作者：曾建元
国立台湾大学国家发展研究所法学博士
国立中央大学客家语文暨社会科学学系兼任副教授
中国共产党标榜科学社会主义，自视为无神论者，而将宗教指斥为偶像崇拜，是一种迷信，是精神的鸦片。事实上，这种面对宗教的立场，是以现阶段人类文明的科学发展程度为标准，而对于不可知的世界与现象的视而不见或根本否定，这样的态度，反而是一种对于科学的无端崇拜和极端迷信，而假借科学之名妄自尊大地断定不可知者即不存在，其结果就是，共产党不相信现实和物质以上的超越性的存在物，不相信有跨越时空的自然正义普世价值，根本否定在人的经济理性之上还存在著出自至高的神性的价值判断，所以道德无底线的在世此生的利益追求和物欲满足，成为共产党振振有词的生存权利和发展规律。
然而，不可知的世界不可能因人的否认而不存在，因为存在著对于未知领域的好奇和兴趣，人类的物质文明和精神文明才得以进步提升。人类的历史证明，人类总将会通过理解和感动，在向不可知的世界前进与探索的过程中，证实不可知的恒常存在，从而发现人的有限和无限。子曰：“未知生，焉知死。”不是在否定死后不可知的世界，而是期许人们在生命历程的探索中找到生命的意义而超越死亡，找到可以让人心安理得的永恒的满足。宗教正是以不同的超越的经验、不同的关于善的知识和价值体系，建构人们以神为名的境界里所向往的生命观和世界观，而以其教义或在导师的指引著人们经由不同的身心锻炼和实践行动，来实现个人与群体的幸福和成就。
共产党对于宗教的态度存在无知的傲慢，因此对于宗教自由有著本质上的怀疑，而这也和共产党对于自由的看法有关。共产党相信积极自由的观念，也就是自由应当是个体基于理性的判断成就幸福的决定，而不仅仅是免于国家对于个人行为的强制而已，所以共产党认为他们基于科学社会主义（历史唯物主义和唯物辩证法）对于人类历史发展规律的认识，可以为人民指引道路，实现真正的自由，因此共产主义能够取代宗教的人生观和世界观，社会主义的道德修养可以取代宗教的戒律，甚至于神化的共产党领袖都可以取代神来领导和鼓舞人的一切修为。
共产党作为世俗的、政治的、权力的拜物教，也就根本地敌视一切足以挑战其领导地位的宗教，因为共产党凭借国家暴力往往只能教人服从于它的纪律，宗教却有著更加强大的引领人心和感动人心的力量，因此共产党对于宗教有著无比的忌惮和深层的恐惧。所以宗教终究要掌控在共产党的手里，无论是教义或者宗教导师的影响力。
中国共产党领导的中华人民共和国作为第三波民主化后世界上少数仅存的共产党政权，在全球共产主义阵营瓦解之后，如何对内说服其何能独树一格不能不继续存在的理由，其做法就是尽其所能编造出所谓具有中国特色的社会主义的虚伪意识形态出来，而这个中国特色的根源，就是以虚构的中华民族主义，而实质上是汉人沙文主义和对内殖民主义所加以巩固的党国专制主义。中国特色社会主义把中国人民受帝制奴役和昧于世界文明潮流的处境全然归结于作为资本主义最高形式的帝国主义的压迫，为抵抗西方帝国主义应运而生的中国共产党便成了中国人民的救世主，而那些源自西方的宗教，提倡人生而平等并拥有天赋人权的基督宗教，则被丑化为帝国主义的侵略工具。
中国共产党不可能不知道中国先秦时代就已存在著天命观，天命靡常，统治者必须顺天应人，才能拥有统治的正当性，而天听自我民听、天视自我民视，天启就彰显在民心之中，因此中国历朝历代的循环兴替，人民起义，往往和宗教起义结合在一起。中国共产党要垄断和代表人民的普遍意志，就是以党国意识形态机器深入教育机构、大众传播体系以及宗教团体等等，全面对人民进行洗脑。于是中国共产党统治下的中华人民共和国各个宗教，都必须成为共产党社会控制和维护政权稳定体系的一环，不容许有可能挑战党国权威的道德权威和政治力量的存在。中华人民共和国建国以后即首先将基督教和天主教收编入它自治、自养、自传三自爱国教会系统，形同另立基督宗教的“中共国教派”，对于道教与汉传佛教不容许有新兴教团，对于藏传佛教，更无法容忍其拥有自主自治的政治力量，更害怕伊斯兰教出现极端教派反抗中共这一无神论者和真正的异教徒。2017年，中华人民共和国修正了《宗教事务条例》，现在则更要进一步展开宗教中国化的政策，要深入和全面地检讨所有宗教的教义，对宗教经典进行文字检查，使之服膺中国共产党的领导。
习近平就任总书记和国家主席后，不断扩大和强化国家安全体系，最后经由修宪，使习近平新时代中国特色社会主义思想成为中华人民共和国的宪法指导原则和中国共产党的指导思想，习近平成为终身国家主席，习近平为核心的党中央，是《中国共产党章程》明订的领导权威。2018年后习近平成为中国特色社会主义政教合一的教皇。谁能捉摸习核心的好恶，习思想的真意呢？而习思想却是宪法、基本自由、却是历史规律和社会主义价值观一切真理的总和。举世最大的邪教，于是诞生。
民国一○九年十月二十日一时半
台湾苗栗地方法院法官职务宿舍
