因怯懦而招祸,越怕死反易死—东海客厅论哲理yibaochina.com首发

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马邦人有三个特性都很极端:一极端自私,轻则拔一毛而利天下不为也,重则热衷于损人利己;二极端糊涂,轻则是非混淆,重则善恶颠倒;三极端怯懦,见利则胆大泼天,见义则胆小如鼠。yibaochina.com首发

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很多马邦人,说起打台湾打日本来,抵制起美国和西方来,一个个热血沸腾大勇无畏,趾高气扬不可一世。日常生活中却怯懦得一塌糊涂,遇到老人倒地不敢扶,见到女人受辱、小孩挨打不敢管,面对政治无道、社会不公、特权猖獗大气不敢出,名副其实的东亚懦夫。yibaochina.com首发

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曾有一个题为《怂成了这样还天天喊打》的视频,在闹市表演几个坏人欺辱女子,四个小时没有一人上前过问。yibaochina.com首发

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这些冷漠怯懦的马邦人是可耻的,但根本罪责在上,在上层建筑和特权阶级。斯民也,三代可以直道而行,历代也曾十分优秀,也曾英雄豪杰辈出,正人君子无数,为什么到了马家时代,纷纷成了蠢货、贱类和懦夫了呢?毫无疑问,这是拜半个多世纪空前严酷、背天逆理的极权政治所赐!yibaochina.com首发

不少人因批判现实而蒙难,因见义勇为而蒙冤。于是,世俗遂普遍认为,批判现实和见义勇为,容易招祸遭难,唯有闭口缩头,甚至帮闲助恶,才能明哲保身。yibaochina.com首发

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殊不知,据乱之世,好人坏人勇士懦夫都很容易招灾致祸,怯懦之徒和三帮分子的灾厄,远远多于仁勇正义之士。前者因无数无量而习以为常,反而被世人忽略。例如,孙君好人而受罪,人们纷纷叹息好人受罪了,好人做不得,哪知三十年来商企界入狱受罪者,大多数非好人也。yibaochina.com首发

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东海因怯懦而招祸之见,与阎锡山先生不谋而合。有公众号文章记录了一些阎锡山的日记,都颇为有理,其中两则尤好,特录于左:yibaochina.com首发

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一、“二月十七日:事每有不误于糊涂而误于精明者,祸每有不闯于胆大而闯于胆小者,罪每有不成于反抗而成于服从者,此皆知浅不知深,知近不知远,知利不知害之所致也。”yibaochina.com首发

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二、“七月二日:权与富双有,为今世界之所不许,因权得富,祸害尤深。”yibaochina.com首发

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真高见也,非通达世道者不能道。因精明而误事、因怯懦而招祸、因服从而犯罪者,马邦特别多,因权得富而祸国祸家害自己的马官亦特别多。yibaochina.com首发

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怯懦容易招祸,在战场上,就是怯懦容易死亡。当年曾闻一位老将军说过一句话:“战场上怕死反而容易死,不怕死反而死不了。”今阅清人笔记,见到原为南明永历郑国公、后为清朝总兵的于大海也说:“避死者顾反得死,忘生者顾反得生。”古今武人所见略同。于大海之言出自于《总戎佳论》,录此共赏:yibaochina.com首发

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“项城于大海,永历时予铁券封伯。清质其母而招之,乃降,改授总兵。顺治中,由滇南还,椎牛设宴,大会故乡父老曰:“向者捐亲戚,背井闾,藐是一身,远游万里,一旦躬擐甲胄,出入戎马间,兵刃雪飞于前,炮石雷斗于侧,当是时余岂复有生之心哉?战必受伤,伤必重创,甚则洞胸穿腹,自期必死,而卒未尝死也。懦夫弱卒,锋镝未交,心怀退缩,而枕尸于疆场者不少矣。避死者顾反得死,忘生者顾反得生,是有天焉,无容逆计也。”因袒其体遍示坐客,瘢痏之痕如绣,见者无不惊叹。”(清佚名《名人轶事》)yibaochina.com首发

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对于有志之士来说,暴虎冯河固然不宜,怯懦猥琐更加不堪。yibaochina.com首发

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在逆淘汰时代,要说真话说真理,不可能不冒一点风险,任何人物势力也无法提供绝对的保险。君子和豪杰不是那么容易做成的。连《鹿鼎记》中韦小宝都知道,既要做英雄好汉,要顾全朋友义气,有些苦头难免要吃上一吃。既想做英雄,又想听粉头唱十八摸,英雄可就做不成了。yibaochina.com首发

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儒经慎言之训,常被一些文人学者当成怯懦冷漠、逃避责任的挡箭牌。其实,慎言是为了避免说错话,以免误导社会、误人子弟;敢言是勇于说真话,以尽启蒙袪昧、摧邪显正的文化责任。两者相辅相成,两面一体,同归于仁。yibaochina.com首发

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文化人怯懦,是缺乏养气功夫。浩然之气,集义所生。集义才能养气,养气有赖集义。集义之法很多,合乎道义的言行最为关键。所有正言正行、善言善行都是集义大法,然不限于此。yibaochina.com首发

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《二程粹言》:“或问:集义必于行事,则无所集矣。子曰:内外一事,岂独事欲合义也?”岂但事欲合义,言论、思想、意念皆欲合义。如此方能把气养好养大,至大至刚。2021-8-3余东海集于邕城青秀山下独乐斋yibaochina.com首发

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