史宗伟：清算与和解

　　连日来，有关清算、问责、宽恕、和解等话题吵吵嚷嚷，好不热闹。各方观点争执不下，以致于有脸红脖粗、恶语相向发生，窃以为大不该，也来谈一些基本的观点。


一、首要问题是取得强势的统治地位

　　清算、问责、宽恕、和解都是占据强势地位的统治者才能做的事情。

　　要清算与问责，首先就要取得强势的统治地位，这是前提。如果没有强势的统治地位，又拿什么去清算，又有什么力量去问责呢？

　　而宽恕与和解也是居高临下的俯视语言，也是要以强势的统治地位为前提的。被吞噬中的小羊与凶残的恶狼和解能和解的了吗？小羊还在被吞噬时宽恕恶狼的罪恶岂不是滑天下之大稽。

　　宽恕与和解更是在清算与问责之后的事情，没有真相的厘清、正义的伸张，就永远也不可能有真正的宽恕与和解。

　　首要的问题就只是取得强势的统治地位，清算、问责、宽恕、和解都是取得强势统治地位以后的事情。当然，这也不是说在取得强势的统治地位前就不能讨论清算、问责、宽恕与和解的问题，提前思考这些问题、未雨绸缪是必要的。


二、真相必须厘清，正义必须伸张，首恶必惩

　　清算首先就是要厘清真相，这是解决问题最根本的基础，容不得丝毫马虎。如果连真相都可以掩盖、埋没，不明不白，那么所谓的问责与正义也就无从谈起了。

　　问责就是要厘清责任。是谁的责任就是谁的责任，不放过一个坏人，也不冤枉一个好人，谁也跑不了；是多大的责任就是多大的责任，不夸大也不缩小。

　　伸张正义就是要让责任者负起责任，尤其是担负核心责任、首要责任、重大责任、直接责任者，首恶必惩，决不放过。


三、命难偿来债难还

　　账一定要算清，也一定能够算清，难点在于怎么还账。杀人偿命、欠债还钱虽然可以强调再强调，高声再高声，但杀人者自己已经没了命，欠债者压根就没有钱，这命怎么偿？这钱怎么还？

　　历史账从来就没有全部偿还过，古今中外皆如此。几千万甚或更多的人命，几十年甚或更长时间的浩劫，这账怎么还？有谁能还得起？杀人者与欠债者还不起账，他们根本就没法还。

　　清算历史的最终意义在于汲取经验教训，如果做不到这一点，那么几千万甚或更多的人命就白死了，几十年甚或更长时间的浩劫就白经历了。


四、反省与忏悔必不能少

　　虽然是命难偿来债难还，但杀人者与欠债者对自身罪恶的反省与忏悔必不可少，这反省与忏悔并且也必须是真诚、深刻、彻底的，决不容敷衍了事、蒙混过关。

　　反省与忏悔不仅仅是杀人者与欠债者的事情，受害者也需要反思自身受害的原因。


五、和解是最终唯一的选项

　　在厘清真相、清算责任、惩治首恶、伸张正义、反省悔罪之后，和解就成了唯一的选项。

　　没有和解，就不可能有全社会真正的发展进步。

　　和解关乎每个人的心灵安宁和自由幸福，除了和解，没有其他选项。

　　而和解本身就意味着宽恕。


六、自由民主是一种思维方式和生活习惯

　　柴玲出言不慎，没有把事情说全面、说透彻，而引发了这一场大的争论，但她有两句话满有分量。柴玲说：“我们要结束的，就是这种灭绝人性的文化和气氛，而创建一个充满爱，和平和富足的社会。”“只有当我们真正宽恕时，持久的和平才会到来。”

　　人类社会的发展进步是一个自然必然渐进的过程，植根于每个人的、也就是全民的民主素养和品格的提高。

　　自由民主是一种思维方式和生活习惯，有待于我们每个人内心深处的自我教化和养成。

转自《凯迪社区》网站《时局深度》论坛
2012年6月19日