作者：金仲兵（北京）
5月3日是国际新闻（ziyou）日，用“中西医结合”疗法表达，很是惭愧。
据唯一可见的财新网报道：“国际记者联盟”（IFJ）2008年至2017年的数据显示，近十年来，全球范围内共有1122名记者及媒体工作者殉职。当日，联合国秘书长古特雷斯呼吁，各国政府应加强新闻ziyou并保护记者，“促进新闻ziyou就是捍卫我们了解真相的权利”。
既有新闻定义，当指及时且真实的事件报道，实现前提是不受外部因素左右。反之，极可能归于人为定制的单向宣传。并且，以各种形式、理由阻碍采发，皆与新闻本义相悖，且往往与宣传一脉相承，互为表里。
国际新闻自由日的英文图标
联想到近日采访风波，记者被“痛打落水狗”，如此犯罪行为，竟长期大行其道，悲哉！过足了手赢，满足了信息割据，记者职业尊重却荡然无存，一系列“胜利”背后昭示的风向标意义是：若非“天下英雄入吾彀（gòu）中”，当诛之！
网络时代，哪怕在固有语境下，对媒体人的认知也早非视“有效证件”为圭臬，而以社会价值为标准，关注、传播即媒体，或所谓 “涉”媒体。在力所能及范围保证文章内容的客观性和合法性，即网络时代的真媒体和真记者。
本次疫中，以作家身份出现的方方，其日记本身即自带媒体内涵，其媒体人特质也勿需论证。同时，支持和反对方的“发烧友”如专注于该事件，哪怕不以此为生，也可归于涉媒体序列。
在此感谢万能的造词派：对于新近推出的“涉媒体”，设若除去污名的阴霾，实是一个可资正当利用的好词：它让媒体定义更宽泛，更包容。在我的视野中，与涉媒体相关者，专家、学者、律师、企业家、学生、农民工、阳春白雪和下里巴人，各行各业，包罗万象—人人皆媒体，万物俱成文。迎刃不负首，野草逢春生！
溯及前往，传统媒体的革命性变革无疑始于网络。从社区、论坛、博客到现在的媒体号、电子刊物等，在涉媒体短短二十年左右的历史中，也间或灵光一闪。曾经的新生代代表，当属“韩三篇”们。更早的公共事件，则有河北民营企业家孙大午案，赖于北理工教授胡星斗等专家学者以博客为平台持续撰文呼吁，最终引发社会关注并得以复出。这是涉媒体激情勃发的年代，曾被赋于“新qi蒙”的使命和高度。
网络时代的海量信息，也让习惯于接受“指示”和“语录”的一代不知所从。加之法治理念阙如，文攻遗风复燃，引发的群体对立和社会撕裂成为其另一显著特征。网络非理性论争，像一场场虚拟世界的流氓群殴，但各方皆不愿意正视那只资深玩家的黑手。网络江湖似乎又返祖于被“英雄联盟”笼罩下的砖制窠臼。“新qi蒙”寿命之短出乎想象，其惨状，如同一堆文明的灰烬。
在美剧《指定生存者》中，新任总统面对记者们刨根问底式的“无理”调查，最终决定正视自己的短板，并强调：记者强则国家强！这句话听着振聋发聩，与梁启超的《少年中国说》不谋而合，但各有所指：梁指教育从小抓起，意在强民，剧中则指三权之外的“第四权”，对社会良性运转具有重要意义—价值不输于梁氏语。当然，这算不上什么圣人圣言，只不过是正常国家滥熟了的一般认知和普通社会伦理，但放在某些地方和某些人眼中，则成为了“要命”的原则性大问题。
站在大历史角度，从楚人屈原开始，古人有感而发，以诗词歌赋抒发离骚之情，到杜甫和白居易一代，无不满满的负能量，却概未言过。后楚人方方者，奈何继自元明清而后，离骚之风俱往，文明标配属它，目视树木以啄木鸟为敌，蛆虫渐长之际，森林消亡彼岸远，奈何桥头空奈何矣！
二〇二〇年四月二十八日星期二
