【题记】王缵绪将軍是一位文武双全的儒将。他在八年抗战中,屡挫日軍,威鎮敌胆,被称为抗战名将,曾20多次获得中华民国政府及蒋委员长授予的勋章,其抗战胜利勋章为最高奖项。也正是因为王缵绪上将功不可沒,蒋委员长更为器重,凡遇国中大事曾多次电召傾聽他的意见,以至亲自提名王缵绪任国大代表、國大执行委员和國大制宪委员。并且,蒋经国在回忆录中也高度评价及赞许王缵绪上将。

王缵绪上将(作者提供)

生平简介

1924年王缵绪担任成都市政总督时,北京政府授予王缵绪徽威将军称号。其任期内,大力建设成都,促进市政有了极大改观。由他建设的少城公园是以保路碑作为标志性的建筑,公园内建有通俗教育馆和图书馆等;并在成都市中心建了较场广场与全市公交站和公共厕所,以及各区都建了免费补习所等;最为突出的是,他新辟的春熙路宽9米,人行道宽2米,一直连接着东大街和劝业场两个商业区,与走马街形成了一条南北直线,这在当时就被称作是《蜀中第一街》。

更为突出的是,王缵绪将军在发展国民教育方面功不可没。王缵绪将军自1919年从事军政开始,就始终抱着一棵“以教救国”之心,无论是派到哪里从事军政事业时,他总是以发展国民教育为主,为实现“教育救国”理想。1920年王缵绪任永宁道尹时,曾聘请卢作孚为教育科长,在泸州兴办国民教育学校,创办民俗教育馆、图书馆、体育场等民众教育与健身设施。为了培养人才,他个人不断资助学生到欧洲留学。1924年他任成都总督期间,并大力实施义务教育,创办徒弟补习校,令各商店学徒入学,普及文化等。1925年至1929年王缵绪在驻守资中等地时,更是极力兴教办学,并获地方百姓高度赞誉。直到1929年王缵绪担任驻守重庆时,他不惜卖掉祖产及部分收藏,筹集十万大洋购买张家花园(上100顷土地),创办了重庆巴蜀(私立)学校,从此承担该校董事长职务共21年。他不但引领着巴蜀学校的教育事业,而且仅靠他个人财力担负着巴蜀学校所有开支。可肯定的讲,这所私立学校完全是靠他21年的不懈努力,创办具有(幼小初高)教学设备及师资规模先进优质的巨大学府,早在民国时期就已著称是我国名校。据封存七十多年校史记载:“创办人王缵绪由始至终从未领取过丝毫报酬。而且,王缵绪向国家捐校前的21年中,该校绝非存在他人投资,也不存在具有真实意义的其他董事成员。自1950年中共接手此校后,为了抹杀王将军的教育贡献,不惜用各种手段篡改历史真相,至今将他薪火相传的巴蜀学校前史,杜撰出众多董事成员,把21年的教育成果,仅以一个被雇佣校长取而代之不说,并把王缵绪的私立学校,硬说成在刘湘的支持下所建。更为不解的是,作为当今从教人员,理应知道施行“高度一致”的祖师爷是那两百多年前秦国太监宰相赵高,为检验官员是否保持“高度一致”,留存在中国成语词典是“指鹿为马”的笑柄。可如今这种低级腐朽的太监文化仍是中共光荣传统,仅把肉体上太监彻底消灭,但精神上太监其奴性则是登峰造极。

抗战暴发,王缵绪上将是担任抗战初期的四川省主席兼四川省军管区总司令,为保四川屏障,他效命沙场八年,力拒日军四川之外,确保了抗战陪都安然无恙。在国共内战时,他是国民党坚守四川阵地的最后一位最高将领,他忠于职守的强力阻击,四川是中共久攻不下的唯一“保垒”。则中共早于两年前就通过各种手段对他争取策反也无任何成效。直到1949年10月1日,毛泽东迫不及待的蹬上天安门城楼,宣称“全国解放”!此后,王缵绪上将作为大陆最高统师仍然抵抗三月之久,一再与共军形成胶着对峙状态,在两难抉择时,完全出于保全成都、重庆两大城市及七千万民众的生命财产免遭涂炭,而放弃负有实力的战斗决心。于1949年12月30日接受了中共谈判和承诺的诸多条件,由王缵绪本人亲自出面召集四川各界,并正式宣布“四川和平解放”。今日,鉴于民族情义而论,王缵绪为中华民族做出重大贡献。

也许有人认为“大势所趋,不降不行”。但以棋术而论,就算丢了車马炮,最终无论如何也将不死老将,就说不准胜负在握,其军事规则更如同一辙。况且谁都知道,王缵绪是抗战驻守四川屏障功臣,被称“一夫当关,万夫莫开”。当年,竟管日机天天轰炸陪都,可就是有优质武器的强大日军也始终攻不进去,其事实让日军夺取四川陪都,化为泡影。再者,要真是宣传这么简单,也就不会让毛泽东在香山失望的等待这么久的时间,若是把四川攻下,做实后在登天安门宣布“全国解放”岂不更好?可是,1950年王缵绪把整个四川交与中共后,却变翻脸无情。

1957年“反右运动”,因王缵绪的秘书陈子庄吿密,导致王缵绪将军惨遭政治陷害,以“反革命”叛逃罪名被关押在四川省公安厅看守所三年,既不提审,也不定罪。最终王缵绪因痛斥毛共“阳谋”而赍志以殁。为此,一些曾经得到过王將軍恩惠的人,为撇清关系,用各种谎言掩盖事实真相,亦希媚上,以求升官。就在王缵绪被打成“反革命”时,中共篡改与其相关抗战历史,令所有官媒以政治顷向对其攻击了70多年,致使一些污言秽语及历史疑惑不断产生,至今充斥网络。针对不切实际,以主次颠倒,把王缵绪所有功绩给抗战无功之人。记者出于正确对待历史,特采访了王缵绪嫡长孙王凤昌先生,经他口述说:“自幼生活在祖父(王缵绪)无处不在家庭里,对祖父极为了解,特别是祖父王缵绪与陈子庄和齐白石的交往情况非常知情。以下陈述王缵绪将军在从事四十多年军政要职时,为宏揚中华文化及提携民间落魄文士。如:陈子庄、齐白石在未出道时,就曾得到王缵绪将軍资助与提拔。”为说明真相,他將当年事实情况告知于众。

陈子庄卖主求荣

陈子庄永川县人,幼时家境贫寒,七岁牧牛时曾拜彭水老六为师学武,依僧而居,靠庙供充饥。1932年“二刘大战”,在刘湘失利后,是由川中宿将王缵绪平定四川,完成统一。在王缵绪主掌军权时,为提高军民体魄,他历年在全川举办各项健身活动。民国26年,陈子庄有幸参加《成都武术打擂》,击败军官。因陈子庄生活窘迫王缵绪将其收为侍从,成为王缵绪《治园》公馆出入一员。故而,陈子庄从24岁起就生活在王缵绪这个特殊地位的家庭环境之中,从而也进入到一个具有浓厚的文化氛围。陈子庄跟随王将军20多年,将军待他就像自已的孩子一样,并有意识地培养他文化素养,特别在书法造诣上都给予他足够的重视和支持。

自王缵绪宣布“四川和平解放”后,1950年接受贺龙等部入川,他的侍从陈子庄改称王缵绪秘书,在“反右运动”中,陈子庄暗中告发王缵绪出境真相,并揭发他写了50多万字批毛檄文,准备去香港向联合国控告迫害知識分子及民主人士。中共得知将事先布局,待王缵绪途经深圳将其扣押。事发当天,四川日报称“反革命分子”王缵绪越境叛逃,关押在成都省公安厅看守所内,与世隔绝三年,如同人间蒸发,既未定罪,也未叛刑。据看管人透露:“官方将他抗战历史彻底除名,已内定关押至死,在关押期间曾经受惨无人道的折磨,最终以绝食抗争而死。对其亲属交待,活不许见人,死不许见尸,不给任何结论。”相继,在他扣押同时,亲属无一例外遭到抄家拘捕长达22-30年劳改或过着狱中生活,有打死打残、还有未婚入狱到出狱时,已是60多的童男。仅王氏一族(不含妻儿)被打成“右派及反革命的就有16位,其14位都被折磨死亡;全族被害成员多达30余人。今香港“五七”研究社统计,王缵绪为中国大陆“右派及反革命”大家。

因陈子庄则告发有功,并担任中国人民政治协商会议四川省委会第三届委员会委员。曾施于他的恩主在中共掌权后,将中共所授官职束之高阁,并拒绝约请参加各种会议。相反,在草木皆兵,人人自危时,他为众多知识分子被打成“右派”主张正义,宁可冒死,也不出卖灵魂与本质来换取享乐终身。也正因如此,王缵绪后代至今维护长辈意志,从不接受为他平反,更不允许已沉冤至今而死去的长辈们,与其他国民党叛军人士苟同,或是相提并论。如今所宣杨的抗战名将刘湘,仅几句未曾落实的言论,就获得八年的抗战胜利。尽管如此,但始终找不到一张能标致刘湘身着抗战国军戎装之照,其川军将领凡是着北阀戎装称“抗战名将”就太无智商,其打击目标,绝非是外侵,而是自己同胞!仅从这最简单的历史遗留的痕迹,就可佐证谁才是真正的代表川军统帅。乃抗战时期,国民政府及蒋总统给川军将领实权最多的人仅此王缵绪一人,他不仅是抗战初期的四川省主席,同时担任着四川省军管区总司令和四川保安总司令。这就意为着抗战之初,全川将领和军队都在他的管控之下,是经他迅速的转为国军后,推向战场。

王缵绪将军是齐白石的大恩人

早在1923年,王缵绪与于右任先生创办“海上亭云书画社”,为第一批成员。王缵绪自小喜好书法、诗词,以格律诗为主。但他平日生活极为检朴,以收藏文物为其所好。经史料记载,王缵绪15岁就考取秀才,是川军将领中唯一秀才出生。因科举取消,他饱读兵书,不担武功过人,孙子兵法,倒背入流。1913年任第一师军官传习所长,于“四川保路同志军及辛亥革命”更突显出文武双全。至“二刘大战”刘湘失利后,则涌现出王缵绪申明大义,为保境安民发挥了超凡智慧及战术,将刘文辉所部逐出四川至西康边境落草为寇,至此消除军阀内战,完成四川统一;直至北伐完成后,因阻击红军入川,蒋介石对他更是欣赏有佳,从而王缵绪率军加入国军升任上将,担负抗战初期的四川省主席,是在他的努力协调川内各大派系首脑支持后,方才顺利的迎取中央进川,并成为“战时陪都”和全国抗战后方,此意为着中华民族的最后希望。故而,1939年日军航空创始人桑原虎雄发动“五月攻势”,每日出动多则45架,少则27架战机,天天持续5小时不间断地投下上百个巨型炸弹和燃烧弹轰炸整个陪都。凡经历过这场灾难的民众,也都是在时任抗战初期的四川省主席王缵绪带领下,组织各种人力物资抢建了1200多所防空设施,其中最大的防空隧道是由朝天门到通天门及临江门到南纪门,共有13个出入口,可容4万余人;另外一个防空隧道是建在较场口,共有三个出入口,曾容纳了千万人之上。

当时在强敌之下,我国军队已完全丧失作战能力,几乎处于无可抵御的被动情况。但是,我国抗战后方,即使日军每日投下上百个巨型炸弹,或高温达到3000度的燃烧弹炸,以至整个陪都(5米高)火光躅天,浓烟冲上云霄,但防空措施都起到强大作用。

也正是有坚强不屈的广大民众在王缵绪主席亲自指挥下,只要停止轰炸就不停地重建家园,恢复后方生产。迫使日军“五月攻势”出动了581次毁灭性的攻击,欲想在1939年底让国民政府屈服的计划彻底落空。当日军经过一年轮番轰炸之后,开始怀疑仅靠轰炸的作战作用。可相反的是,经过烈火重生的洗礼,更是提振了中华民族的抗战决心,他们那种国魂精神,却让整个国际人士称作是“不屈之城!”

最终,日军不得不放弃无效的轰炸,转为集中陆海空的军事力量攻取四川。就在重庆门户即将被破之时,王缵绪主动请战,提出由蒋总统代理川政,他继任第二十九集团军总司令再次出征抵御入侵,数年督战前线,守护四川屏障,并确保陪都安然无恙同时,他曾率几十万川军加入第五战区指挥作战,后调第六、第九战区任副司令长官指挥作战;他不仅经历了十大战役,其转战作战穿梭于五大省市。因战绩卓著,王缵绪不仅成为抗日名将,也是全国人民所歌颂的抗日英雄《大洪山老王推磨》,经他指挥的第二十九集团军,孤军奋战一年零六月,阻止强大的日军西进,而闻名于天下。直到抗战胜利后,中央在免去省主席任职时,就任他南京卫戍总司令,但他强烈要求回川任职重庆卫戍总司令、并且由蒋总统亲自提名任王缵绪国民党第六届中央执行委员,以及制宪国民代表大会第一届国民代表等诸多军政要职。

再说,王缵绪将军由于自身博学多才,他视贤如命。1930年,曾默躬开始代为王缵绪推荐并整理其艺术收藏;姚石倩曾长期住王缵绪重庆公馆为其所收藏书画整理编目。如:王缵绪与齐白石相交,是由姚石倩牵线。当时齐白石生活十分窘境,靠刻字为生。1931年,王缵绪曾以重金请齐白石刻印章开始,双方书信往来。齐白石信中称:“余未曾相见之知己”。又称:“治易将军诚爱古人,不薄今人,此之谓也”。后从许多书信得知,齐白石极其渴望得到王将军援助。这在当时,仅凭王缵绪所处地位,以及他在军政与文化界的影响,帮助齐白石步入文化殿堂,从而结识精英,获得认同及渴求知名度来说,王缵绪自然是齐白石最佳的投靠目标,今研究学者以事实证明得出:齐白石与四川社会的交往过程,居核心地位的也正是王缵绪将军。

前不久,北京画院公布了齐白石自1919年至1950年之间给姚石倩写的41封通信手稿,其中,31年齐白石《濒翁手札》手稿信件,证实他从一位艺术探索转折过程,并勾勒出白石穿梭活跃于军、政、商、学等不同界别之间的人际社交网络,该内容证明齐白石不断请求王缵绪、姚石倩、吴秋士等人为他家中儿女安排工作,寻找侧室失联家友等。此批通信件演进过程记录1931年,自称“砚田老农”的齐白石曾在“家在圭峰故里”朱文方印边款的题刻:“治园将军万里索刻于余,知己之恩,以老眼之技,不足为报。将军必曰:‘齐璜何客气也?’余曰:‘世人皆骂,君独称之;世人欲杀,君能怜之,一技岂能酬答耶?辛未夏,齐璜并记于旧京’。”字字句句都透露着齐白石对王缵绪将军的感恩之情。

1932年9月13日,齐白石给姚石倩去信表达对王缵绪感谢。曾说:“七月十五发来之航空函,所言数千元之目的云云,吾意非也(来蜀不久留连为快,不在金钱),在王君之爱书画金石之诚,即可钦佩。况对于吾有铭感也。吾如能游蜀,不在此数千元,愿一见王将军,吾为不食言之人幸矣。一息尚存,待机后会。昨由北平寄上四尺整纸中堂幅十又二幅(七月十九日寄行),此聊报王将军一赐千金、磨墨小婢二事,此画乃暂赠,将来更画工致虫草四幅(工虫已画成二幅矣),人物四幅继赠,以报王君高谊。倘齐璜学与年进,当念念不忘将军,有所奉呈也,此言不必早与王将军与秋士君语也。山水十二幅如收到时,幅数不符,请弟告我,当向邮局交涉耳(吾因寄画屡有失落,故寄王君十二幅,借北平邮局调查员唐泽桥之姓名寄行),并请与王君谈语时,代璜一言,此后如赠王君画,王君如再赠钱,璜如数汇还,切切。”1932年8月,齐白石为王缵绪作《山水十二屏》,是齐白石自“衰年变法”后,极为罕见的山水巨制。王将军已重金支付。

故而,1933年齐白石遣三子齐子如入蜀探路,齐将自己和胡宝珠合拓印谱“代呈”王缵绪,并题:“此四本乃璜与姬人手拓,不欲赠人。今儿辈游蜀,璜无所寄赠治易将军,检此令子如代呈。癸酉春齐璜。”齐在信中说,王将军对他有“知己之恩”,还将王将军比做慧眼识珠、发现李白才华的唐代荆州长史韩朝宗(韩荆州)。齐感悟道:“神交之道,虽古人未有能如治易之笃者。因感,余梦见荆州”,齐特为王将军作了“梦中蜀景”一幅作品,上题《梦游蜀川》赋诗曰:“百尺红素倦红鳞,一诺应酬知己恩。昨夜梦中偏识道,布衣长揖见将军。”此句不但表达齐白石对王缵绪将军知遇之情,更寄予渴望得到将军相助,促使能够得到精英们的认同,即向将军提出想到川蜀一游的愿望。

另外,齐白石在《白石诗草》(庚午至壬申部分)中,详细记述王缵绪将军在衣食起居、生活钱财等方面给予他诸多好处,称:“王将军辛未春,以书聘游重庆,余诺之,因时局变未往。闻余苦于磨墨,赠以小婢;又闻家中伤财,赠负千金,愿余身健,常进药物,恐余冬寒,远寄丝绵。”

还有,齐白石曾通过姚石倩向王缵绪将军请求,为其外孙邓平山、邓金山等人在王将军的军队安排工作,而王缵绪都一一满足。邓金山、邓平山是齐白石长女齐菊如与丈夫邓思义所生的两个儿子。30岁的邓平山原在湘潭加入清乡团为副兵,确屡遭当地匪害之祸,齐白石原计划将王缵绪所赠婢女寿华嫁邓平山,得此安排的寿华,竟然从齐白石家中私自出逃,下落不明,婚事未成。邓平山的弟弟邓金山20岁,也曾遭受乡乱,性命难保。1932年邓平山如愿来到重庆,王缵绪安排身边工作。

早在民国时期,一些出身高贵以正统自居的人认为齐白石,不过就是野狐禅,与传统礼教格格不入,更不勘入流。然而,这种认知与观念始终制约着白石老人,到民国后期,他的地位和才气也远未达到出人头地。而家境贫寒的齐白石为了生计,在变卖画作时都非常困难,就是拿到荣裱斋代销,均都遭到拒收的尴尬境地。”也正因如此,作为王缵绪将军对齐白石而言,真算是伯乐相助的大恩人!

1936年齐白石求得入川——成为王缵绪“治园”府的门客

1936年初,王缵绪仍是在国运不佳的背景下,委派吴秋士乘飞机抵北平接齐白石游川。4月27日,齐白石携夫人宝珠、齐良芷、齐良末从北平出发,王缵绪5月10日由成都抵重庆亲迎,齐一家四口先入住重庆王缵绪公馆。在重庆小住半月之后,5月28日乘专车由渝抵蓉下榻成都文庙后街王缵绪“治园”公馆。该公馆早在清末就流传“南唐北李”之说,“北李”是指所熟知著名作家巴金故居;“南唐”所指清末民初唐家宅院(位于文庙街一带)。后来,唐家将宅地卖给王缵绪,改为“治园”公馆。引用“南唐”后人(当代著名文史专家)唐振常先生回忆说:“故居是四进大宅,大小房间共六十多间。整体布局为园中有园,其有大戏台及水池,环绕假山,另有西方园林和开阔草坪,活动天地极为广阔,可不出此府,即有山可望、湖可入、水可涉、桥可过,总体布局如同画景一般。”而王将军就是安排齐的全家居住在这座最富丽的南轩花园,称之园中园。内有小桥流水、花木招蝶,环绕着楼台亭阁,却是极为适合画家求静悟道的最佳院落。

此要说的是,早年因王缵绪青年才气出众,搏得众多文化名流极为关注,加之他在军政地位的升迁和个人修养爱好,其不少的文化名人与他交往甚密。如:贺国光、陈诚、梁漱溟、卢作孚、南怀瑾、黄炎培等众多人士经常上门来访。其府中为长期门客的就有:曾默躬、黄宾虹、陈泽霈、姚石倩、吴一峰、张大千等人为其编目鉴定或共同研习书画之日常活动。素日曾到过“治园”公馆的军政要员有:蒋父子、戴笠、林森、于佑任、冯玉祥、何应钦、俞济时、白崇禧、陈立夫、张群等重要人物,其以下要员不必细说。总之,王缵绪的“治园”公馆看似人来人往,该府也绝非是一般人可以随便进出,因日夜都有军人守卫。这作为当时的齐白石而言,才气并无显贵,自然不是台面人物,与接受中央入川,又掌握四川军政统帅的王缵绪,是无法比邻。唯有王缵绪重才之心,出手援助齐的心愿,将齐一家安置“治园”府中居住,就是有意让齐接识自家门客,以便随时向齐引荐登门拜访的文人墨客和各路精英。此次,齐与家人在成都“治园”公馆居住三月时间,王缵绪不仅让家中长期门客与他交流,还特意招来诸多名人异士和记者来府对齐采访报导,就连王缵绪代表政府关怀教育巡视,如:四川艺术专科学校等事项,也都带着齐白石随行出席活动,并极力向艺术院校从事艺术后代们推宠齐的作品。这对齐白石能够成名,打下了坚实基础。

(注:第二排最中是王缵绪将军,从第二排右往左数第九位是齐白石先生。)

作为交友之意,齐白石既求得入川,全家吃住一行自然是王缵绪全部负担不假。齐入川后,又再次向王缵绪提出诸多请求均都得到满足。例如:齐夫人胡宝珠是四川丰都人,1919年与齐成婚共生有四子,因生活窘迫,齐始终都未曾与老丈人见面。而是借这次入川,王将军派遣车辆侍卫护送,却风风光光的安排齐一家探望亲人。再有齐白石入住不久就看重家中侍女淑华,并向王将军提出要她理纸磨墨等诸多请求,就不再细说。直到8月25日齐白石一家离开成都经重庆返回北平时,王缵绪亦亲自送行。这就是齐白石,此生唯一的川蜀之游。

齐白石与王缵绪交恶真相

八年抗战胜利之后,国民党军力不仅减弱,更是兵疲将惫。措而不及再应对一场预谋已久的国共内战,自然是走向兵败瓦解。就在国民党处在日趋不利的氛围时,不少人士忧心如焚而四顾茫然,生性多疑即胆小的齐白石看出情形,用荒唐手段来撒清与王缵绪的关系。于是,齐白石在自已的《蜀游杂记》上涂抹掉有关与王缵绪一切记忆。今华西报报道:“在齐白石的《蜀游杂记》中,我们可以看到多处涂抹痕迹,而齐白石存世作品上,可以确定其部分是涉及到王缵绪将军,如5月28日《蜀游杂记》中“廿八日申时到成都,住●●●●”句,齐白石故意把他抵达成都住处用墨笔涂掉。但根据当时成都《新新新闻》二则新闻报道中都得知齐白石到成都居住在王缵绪将军私邸。又如《蜀游杂记》中“从来生女胜生男,卅载何须泪不干。好写墓碑胡母字,千秋名迹借方三。谓方鹤叟,名旭。”末句“千秋名迹借方三”的“借”字下方有墨笔涂改痕迹,“方”字是后补。同时其下注释“谓”字后也被涂抹掉,改写为“方鹤叟,名旭”。此举引起众说纷纭,但齐的儿子齐良迟藏《蛙声十里图》则保存原来面貌。该作品为1936年,齐白石为妻子胡宝珠绘,画面右侧题有行书款三行,曰:“卅载何须泪不干,从来生女胜生男。好写墓碑胡母字,千秋名迹借王三。王三所指王缵绪将军。宝妹之属,时居治园清宅。白石并题赠诗。”原来齐白石将“王三”改成“方三”,“王将军”改为“方鹤叟名旭”。再此说明,王缵绪在家中兄弟行三称之王三,王缵绪不是江湖之人,从未有结拜兄弟之事。现四川博物院藏的齐白石《岱庙图》,当时齐白石为显亲切称王缵绪将军为“治易三弟”。1936年王缵绪时任国军第五路及第六路剿匪总指挥,因此,齐白石称王缵绪将军”。

齐白石在日记和蜀游杂记中抹去所有与王缵绪将军的所有记录

在抗战期间,就连王缵绪将军部下两位心腹将领伤亡(李家钰、王铭章)齐白石亦寄挽联致哀。齐白石在《白石诗草》(丙寅至辛未部分)中曾有记录:“王治易来函言,部下李、王二君皆为水死,痛伤臂助。余挽之以联:‘智计绝人直乱时,正用勇谋,独使将军伤臂助;逍遥同命俱仙去,毋劳跋涉,好随太白跨鲸游’。可见齐白石对王将军的关系密切成度。

世道苍茫,前途未卜,事隔多年之后,就在国民党上将王缵绪不得志时。齐白石在日记书信等资料中,竟多次表达对王缵绪不满,他翻阅《蜀游杂记》,面对十年前的往事,齐白石挥笔写道:“丙戌秋,明日中秋,偶捡旧书,见此本子,也伴我历游四川,仍作记事用。老年人善忘,有一小事,必须记之。并在自已《蜀游杂记》曾写到:“辛巳冬十月十又八日回忆在成都时有一门客,日久忘其姓名,翻阅此日记,始愧,虚走四川一回,无诗无画,恐后人见之笑倒也,故记数字。后人知翁者,翁必有不乐之事,兴趣毫无以至此。这明摆着刻意抹去与王缵绪有关何因造成?但被众人猜想“齐王交恶”是因润金说法难以成立。若是交恶为双方相憎仇视,但仅齐白石单方不满。相反,抗战刚刚结束,北平一片混乱,粮煤奇缺,物价飞涨,齐在北平无法维持生活的情况下,王缵绪曾托李宗仁看望他。受此之托,李宗仁送去米面煤炭,齐对这位素昧平生的李宗仁“礼贤下士”非常感激,特绘寿桃一幅赠给李宗仁伉俪。如此见证王缵绪对齐白石一段君臣之交,便是打破齐白石传记“从木匠到大匠”的励志写作,还原真正的齐白石本来面目。齐白石送李宗仁作品《花实各三千年》图:

“胜者王,败者寇”在中共得权后,王缵绪父子都被关押大狱之中,自然处境远敌不过徐悲鸿大师,但有了王缵绪将军的前期铺垫,齐白石也因而得到徐悲鸿大师提携,甚至他摇身一变,又成中南海毛泽东府中长客,给毛泽东、周恩来等人送画。他以毛为依托,即崭露头角,受人关注,并成为了当之不愧的中国人民“艺术家”。随之成名所带来的更是理所当然的会有那么一些人,把他涂改日记大作文章,以政治取向凌辱落井之人。一时间各类猜想与谎言众说纷纭说:“王缵绪自许儒将,喜玩古瓷器及书画,有权有钱,买的古书字画多半为赝品,在鉴赏王缵绪收藏古画时,齐白石指出赝品居多,未在假画上题字,王却恼羞成怒仅支付3000银元,齐在没得到重金之后而彼此之间就产生恶交,并误认齐白石“虚走四川”之说。”

针对,王缵绪与齐白石的交往,从“知己之恩”到所谓“润金纠纷”,人们往往习惯从政治等因素去猜测评价二者关系,尤其是以阶级斗争为纲的年代,其结论可想而知。

譬如,白石老人非常敏感、多疑。是我所见,他在1936年,客居祖父王缵绪“治园”公馆时,就特意刻“吾狐也”印提醒自己,边款特别有意思:“吾生性多疑,是吾所短,刊此自嘲,丙子五月时客成都之治园府。

但时隔今日,王缵绪将军在50年后把毕生全部文物分三次捐给四川三大博物院收藏,据国家一级专家确定结果的价值,对这种言论已不攻自破。但到今为止,不单剥夺人生权,连话言权更是彻底丧失,只能任其政治需要编造历史,攻击其人了。故而,让谎言廷续七十多年,日积月累,如同水滴石穿,几乎达到以假乱真的成度,很难让形成固有的认知转变,直到今日网上流传甚多及百科定义王缵绪“一介武夫、倒戈将军、旧军阀”等等诸多言词困惑,近期记者专门查询[民国四川史料和国家博物馆藏品资料],确有重要发现,原文转载如下:

一、民国时期的四川军人中,只有王缵绪和田颂尧是秀才出身,王缵绪具有良好的古典文学基础,闲暇喜好临习历代名家书法,早年曾加入海上亭云书画社,与黄宾虹、张大千、陈泽霈等有往来。1950年后,由于王缵绪能鉴赏书画、陶瓷,人民政府特任命他为川西文物委员会副主任,其收藏品中不乏珍稀名物,如唐人《妙法莲花经》卷、元人《仙山楼阁图》扇面、冒辟疆《草书诗文》轴等历代名家画作。金石学家姚石倩、曾默躬等长年住在治园府为其整理编目。1950至1952年10月10日,王缵绪先后三次将其毕生收藏的珍贵文物送交政府,分别由西南博物院(现重庆中国三峡博物馆)和川西博物馆(现四川博物院)保管。由此可知,王缵绪并非向他人所说粗劣武夫,他大量的收藏品均是国家珍贵文物。

二、对于王缵绪收藏的书画,齐白石未出具任何书面鉴定结论。四川博物院典藏部林玉女士和重庆中国三峡博物馆保管部江洁女士经查询藏品资料后告知,王缵绪藏品中没有发现齐白石题跋。但王缵绪在其收藏的古书画上广泛使用了齐白石刻制的收藏印,如四川博物院藏《项圣谟山水人物图册》就钤有齐白石为王缵绪制印多方,如“治园眼福”、“治园所藏”、“治园心赏”、“王缵绪印”、“王治易”等印。在重庆中国三峡博物馆藏《赵之谦花卉图扇面》上钤有“治园心赏”。在戴山青编《齐白石篆刻作品选》收录有多方齐白石为王缵绪制作的收藏印,如“治园暂有”、“治园考藏”、“治园鉴藏”、“治园藏书”等。这些印章都是1931年至1936年,齐白石未能入川之前,为王缵绪购入作品。

三、1936年5月30日《新新新闻》报道中:“王缵绪早间已晤余中英、姚石倩诸人,并极赏姚家藏之板桥道人画竹有潇洒出尘之态,王缵绪彼亦藏有板桥画竹四张,现在重庆家中,缓可取出鉴赏。当谈到鉴别古董,齐也在场,大家均以为难事。”虽然古书画鉴定是一件颇有争议的事情,但齐白石在成都还是刻制了一方鉴赏印“白石见”,这枚印章现藏北京画院,边款云“丙子六月、治园”。丙子年为1936年,该年六月齐白石居住成都王缵绪“治园”公馆。我们知道相对于姓名印和诗文闲章,齐白石的鉴赏印非常少,从中可见齐白石对于古书画收藏之态度。当今保存在北京画院的齐白石收藏品,多是师长、友朋、门人作品,更像是保存自己的文献资料,而非带有主题性的专业收藏。

四、据博物馆提供:1950至1952年王缵绪先后三次分别向川西人民博物馆(今四川博物院)和西南博物院(今中国重庆三峡博物馆)是他全部收藏。他的文物现藏四川博物馆中,字画23件(套);印章100枚(主要为曾默躬、姚石倩、齐白石所刻);瓷器8件。现藏重庆三峡博物馆的字画300余件(套),其中一级文物44件,二级文物196件。据当时接收工作人员孔叔苑、何域凡曾在目录中特别注明:精品字画诸多。而重庆三峡博物馆在“景仁怀德”展览《前言》中称:“王缵绪先生的300余件(套)书画,全为珍贵文物”。如今已有不少专家鉴定其藏品的品级亦属首屈一指、价值连城。王缵绪的藏品中为国宝级的有:唐人《妙法莲花经》卷、宋拓《韩琦墓志》、宋人院画册页、元人《仙山楼阁图》扇面、冒辟疆《草书诗文》轴、徐渭《草书诗文》轴、王铎《草书诗文》轴、傅山《草书诗文》轴、蓝瑛《疏林远岫图》轴、李复堂《秋葵图》轴、罗聘《研山图》卷等等历代名家画作。

针对当今网上传言,以华西报记者所言:“在解放以后,齐白石被塑造成真诚、勤劳、和平的象征,而王缵绪已从抗日名将及起义将领名号沦落为潜逃者,直至在狱中抗争至死。这在当时的历史背景下,分明是齐白石四口到成都吃、住、行全靠王缵绪供养不说,离时特派专人护送齐之一家到北平,所赠3000银元作为零用钱,让齐途中使用方便,也便制造成“压榨”人民艺术家齐白石,则合情合理,就如同收租院成功地塑造刘文彩欺压勤劳善良的劳动农民一样,成为当时革命需要。”让人更能联想到的是“农夫与蛇”的寓言,可谓人间此心,心同此理,见人见志!

王缵绪将军的墨迹

王缵绪将军留下了较多的墨迹,都在“文化大革命”中遭到破坏。目前仍保存他的部分诗词,题字传世的有如下介绍:

四川省——高峰山风景区:它坐落在西充、蓬溪、射洪三县交界之处,有“一山坐三县”之称,在民国时期由西充和蓬溪共同管治。西充是则王缵绪的老家,也正是由于他的显赫地位和个人爱好所带动,高峰山道观而盛极一时。王缵绪曾以诗会友,约许多军政要员前来此处题书赠匾。国民党高级官员到过此处与他相见的有、林森、于佑任、冯玉祥、何应钦、孙科、白崇禧、陈立夫、张群等众多人士,也都在高峰山题书赠匾。目前留存匾额300余块、楹联40余幅,堪称:《民国牌匾第一乡》,则如此众多的国民党军政要员到此赠匾,却是全国罕见。

四川省——重龙山:它位于四川省内江市资中地区,重龙山因“山势盘屈,隐若龙转”得名,自古以来为游览胜地。民国10年,资中县知事刘英山先生建立重龙山公园,初时规模甚小。到民国15年,王缵绪将军在驻守资中三年期间,又加建名山古迹甚多,有永庆寺、来鹤亭、还修建了葺山房殿舍等古典建筑,却与北岩君子泉连接一起。由王缵绪扩建后的重龙山公园,更是闻名天下。现为省级文物保护单位。

民国15年王缵绪将军驻守资中扩建了重龙山公园

目前,仅存留而寻找到国民党上将、四川省主席王缵绪的部分诗词、题字传世有:资中永庆寺牌匾“令我见佛”、资中银山镇题“古银山县”、重庆巴蜀学校“毋忘国耻”、“诱诲堂”、“棫园”等匾额,至今保存完好。再有,四川省主席王缵绪与邓锡侯分别所赠“山中逸士”和“接武重阳”蔚为大观。是全国难得一见的书法珍品。(注:很多都在文革破坏)

王缵绪将军,他倾注了毕生的心血所收藏的珍贵文物,全部珍藏在四川博物院,经我国一级专家们鉴定为国家最重要的文物。他本人的墨迹因历史导致其家人被多次抄家,无存寻觅,则各地拍卖会时有出现。2016上海拍卖会发现王缵绪手录陈诚《西安事变记事诗》作品,被戴笠手下人员带到台湾、后出任“台湾国防部”首任军法局长徐业道先生收藏。

以下这幅书法在西安事变后,即俩人合作,陈诚作诗一首,由王缵绪书写而成。曾任第六战区司令长官陈诚上将,副司令长官王缵绪上将。

内容:

虎穴靴刀事已過,莫令歲月更蹉跎。

河山百戰收回後,要想蓬瀛一洗戈。

錄陳辭公西安事變紀事詩 王纘緒

图为2016年大陆拍卖的起拍价格,最终成交价为36,800人民币。

1948年,国共内战中。国民党面临崩溃之际,各路败兵涌向成都百万之多。蒋介石命王缵绪为统帅,让他手持八千份委人状,组成强大军队,坚守大陆最后阵地。李宗仁携郭德洁女士来到我家和祖父王缵绪交谈多时,临走时李宗仁把乘坐的林肯牌轿车送给我家专用。

1949年初,蒋公曾特派蒋经国、俞济时到王缵绪治园公馆,“嘱其迅速收拾文物与家小离开大陆,已安排两架专机运往台湾”,却被祖父婉言谢绝。不日,蒋公又再次派杨森自重庆赴蓉,来我家拜访祖父王缵绪。杨转达蒋意说,“蒋委员长已准备两架飞机专门要你全家及家藏文物及古董字画等,全部运往台湾”。当时入台,可是一票难求的情况情形下,以祖父考虑到我父亲王泽濬在淮海战役被俘,如果去了台湾,恐对他的长子不利。并且表示不惧共军,坚守阵地。可是,在这之前每天都有中共派来的各种民主人士,或重要的地下党官员来说服祖父王缵绪极早起义,但都遭到拒绝,甚至还把中共派来的重要人士扣压起来,要求换子。

这时,王缵绪的长女王泽瑜在香港,知其父极为珍爱自已收藏,也发电告知:“速携物到港,准备移居美洲”。但王缵绪也未采纳女儿建议,还对家人说:“不要把我说得那么撇(孬)哟,那么没用!我这些文物,无论如何不能带出国外,最终落入洋人手中,岂不痛哉!”。

就在王缵绪上将没接受去台之后,他临危受命驻守大陆云贵川。在蒋公离退前,便打电话到祖父公馆(当时我在旁边听得非常清楚):“治易兄:自抗战以来,坚守四川门户兄为首功;力拒强大日军于四川屏障之外,而获抗战胜利!相信抵制共匪对兄而言,绝不成问题。这次党国坚守整个西南之重任,要落在兄的肩上。待我反攻大陆,与兄里应外合。要在万不得以情况下,即炸毁两座城市,留给共匪一遍废墟。”随后两日蒋公便又急迫招见王缵绪会晤,商议国事,并一再表示驻守西南非他莫属,并下令撤掉王陵基,将川中大权由他全部接任。此内容是祖父回来,招集全家人所说。为向家人决定不许去台的决定。

不久,蒋公从重庆来到成都,曾在北较场召集四川将领开会。蒋公命令祖父王缵绪在成都收编各路来兵,组织所有部队,准备作最后决战,令他与成都共存亡。转天,时任四川省主席的王陵基来到我家与祖父王缵绪长谈了七个小时,王陵基向祖父王缵绪报告说:“国民党特务已准备在成都一百余处布置好炸弹,准备纵火要将蓉城付之一炬。”当祖父王缵绪得知这一消息后大为震怒,并立即派兵镇压,确保了四川百姓生命及财产安全。

在中共执政后——王缵绪将军最后的窘境

1950年,中共贺龙等人到我家与祖父王缵绪商讨接管治总部队事宜。并传达人民政府任命祖父四川省人民政府参事室参事,省政协委员,西南军政委员等职。但被祖父婉言谢绝。当天,我记得贺龙还特意要求留下与我家人一同就餐,目的是想继续作说服工作。

1952年,王缵绪已对现实不满。如:更改简体字、三反五反等诸多现象出现后,他经常与雷少成(曾任重庆警察局局长)、陈子庄等在光华街的寓所密谋策划达五年之久。最终,于1957年11月,祖父王缵绪告去香港看牙为名,与雷少成两人至广州文锦渡口去香港,被他秘书陈子庄的告秘,中共事先海关布控,王缵绪途中被边防部队扣押,带回成都关在省公安厅看守所内,与世隔绝长达三年之久,直至1960年,王缵绪以抗争绝食死亡。

回顾七十年前的中华民国,正是处在战火交集,大半个中国已尽遭日寇铁蹄践踏的危难时刻,王缵绪将军辞去四川省主席职位,出于保家卫国,他曾携子孙三代奔赴战场,率领将士英勇抗敌。他们父子三代在八年抗战史上具有浓彩重墨的丰功伟绩,更是任何人无法从历史长河中抹去的。还有王缵绪将军所创办的巴蜀学校至今在教育领域仍占据着重要地位,培育了无数精英。再有王缵绪将军为保全两大城市和七千万民众免遭内战战火涂炭及种种壮举,都是我们永远无法忘怀的。也正是这样一位在抗战中而获得无数荣耀的将军,未能死在沙场,惜日却死在了那些无耻出卖灵魂的小人手中!即悲愤之余,更让我清楚的认识到,凡属国民党成员与民主人士,无论官职大小,在国共内战时期前后,只要不背叛党国或是暗中未对中共效过力的国民党人士,就不能得到中共认可。相反,必将成为“社会公敌”。自57年王缵绪将军是为一场错误的“反右”斗争付出生命。官方已抹杀他父子的抗战历史,否认他兴教及和平解放的重大贡献,并将其战绩与他坚持“以教救国”而苦心创办21年的巴蜀学校及教育上的重大功绩都偷梁换柱由他人冒名顶替,更有甚者也借此时机配合上方,沽名钓誉,无需任何依据认其众多人物为校方董事,以此来消弱王缵绪在教育事业上的重大贡献。而中共媒介高手,将把王缵绪统一四川,认定为王缵绪助刘湘统一四川。把川军出川抗战前史,仅刘湘口头几名言表,就一笔归到刘湘这个死人头上,这不过是奖赏他反蒋入川而已。八年抗战,绝非是说几句口号,就取得了最终胜利。则王缵绪在省主席任内所推出系列新政,也归为张群所献,其实相反,张本身就嫉恨王的才干,曾提意见,王不采纳。还把王缵绪由孤军备战(一年零六个月)而得名的《大洪山老王推磨》战功,宣称是在李先念配合下取得胜利。最后将四川和平解放也归为刘文辉等人之举,奖赏他早在38年就成为国民党的叛军。由于他的暗中通共,曾借国难之危向时任省主席王缵绪报当年败倒西康一已私仇,并策动七师长“反王主川”,实为反蒋。为揭露真相,转载当今官方百科介绍王缵绪的一段内容:38年7月,云南龙云去武汉路过成都时,与刘文辉、邓锡侯、潘文华等签订了一个川、康、滇3省政治、军事、经济实行合作的盟约,以联合抵制蒋介石的宰割。此密电被截获后,王向蒋报告此事为职责所在,可刘文辉、邓锡侯、潘文华对他恨之入骨,策动倒王事件,并列举王五大罪状。张澜就此对朋友说:“王缵绪以为反对我,压迫四川军人,就可得到蒋介石的欢欣,稳住政局,其实不然,只要大家精诚合作,蒋介石就会断然牺牲他。”可想而知,王缵绪主席任内,这么大的动作,自然向上报告,为坚守抗战后方职责,无可厚非。所以,也难怪蒋公对刘氏家族始终戒备,直到蒋离川之前不但灭了刘文辉和邓锡侯的军队,就连刘文辉本人已成为蒋公捉杀之人。则主川之将王缵绪上将尚且存在,那能轮落到一个西康的刘文辉代表四川起义的道理?充其量是个小县而已。

而最可悲的是,一些文章对正义者看得无足轻重,反将笔墨用在无耻的小人身上,从不考查他们为抗战具体干了什么?战绩何在?甚至极度放大到认贼为臣,这不过是毛政权所善用的极左形态,发动民众情绪将王缵绪这位抗日功臣树为公敌而杀之,即可顺利成章的编造“中共抗战历史”;他们不仅将日军大举来袭的暴行置若罔闻,更将八年血与火的抗战洗礼趋于淡化。可见,中共对国民党人员乃民主人士是有区分及荒谬解读,用伪造历史代替真实历史。于七十多年来,不可不佩服中共始终混招迭出,并做到从历史上灭绝一个重要的历史人物,并且还将所有一人之功,作为赏赐全部的分配给了叛军。让国人处在欺骗之中,不要说青年一代,就连巴蜀学校教师对本校抗战历史都懵然不知?凡有所作为的人也不去想,同一年代的国民政府重用官员及民主人士,为什么会在中共政权下,会有如此不同的命运与结局,其深谙何因?在中共执政后,将王缵绪抗战功绩及他宣布的四川和平解放贡献和他坚持“以教救国”而苦心创办21年的巴蜀学校以及教育上的重大功绩等,都以偷梁换柱由他人冒名顶替,更有众多借机称是本校前董事成员,以此来消弱王缵绪在教育事业上的重大贡献。如今的教育机构,甘愿放弃讲真话,说公理的权力,既不维护本校在民国时期就拥有的特殊地位和最高的知名度。况且有诸多事实都能体现王缵绪的人生轨迹,他的贡献及功绩今非绝迹,至今仍和许多人相关又相连;以至他最后遭受迫害都是为了众多的知识分子被打成“右派”而伸张正义。他的一生都是为国为民,就是回到今日也都难已想象,在那样的恐怖时期,他依然是中国男儿,不顾个人安危,为受害者铤而走险,以笔杆子代替枪杆子,秉持正义,直到献出自已的生命。他的死至今落得无灰、无碑、无墓,但他正义的魂魄始终构成对一些人的危胁,所以在篡改历史前,不得不将其除名害死,已改写抗战伪史,甚至做到抗战史册不存此人,若是他的名子偶尔出现,给予他的代名词也仅是军阀、一介武夫等言词。曾受中共操纵七十多年的木偶及应声虫们是如何评论都不重要,但最重要的是王缵绪将军所留给当今世上的巨大贡献却是难以消失与毁灭,也正是他的巨大贡献还存在着历史痕迹,至今王缵绪所创造的辉煌成就,在人民心目中,是无法掩盖得了的。尤其是中华抗战光辉历史,更是无法回避的一位极其重要人物。当今若没有了他的存在,就无从谈起川军抗战历史,更无法介绍抗战后方及抗战陪都之说。

特别是蜀地蜀乡的同胞们!王缵绪将军曾执军政四十多载,他保境息民,一统四川,已如同日月昭然于天地之间;王缵绪将军曾统领几百万川军将士创下的抗战功绩,更如同宇宙辉煌;还有那源源不断近千万学子在他创办的巴蜀学校读过书的学子们,是不会永远漠然处之,一定会坚持他“以教兴国”的伟大目标,争取民主求得新生,将以他的巴蜀校训“公正诚朴”为准则,做光明正者。巴蜀学校至今已近百年历史,这是王缵绪将军用了毕生精力创下的教育事业根基,乃相传至今的文化遗产,岂可让他人有辱遗译的任意践塌。相反,被强行而深埋于污泥的抗战名将王缵绪父子和他一手创建的巴蜀校史及中华民族的抗战真史,最终将拨云见日,归还真相。

 白石民国时期都那些大人物

齐白石通过王缵绪赠送给蒋介石的巨幅作品 《松柏高立图· 篆书四言联》这幅作品是为蒋介石六十寿庆而作,也是齐白石绘画及书法作品尺寸最大的一幅。画作纵266厘米,横100厘米,所匹配的篆书“人生长寿,天下太平”对联,单幅纵264.5厘米,横65.8厘米。画面气势宏伟,有松柏围英之喻。堪称齐白石书画之绝品。

松鹰是齐白石最喜欢也是观赏者最熟悉的画题之一,“鹰”寓意“英雄”,刚健有力,而“松柏”则有长寿之喻。正如其篆书对联“人生长寿,天下太平”词句,画中题诗:松枝垂蔭芊芊草,柏樹高孥淡淡雲。天日青明風景好,呼鷹圍獵八千春。

齐白石赠送给李宗仁《花实各三千年》寿桃作品,确是王缵绪将军与齐白石之间一段君臣之交的见证。抗日战争胜利后,北平一片混乱,粮煤奇缺,物价飞涨,齐白石回到北平甚至无法维持生活。于是王将军托李宗仁主动上门看望这位木匠出身的老画家,指定专人定期送去大米、面粉、煤炭等。齐白石对这位素昧平生的李宗仁“礼贤下士”非常感激,特地绘一幅寿桃横幅赠给李宗仁伉俪。李宗仁回敬他本人抗战初期在台儿庄车站拍摄的一张照片。

齐白石赠送给李宗仁的作品《花实各三千年》图如下:

在中共执政

齐白石1951年绘赠毛泽东的《松鹤旭日图》,画上题跋“毛主席万岁 九十三岁齐白石”

这幅作品在题材、构图上与其《祖国颂》非常一致,或许是在赠送给毛主席画作之时,又抑或是齐白石太热爱祖国,在赠送给毛主席之后,又重新绘制一幅,落款“祖国颂”,以表达自己心中的那份感情。

齐白石赠毛泽东的国画《鹰》,作于1941年。在馈赠时,齐白石老人特意加上“毛泽东主席/庚寅十月齐璜”。落款为“九九翁齐白石画藏”很明确地传达出一个含义:此作品当属画家精品中的精品,为自家所密藏。

齐白石赠毛泽东的《梅花茶具图》。一枝红梅,一壶两杯,寓意悠长:梅为君子,茶寓清廉。“清茶伴梅香,君子意相投”的意境油然而生。

1951年,齐白石赠送毛主席《松鹤旭日图》后,同年,他还送去一幅《菊花图》,并在上面用篆书写了“益寿延年/毛主席教正”的题款。

齐白石赠毛泽东的立轴对联《海为龙世界,云是鹤家乡》,作于1957年7月。馈赠毛泽东时,加上了“毛泽东主席/庚寅十月”款识。该字是白石老人的篆书代表作,被誉为“老辣纵横,力能扛鼎”。

关于这幅楹联,还有一段趣闻。齐白石送过作品后没几天,著名收藏家、楹联家张伯驹来访。齐白石很高兴地谈起了这幅作品以及《苍鹰图》作品给毛主席的事。当说到《海为龙世界,云是鹤家乡》篆书对联时,张伯驹不由“啊”了一声,原来此联写错了一个字。出自清安徽完白山人邓石如之手的后一联,原句为“天是鹤家乡”,而齐白石却写成了“云”。

齐白石经张伯驹提醒,马上紧张起来。毛主席是博览群书通晓古今的大学问家,我竟然送他一幅错字对联,不但对毛主席不恭敬,传出去岂不贻笑大方!

张伯驹忙安慰老人说: “齐先生,你这个‘云’字改得比邓石如的‘天’ 字好。他上联如是‘地’,那么下联‘天’字不可动;可上联却是‘海’字,恰与你的‘云’字相对,我们不必拘于成格,改动古人成句自古有之,毛主席也许会称赞你改得好呢!”经张伯驹这么一说,齐白石心情才平静下来。

之后,书法家们写此联时,皆以“云是鹤家乡”为准,原来的“天”字反倒被人忘了。

齐白石赠毛泽东的一方雕花砚。砚长26厘米,大的一头宽15.5厘米,小的一头宽14厘米,厚2厘米,外面套一个楠木盒。

这是产自湖南的花岗岩石砚,齐白石已用了40多年,他亲手在砚上镌下一行字:“片真老空石也,是吾子孙不得与人。乙酉八十九岁,齐白石记于京华铁栅屋。”但是白石老人却违背自己定下的规矩,把砚台送给了他真诚热爱的毛泽东主席。毛泽东收到这些珍贵礼物后,很是感动。便从个人稿费中抽出一大笔钱来,作为“润笔费”派人回赠齐白石。

齐白石等合作《普天同庆图》 设色纸本 立轴 367.9×144.9 cm(1952年9月作)。题识:普天同庆。恭祝中华人民共和国成立三周年,并向毛主席致以崇高敬礼。九十二岁齐白石题。款署:徐石雪画双凤。白石画牡丹。于非闇写桐。汪慎生画竹。胡佩衡写水口。溥毅斋画月季。溥雪斋写兰。关松房画石。潘素写坡草。

一九五二年,毛主席让齐白石领衔,组织湖社和松风画社画家为中华人民共和国中央人民政府创作了国画《普天同庆》。毛泽东亲笔为参加创作画家回信如下:白石先生:承赠‘普天同庆’绘画一轴,业已收到,甚为感谢!并向共同创作者徐石雪、于非闇、汪慎生、胡佩衡、溥毅斋、溥雪斋、关松房诸先生致谢意。

1952年10月5日毛泽东给齐白石感谢信。

齐白石还赠周恩来总理一幅《松帆图》作品,是《风帆图》的姊妹篇,画作以万里波涛取代留白,山、树、房屋集中在画作的下半部分,呈现出“不对称的平衡”式布局,堆砌感一扫而空。

最后转网上所见,载段落如下:

收藏家郭庆祥日前在北京大学光华管理学院艺术品收藏讲座中恶批齐白石,直言不能把这些普通美术工作者吹捧为艺术界的神话。

郭庆祥说:齐白石缺乏学术基础国内外学术界也没有一个严肃的批评家正面肯定过齐白石的画,中国艺术界对齐白石的认知也基本上是来源于民间野史。齐白石本来是雕花木工,30多岁才开始学画画,没什么学问,也没读过多少书,书法、国画、构图、笔法都只能死仿吴昌硕,问题是吴昌硕本身就不是什么好画家。当年北平的文人都瞧不起老年北漂的齐白石属于落后中国艺术进程700年的画家,比宋代梁楷还要落后,并没有能够为中国艺术进程作出任何贡献,被文人轻视也是合理的。

齐白石是拜官舔菊的顶级高手,把齐白石弄成美协主席,就是为了升官发财。比如齐白石几乎就是20世纪中国最大的艺术骗局。齐白石最多只能算个低级农民画家,此等艺术忽悠竟然被炒作成大师,中国人的炒作能力举世无双。齐白石被忽悠成大师很大程度是政治原因,政治需要画虾米小鸡的人民画家,所以低能的齐白石便被政治忽悠成了大师。

建国后的人民画家的身份成,低俗愚昧的齐白石,利用政治来忽悠艺术的炒作模式一模一样。齐白石那些所谓的大师仅是政治用来愚弄群众的思想枷锁,在学术层面这些大师思想肤浅、不学无术,比较接近江湖骗子。艺术本身没有价值,艺术被利用了才产生价值。以前艺术被爱国政治利用,人民画家成大师。后来艺术被丑化政治利用,成大师。现在艺术被黑金利用,拿来洗钱和贿赂的成大师。这一切都是一个套一个的连环巨大骗局,而与艺术毫无关系。

作者:王缵绪长孙王凤昌
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