾,才能更好地对话,逐渐找到和平相处,甚至和平统一之路。

中国人民才能和中国这个国家一起,在这个地球上,在文明和民族之林里,在这个宇宙间,真正站起来。

在人工智能和硅基生命的时代,我们才可能幸存出新的生命和人类尊严。

所以,争取自由,是1970年代末以来,是1949年以来,是1911年以来,甚至,是自有中华文明、中华民族以来,我们要百折不挠、前赴后继争取的目标。

这是我们无法逃避的责任,也是我们不得不直面的天命。

它很难,但不远。

孔子说,吾欲仁,斯仁至矣。

自由意志,就在我们自己身上,它每一刻都存在。

读一本自己喜爱的书,发一句清醒的评论,给为众人抱薪者点一个赞,这不需要太多勇气。

争取自由,它不是牺牲,不需要猛吸一口气,不需要安排身前身后事。它就是我们呼吸的空气,就是我们的日常。

它只需要我们带有一点意识,望前走一小步。

14亿人的一小步,每天的一小步,能给这个国家的自由,能给我们自己的自由,带来质的变化。


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