邵建:走向“共和”还是走向“立宪”
1905年底,为革命与立宪,梁启超与同盟会激辩,他越来越意识到,同盟会在共和革命的口号下,推行的其实是以汉覆满的“种族革命”,而且带有狭隘的复仇主义色彩。事实上,这正是当时同盟会吸引大批留日学生的地方。
Read More1905年底,为革命与立宪,梁启超与同盟会激辩,他越来越意识到,同盟会在共和革命的口号下,推行的其实是以汉覆满的“种族革命”,而且带有狭隘的复仇主义色彩。事实上,这正是当时同盟会吸引大批留日学生的地方。
Read More萨特是二十世纪最著名的存在主义哲学家,同时还是出色的作家和评论家。他于1905年出生,1980年去世,一共活了75岁。在他年轻的时候,萨特很崇拜现象哲学家胡塞尔,成了胡塞尔的得意门生。可是,当他读了另一位哲学大师海德格尔的书之后,遂被海德格尔的存在主义哲学所折服。于是,萨特决定一辈子献身于存在主义哲学的发扬光大。正当萨特决定静下来读书学习的时候,第二次世界大战于1939年在欧洲爆发。几个月之后,纳粹德国迅速地征服了北欧和西欧的大片土地,直接威胁法国。萨特很...
Read More2011年,正好是辛亥革命一百周年。在辛亥革命前一年的1910年,立宪派人士曾经发起过四次声势浩大的公民运动。百年之后的2010年,正好也有这么多公民运动。这是历史的巧合呢还是暗合呢?
Read More语言是思维的载体,有什么样的思维就有什么样的语言;反之,习惯于某种语言,也就习惯于用某种方式思维;中国官方的外交语言表述机械干瘪僵化至此,从一个侧面反映着中国体制和观念的沉滞僵固,与这个时代及中国的国际地位大不相称。
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