杨朝明朝向何方？—兼论言论自由
余东海
全国政协委员杨朝明《关于立法禁止美化殖民侵略、质疑屠杀惨案的提案》说：
“我国《英雄烈士保护法》第27条第2款规定，亵渎、否定英雄烈士事迹和精神，宣扬、美化侵略战争和侵略行为，寻衅滋事，扰乱公共秩序，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。此条款含义是对于反华精日侮辱诽谤英烈的言论及行为，情节轻者依治安处罚法处理，情节重者，追究刑事责任。但对于美化帝国主义的殖民战争、日本法西斯的侵华战争，否定南京大屠杀罪行的恶劣行径，我国尚未出台相关法律对其进行惩罚，因此，一些数典忘祖、崇洋媚外之徒才胆敢一次次妖言惑众，一次次伤害中国人民的民族感情。”
东海大大不以为然，期期以为不可。
美化殖民战争侵华战争，否定大屠杀罪行，固然错误，但何谓美化和否定，何谓数典忘祖、崇洋媚外，颇难鉴定。如果形成法条，有违思想问题思想解决或纪律解决之文明共识，并为剥夺言论权、制造言论罪提供了更大的法律方便。
杨朝明引以为据的《英雄烈士保护法》本身就非良法。吾去年曾于东海客厅指出：
“诋毁英烈入刑，侵犯言论自由，剥夺了对各种战争进行反思的权利，反思战争很容易被套上侮辱诽谤英烈的罪名。诋毁英烈入刑，诋毁历代圣贤豪杰都应该入刑，诋毁孔子更应该入刑。孔子作为中华文化第一大宗师，是名副其实、实实在在的中华之心，民族之魂，比一般英烈更加神圣，诋毁孔子的道德罪孽和社会恶果都更加深重。百年来反孔反儒恶潮汹涌，诋毁孔子、诋毁历代圣贤豪杰的人和文章著作，至今层出不穷，这个账怎么算？”
诋毁英烈固然非礼，诋毁圣贤更加不堪。吾尝言，对于孔子和历代圣贤，对于抗日英雄如张自忠、薛岳将军们，日寇都知道尊重和致敬。反孔反儒、诋毁中华圣贤和民族英雄的人，连日寇都不如。真英烈不容诋毁，真圣贤更不容非礼。有了《英雄烈士保护法》，是否也要搞一个《孔孟圣贤保护法》？
其实，人人皆有人格尊严，不仅圣贤英烈，任何人都不应该受到诋毁。诋毁任何人都非礼。但请注意，非礼与犯罪不同，不宜入刑，不宜立法禁止。特此重申，言论自由保护的就是错误言论不受法律惩罚，以此保证没有言论罪和文字狱。
如果立法禁止非礼言论包括诋毁英烈、美化侵略、质疑屠杀惨案等等，意味着思想问题法律解决，无异于为防民之口、禁人之言又制造了一件法律武器。无论主观意愿任何，杨朝明这个提案，客观上等于为极权主义添砖加瓦。这不是朝明而是朝黑，朝向了自由、文明和儒家的反面，成了背道而发的负能量。
不能立法禁止非礼言论，对于民众的非礼言论包括谎谣性侮辱性言论怎么办？可以民法处理。民不告官不究，民告则官究，违者承担民事责任，包括停止非礼、消除影响、恢复名誉、赔礼道歉、赔偿精神损失之类。
至于精英非礼，自有官纪师规处理。换言之，对于文化政治教育三界精英中非礼非理的思想言论，可依据纪律处罚。最重的处罚是削职为民。在言行方面，精英的自由度远低于民众。另复须知，言论自由自有边界，对于会产生“即时而重大的危险”的言论，可予以必要的限制和惩罚。
现中国的言论自由已被多种三非性法条剥夺殆尽，《英雄烈士保护法》和寻衅滋事罪就是其中两个。与杨朝明同为全国政协委员的朱征夫，建议适时取消寻衅滋事罪，吾深表赞同。不过，仅仅废除寻衅滋事罪并不足以让人民享有免于恐惧的自由。刑法中的山巅罪，更是剥夺言论自由和免于恐惧的自由的利器。
2022-3-16余东海集于邕城青秀山下独乐斋
首发于议报东海专栏https://yibaochina.com/?cat=150
