5月1日，《求是》杂志发表了习近平的文章，题为《把握新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局》。
习近平在文章里称：“当今世界正经历百年未有之大变局。最近一段时间以来，世界最主要的特点就是一个“乱”字，而这个趋势看来会延续下去。”“同时，我们必须清醒看到，当前和今后一个时期，虽然我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化，机遇和挑战之大都前所未有，总体上机遇大于挑战。”
这篇文章是习近平2021年1月11日在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届五中全会精神专题研讨班上的讲话。就在习近平发表讲话前数日，美国发生了川普支持者冲击国会山的事件。
文章中，习近平还不忘自我表扬。他说：“这次应对新冠肺炎疫情全球大流行，各国的领导力和制度优越性如何，高下立判。时与势在我们一边，这是我们定力和底气所在，也是我们的决心和信心所在。”
我相信习近平的话源自他的真实想法。但为什么他会有这样的判断呢？民主世界固然少不了争吵、相互攻击，甚至出现冲击国会山这样出格的事，但三权分立的民主体制并未动摇，民主自由的价值观并未发生改变。“乱”是因为人民有权利表达，有权利集会和示威游行，反观中国，“静”是没有言论自由，没有集会自由，人人害怕因言获罪。这次新冠肺炎全球大流行是从中国首先爆发，然后扩散到世界。如果中国在疫情爆发的早期及时采取措施，世界的疫情也不至于演变为一场举世惨祸。为什么习近平眼里的世界与我们如此大不同？
事实上，理解习近平的思维也不难，李锐老先生早就给出了答案。2018年，李锐先生在病中接受美国之音采访时就表示，习近平文化水平低下，并且不会接受任何忠告。
对李锐的评价，我们可以解读为：习近平不仅文化水平低，而且狂妄。因为文化水平低下，其思维至今还停留在毛泽东极权主义时代，而不知宪政民主已是历史大势；由于文化水平低，眼界狭窄，不知天高地厚，不知国家和自己的份量，盲目自大，以致于狂妄。所以，习近平作出“时与势在我们一边，这是我们定力和底气所在，也是我们的决心和信心所在。”的世界大势判断并不奇怪。
现在，我们思考一个问题：习近平是马克思的忠实信徒吗？有人说，如果中国还有一个马克思主义信徒，他就是习近平。也有人说，从习近平的中国梦和中华民族复兴的言论，以及他对中国百年前的遭遇愤愤不平而言，他只是一个民族主义者。马克思主义无非是他的一件外衣，毕竟中共宣称自己是马克思主义政党。
我认为，回答这个问题，我们可以借助李锐先生这面镜子。一个忠实的马克思信徒为什么会告别马克思主义？
李锐出生于1917年，他的父亲曾追随孙中山，是早期同盟会会员，参加过辛亥革命。李锐在湖南度过了整个少年时期，他痛恨国民党的腐败和蒋介石的独裁统治，加上受到左翼书刊的耳濡目染，逐渐向共产党靠近。进入武汉大学就读后，他频繁参加和组织学生运动，并在1937年正式入党。李锐先生“一二·九”运动前后加入共产党、要求抗日救国的青年，是以敢言闻名的中共改革派人士。他曾身居高位，说服毛泽东推迟三峡工程上马，组建后备干部“第三梯队”；也与许多其他中共高官一样，在数次政治斗争、高层博弈中身陷囹圄，起起落落。
陈奎德指出：“1937年国共合作之后，到延安去参加中共的一批年轻知识分子，他们带有左翼倾向，同时又追求自由民主。但后来，中共自己没有走这条道路。这批人到了晚年觉醒了，他们有了一点点空间，可以发出声音来，所以又恢复到原来的初心，原来追求民主自由的初心。”胡平先生认为：李锐晚年已经对共产党有很严厉的批判。他讲过，共产党完全是错的，而且他告别了马克思主义，说这只是一个乌托邦。晚年的李锐一直念念不忘的是中国的民主宪政。他88岁时，曾作了一句诗，“唯一忧心天下事，何时宪政大开张”。李锐先生对身后事留有遗言：“不开追悼会，不进八宝山，不盖党旗！”李锐先生的一生就是追求真理、信念的一生，他的态度就是真诚，他也曾误入歧途，但他的真诚使他反省，并最终走入正途。
现在，我们再回到习近平的问题上。从纪念马克思诞辰200周年大会和中国向马克思故乡赠送雕像来看，习近平有点像马克思的信徒，但他的执政理念又很不像。
马克思作为一个学者，他追求言论自由和普选，但习近平打击言论自由并反对普选，强调党领导一切。李锐的“真”让他走出迷雾和险境，最终拥抱宪政民主。李锐直言，毛泽东是政治流氓、生活流氓。习近平主张两个三十年互不否定，毛泽东是他的精神之父和恩师。1984年，从中共中央组织部副部长任上离休后，李锐著述了大量涉及中共党史的文字，揭露中共统治的真相，以致外界认为，他最大的贡献就是为20世纪的中国历史作证。
综上可见，我们通过李锐这面镜子可以看出，习近平并不是马克思主义信徒，他也不是什么民族主义者，他只是一个机会主义者。他的目的是保护中共的江山，让中共长期统治中国。
习近平通过反腐集中了军队权力，又通过设立若干个行政领导小组集中了政府的权力，可谓集权有术，颇得毛泽东九阴真经的真传。习近平能够成功吗？能够成为超越秦皇汉武、唐宗宋祖的一代枭雄吗？李锐先生所言：“习近平文化水平低下，并且不会接受任何忠告”事实上，已经预言了他的败局。
中共理论刊物《求是》杂志，2019年2月16日发表了习近平2018年8月4日在中央全面依法治国委员会第一次会议上的一部分讲话，题为《加强党对全面依法治国的领导》。该文较为充分地体现了习近平的依法治国实际上是人治，他指的法是严刑峻法。习近平一方面强调“一切权力属于人民”，另一方面表示要加强共产党对依法治国的领导，决不能走西方“宪政”、“三权鼎立”及“司法独立”的路子。既然习近平承认人民主权原则，“宪政”、“三权鼎立”及“司法独立”就是其中应有之义，就必然要限制共产党的权力。
对此，北京独立学者查建国曾表示：“民主制度的设计就是司法独立、多党竞选、三权分立，就是为了使权力掌握在人民手中，而不是掌握在少数的篡权者、少数的掌权者手中。”贵州大学经济学前教授杨绍政认为：所有权利来源于人民这些不是西方的，是我们宪法的本意。既然如此，我们国家的现行体制要严格依照现行宪法的形式，共产党领导一切，没有宪法依据啊，一切权力来源于人民，并不是来源于共产党。习近平拒绝宪政民主，企图将中国带入极权主义时代，人民不答应，所以此路不通。
习近平还强调，全球治理体系正处于调整变革的关键时期，中国要积极参与国际规则制定，做全球治理变革进程的参与者、推动者、引领者。这体现出习近平的狂妄。中国一个人治国家，没有言论自由、宗教自由、三权分立和司法独立，在西方文明世界看来是个怪物，没有理性，你如何能够做全球治理变革进程的参与者、推动者和引领者呢？说到这里，我不由想起一个国际笑话。
2019年2月10日，世界经济论坛在网络上发布了一场主题为“当全球秩序瓦解”的座谈视频。当时，主持人问中国证监会副主席方星海，中国怎么看全球秩序，以及在其中的角色。方星海回答说：“我觉得，最重要的因素是，西方国家你们现在国内非常困难，你提到的民主出了很大的问题。你们得认识到这一点，你们的国家需要政治改革。”方星海的话音一落，场内爆出一阵笑声。有网友说：“我在现场的话应该也憋不住，一定笑出来。中国没有民主，所以没有民主问题。” 《流浪地球》这部影片曾经在大陆很火，契合了习近平要引领世界，解决人类从哪里来到哪里去的问题，为人类提供中国智慧和中国方案的愿望。我想说，拯救地球之前先拯救一下自己吧。
现在，我们总结一下。习近平认为“世界的时与势在我们这一边”的世界大势判决，显然是错误的。恰恰相反，今天的习近平政权内外交困、四面楚歌。国内失业率居高不下，经济发展停滞；已进入人口老龄化；社会群体事件不断发生，民众不满情绪增长；对新疆维吾尔族种族灭绝政策正在制造中国分裂；在香港强制实施国安法和改变选举制度，使一国两制民心尽失。国际上以美国为首的西方民主国家正在联合起来，共同对抗中国。美国维持对中国商品的高关税，欧盟暂定审议《中欧投资协定》。美国、英国、加拿大、荷兰已将中国的新疆政策界定为种族灭绝，并对中国实施制裁。
世界的时与势到底在哪一边呢？仅就台湾而言，台湾防控新冠疫情已成世界楷模，与世界文明国家互动频繁，可谓朋友遍天下。反观中国，大好的国际形势毁于一旦，目前已成孤家寡人。习近平文化低，看不懂世界大势。又因为文化低，坐井观天，狂妄自大。李锐先生一语成谶。
