见了东海就不可能再拘于坎井—东海律（组三）
余东海
【东海律】大多数学派宗派都会分化为原教旨和修正主义两派。原教旨主义特别坏，是所有邪教的共同点。例如蚂帮，左右两派都是邪派，但右派相对好一点，左派则特别极端特别坏。如果说右派是禽兽，左派就是禽兽中的豺狼虎豹。盖左派是原教旨主义，坚持阶级斗争为纲和计划经济。
【东海律】在政治上，反儒势力必是邪恶势力，必有邪说支持。支持暴秦的是秦法家，支持长毛的是特色耶教，支持红毛的是蚂学。反儒势力的成长、成功和维持都要付出惨重的综合性代价，包括道德代价、社会代价、生命代价及自然环境代价。反儒势力奇邪极恶无底线，反儒势力基本没有改良的可能，纵有人试图改良，也特别艰难而容易反复。若能如前苏联那样崩溃得温和些，代价轻点，就不错了。
【东海律】正常社会也有邪恶之徒得高位、发大财、成美名的，但没有普遍性。这些通过不良手段获得的成功，必然脆而不坚、坚而不久，缺乏可持续性，后患深远恶果沉重。这种成功在反常社会具有普遍性，但无法逃脱悖入悖出、兴勃亡忽的铁律。蚂家无数成功人士的下场就是殷鉴。
【东海律】或问：为什么清官比贪官更坏？答：这是个伪问题。清廉与腐败相对，但不与邪恶相对。清官比贪官好，良吏比恶吏好，这是绝对的。然清廉者不一定善良。如果一个清官是恶吏，那就比一般贪官更坏。比腐败更可怕的是邪恶，或者说，邪恶是最高程度和境界的腐败。信奉邪说、支持极权、维护恶制、拥护暴君、实施暴政都是邪恶的表现，酷吏则是恶吏的典型。
【东海律】一切非良性的东西，包括思想、思潮、政治和制度，越是兴旺猖獗，其错误性危害性就暴露得越彻底，衰败和消亡得就越快。
【东海律】在事情办砸、群情讻讻的情况下，吹捧君上坚强的政治领导和伟大思想的指导，往往是手下和亲信逃避责任、卸责于上、撇清自己的一种巧妙方法。
【东海律】邪恶势力的支持帮助往往别有用心，有相应代价和后患。尤其是在自由社会文明国家，接受境内外邪恶势力的帮助支持，更是小利大害，容易因小失大，轻则丑闻缠身，大失民望；重则受到法律惩罚，招来牢狱之灾。
【东海律】对于恶意攻击，毫无必要理睬，坚持做一个正人君子，就是最好的反击。你若正善，说你非正非善就是撒谎。你若希天希圣，成为尧舜汤武一样的人物，诬蔑你的人将口孽深重，罪及四世。
【东海律】思想的品质和力量都取决于其正确性。正确性越高，思想品质越高，所能发挥的影响、作用和力量就越大，就越有引领社会、代表未来的资格。思想的影响、作用和力量的发挥，具有潜移默化性、循序渐进性和一定的条件依赖性。例如孔孟思想，在春秋战国的影响作用有限，就是因为受限于当时的社会条件。
【东海律】检验和判断思想正确性的标准有三：实践、圣经和良知。圣经是圣贤道德实践、政治实践的经验结晶，又是圣贤良知的文化载体。故圣经思想既是检验、判断各种思想之正确性高低的最高标准，本身又是古往今来最正确的思想体系。一种思想体系中，具有决定性影响的是五观，其中世界观最为根本。四书五经对儒家的世界观都有论述，《易经》最为集中细致。
【东海律】错误、卑劣、邪恶的思想即邪知邪见，可以为各种罪恶提供文化脂粉和思想装饰，让盗贼的恶习邪欲得到冠冕堂皇的释放，让它们的强取豪夺可以理直气壮地进行。故古今中西的暴君盗贼，都喜欢拉上一面文化旗帜。孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，就是因为《春秋》阐发的是政治义理，让各种歪理邪说无所遁形。是故，凡是焚书坑儒反《春秋》者，往往就是乱臣贼子或暴君。
【东海律】论奴役人民和谋财害命的能力，当然两极最高；论发展科学和保民保命的技术，还是西方先进。自由人赶不上君子人，奴隶和奴才又赶不上自由人，奴隶社会永远赶不上自由社会，而且会越来越落后，直到全面彻底地崩溃。
【东海律】信奉真理正学的人就是三正之人，信奉真理正学的势力就是三正力量，流行真理正学的社会就是三正社会。三正者，正常、正确、正义也。反过来信奉歪理邪说的人就是三非之徒，信奉歪理邪说的势力就是三非势力，流行歪理邪说的社会就是三非社会。三非者，非正常、非正确、非正义也。
【东海律】国家的好不是赞美出来的，国家的坏也不是批判出来的。美国人最善于揭发美国的问题，批判美国的政府，但不影响国人趋之，天下向往。金国最善于赞美国家的美好和领袖的伟大，也没有任何人以入籍金国为荣。国家好不好，取决于主体文化、基本制度和官德民智。国家好不好，会通过社会六度表现出来。六度者，安全度、富裕度、自由度、诚信度、和谐度、幸福度也。
【东海律】极权主义的成功、成长和维持，都离不开诈力。枪杆子代表力，暴力；笔杆子代表诈，欺诈。其欺诈包括思想欺诈、理想欺诈、道德欺诈、舆论欺诈、信息欺诈等等。随着极权统治的延续，欺诈手段越来越丰富高明，但效果反而不断递减。即使最愚昧最愚忠的奴隶，上当受骗被忽悠的次数多了时间久了，也会变成“老不信”的。
【东海律】见了真相就不可能再惑于谎言，见了真理就不可能再困于邪说，见了天理就不可能再役于人欲，见了中道就不可能再迷于外道，见了东海就不可能再拘于坎井。乔伟兵厅友补充：见了仁本就不可能再惑于物本神本。
【东海律】生物的春夏秋冬，生命的生老病死，都有一个过程。同样，正义力量的生长成实，邪恶势力的成衰败亡，也都有一个循序渐进的过程，欲速则不达也。所以，既不要精神松懈，三鼓而竭；也不要过于迫切，试图一蹴而就。
【东海律】草菅人命和草菅己命，两面一体，都是反常的表现和物化的特征。爱惜他人的生命，是仁爱；爱惜自己的生命，是本能。有一句名言：“蝼蚁尚且贪生，何况人乎？”贪生怕死，是人之常情。不贪生不怕死，意味着求生欲望和生命本能的丧失。古人之自暴也，言非礼义；今人之自暴也，自我虐待；古人之自弃也，不能居仁由义，今人之自弃也，自寻短见。注意，君子豪杰于道义和生命不能两全之际舍生取义，是认为义重于生，并非不爱惜自己的生命，与小人草菅己命，性质截然不同。
【东海律】同样的制度形态，制度品质也有高低之别，制度品质的高低取决于政治道德的优劣。例如，同样的民主制度，美国较高，印度颇低，罗刹极低，似是而非，缅甸也呈倒退迹象。美国品质虽然较高，也因民主党和建制派政治道德的败坏而不断下降。
【东海律】社会逆淘汰无碍于成德成圣。艰难险阻逆淘汰的环境，于道德的成长和成功，不仅无碍，反而有助。艰难困苦，玉汝于成，此之谓也。故逆淘汰社会最适合两种人：特别坏的人和特别好的人。不好不坏者最吃亏，既成不了圣贤，取得光耀历史的道德成就；又做不了大盗，享受眼前一时的荣华富贵。大盗巨寇是“我死后哪怕洪水滔天”，不好不坏的庸众，只能是奴隶和低级奴才的命，活着每一天就是洪水滔天！
【东海律】凡热衷于制造垃圾、吹捧垃圾者，必然垃圾化。贾浅浅现象就非常符合垃圾定律。浏览了几首当红女诗人贾浅浅的诗，不由得失笑，一言以蔽之，非诗也，垃圾耳。作者倒也罢了，可惜了为之站台的贾平凹和众多文学界大佬。
【东海律】极权主义经不起任何思考，人民越白越好；后极权主义经不起深入思考，人们浅尝辄止最好。故极权时代只需要白，白痴的白，人们普遍白痴化；后极权时代最欢迎浅，浅浅的浅，人们普遍浅薄化。
【东海律】愚与恶两面一体。愚昧最容易邪恶化，邪恶也最容易愚昧化。君不见，历代大邪大恶的人，无论当初怎样雄才大略聪明绝顶，到了后来都会变得愚蠢不堪，不自知不知人不明事理，即使面对巨大的危险，普通人都能察觉的危险，它们也不作防范准备，甚至毫无防范之心。天灭其人，从灭其心智开始也。
【东海律】战争有义不义之别。正义针对邪恶的战争为义战，邪恶针对正义的战争，邪恶与邪恶之间的战争，皆不义之战。争斗和斗争有良性恶性之别。恶性之斗根源于人类的恶习，发生于正义与邪恶、邪恶与邪恶之间。正义与正义之间，即使有争，也有限度，不至于发展为战争。
【东海律】东海十几年前曾有一律曰“恶必穷”，遭到不少人质疑或反对，因为明明不少人通过特权及歪门邪道大富特富。十几年过去了，那些富甲一方乃至富甲天下者，残存无几矣。当年那些反动派，不知还能想起这条东海律否。盗贼之徒之势力，暴富容易，返贫更容易，在返贫的时候往往要付出高额代价。
【东海律】对于赖债者来说，讨薪一定是恶意的，必须严打。对于极权主义来说，批判和抗争就是犯罪，必须严惩。对于宗教极端主义来说，盲目信仰是唯一的选择，不信就有罪，可以肉体消灭；恐惧也不行，必须立法制止。
【东海律】恶人自有恶人磨，个体如此，社会亦如此，恶社会自有恶势力、恶政治磨，这是天经地义、一定不易之理。一个社会恶化到一定程度，邪恶势力就会迅速成长起来成为领导阶级，进一步恶化社会，无限度奴役人民。政治无道和社会缺德，特权猖獗和人民奴性，一体两面，相辅相成。
【东海律】世人大多不知，有没有道德资格，不仅涉及修养，而且关乎安危。例如，同样一个巨贪，被一般市井小人批评，必不服（心口俱不服），因为小人只是没机会贪污而已；被同事乃至上司批评，更不服（口服心不服），因为他们一样贪，甚至更贪。但若受到君子批评，即使口不服，心里也服服帖帖。他只要有机会，必然狠狠报复批评他的小人和同事，但不会报复君子。因为君子通过自己的各种言行表现，拥有了批评贪恶的资格。
【东海律】小人不能吸引君子，很难吸引善人。小人身边往往只有邪恶之徒和利益小人。越是位高权重，越容易被恶人小人围困。小人薄情，恶人无情，相互之间，很难建立友谊或情义的持久。恶人与恶人即使结婚，也很容易离异。马邦离婚率居高不下，这是最根本的原因。男女皆恶，怎么能够长久呢。
【东海律】君子三大幸：上有圣君明主，内有贤妻良辅，下有孝子贤孙。淑女三大福：生于君子之家，嫁与君子之人，育有君子之子。
【东海律】君子淑女各有相应的言行要求，有相应的立场、观点和方法要求。故是否君子淑女，自己说了不算，一般人说了也不算，需要经得起仁本主义标准的检验。可以说，君子淑女唯儒门能出，是儒家特产。在这个时代，真正的君子淑女，不仅马邦罕见，在全世界都属于珍稀动物。多数男女的美好，还只是正人善女的美好，还达不到君子淑女的程度。
【东海律】真理只怕封杀，不怕批判，并且欢迎批判。批判不仅无碍，反而可以有助于真理在正常社会的传播。因为真理具有正确性、正义性和普适性，对于正人和正常人具有天然的感应性。说真理怕封杀，也是有限的。长远而言，也不怕封杀。真理一旦被发现，就具有了生命力，终究是封杀不了的，就像太阳，不可能被乌云长久遮蔽。乌云越浓重，一旦开晴，阳光越灿烂。
【东海律】一个人的命运中，百分之三十是宿命，百分之七十是自决。宿命是命中注定，不由自主，包括家庭环境和社会环境。自决是自我决定，一个人的意念、性格、言论、行为所造之业，对其前途和命运具有决定性影响。故每个人都应该为自己的命运负百分之七十的责任。
【东海律】所有外来的侮辱、毁害和杀伐，所有人道灾难，都有相应的内因。个人有个人的内因，家庭有家庭的内因，国家有国家的内因。反省内因并努力改正，是去除外侮、外毁、外伐和灾难的不二法门。如果不能反省和改正，就白白受苦受难而浪费苦难了，苦难就难以断绝，没有穷期。
【东海律】历史三世：据乱世，升平世，太平世。正邪善恶拉锯战贯穿于整个升平世，在人类恶习全面消除之前，邪恶势力不可能彻底消除，但每一股势力都不可能持续太久，总是勃兴勃灭。各股邪恶势力的高长度，与人类恶习邪欲成正比，它能够强到什么程度，坚持多少时间，首先取决于其势力范围内的民德民智，其次取决于世界各国的文明度。
【东海律】最可怕的不是无知而是邪知，脑袋里充塞着邪知邪见；最可怕的不是无道无德而是反道德，把仁义道德当做吃人的东西去反。最可怕的不是不进步而是开倒车，盲人开倒车，夜半临悬崖。最可怕的不是无父而是弑父，无父孤儿可怜，尚有成人之日；弑父沦为逆子，只有地狱一条道。
【东海律】邪恶必有灾难，两极主义作为人世间邪恶之最，必然多灾多难大灾大难。其成长、成功、维持和灭亡的过程，都会产生巨大的忧患和灾祸，没有外患必有内忧，没有天灾必有人祸，甚至内忧外患并至，天灾人祸俱来。而且，两极主义势力越强大，越容易制造和招引灾祸。
【东海律】昧于中道文化和中华文明是最大的愚昧，昧于天理良知是最根本的愚昧。小人都愚昧，然同中有异，传统愚人大多知道自己愚昧，容易摆脱愚昧而成智成德成长起来；经过反孔反儒思潮洗礼的现代愚人大多不知道自己愚昧，往往在愚昧化、邪恶化的道路上越走越远，直到丧心病狂。
【东海律】人类各种危机，包括政治危机、教育危机、社会危机、环境危机、经济危机、金融危机、科技危机等等，都可以归结于道德危机，这是人类最根本的危机。道德危机最典型的表现是文化危机，即思想、观念、意识形态危机。解决道德危机两个关键点是制度和文化，文化又是关键之关键。文化不行，制度本身也会产生危机。
【东海律】云从龙风从虎，鸾求彩凤凤求凰；驴找驴虾找虾，乌龟找王八。物以类聚人以群分，国家也各以类聚群分。文明国家和正义力量仁义容易成群结队，相互配合；野蛮国家和邪恶势力也喜欢勾搭成奸，抱团取暖。当然，后者抱团，只是相互利用而已，很容易反颜相向甚至反目成仇。
余东海作于自2020-5-19至2021-5-17，集于2022-3-29青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/329202262010.htm转载请注明
