镰刀横行,韭菜有没有责任?—-东海客厅论极权yibaochina.com首发

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饱受奴役的人民,是否无辜,是否有自身的责任,要看从什么角度说。从政治和法律的角度说,人民当然是无辜无责的。但从道德和因果的角度说,受苦受难者必有其自身的因业和责任。自作自受,此之谓也。政治无道、社会不公不仅无碍于因果和天理的公道,恰恰是这种公道的彰显。yibaochina.com首发

这是一条东海律:论政治,有什么样的政府就有什么样的人民;论道德,有什么样的人民就有什么样的政府。换言之,镰刀横行,韭菜并非无辜的羔羊。论政治罪责,当然必须由镰刀承担,论道德和因果,韭菜们难辞其咎。韭菜爱镰刀,被割无处逃。韭菜镰刀,相辅相成,自作自受,各有各的恶业和恶报。yibaochina.com首发

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一个民德民智低下的社会,最适合极权主义成长、成功和维持,极权主义又反过来进一步恶化社会。在极权社会,人们奴性恶性特别深。对于政治无道和社会不公,大量弱势群体既丧失了反抗的能力,也泯灭了反抗的冲动,对于自身遭遇的不幸不公,也已安之若素。心灵失灵,精神麻木,甚至习惯于助纣为虐。yibaochina.com首发

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任何人都要为自己的不良言行付出相应的代价。极权主义的坚持者和支持者,各有各的代价。孟子说:“长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。”无论动机如何,长君之恶、逢君之恶都是有罪的。同样道理,无论动机如何,是真心还是假意,只要支持拥护极权,就是助恶,就有罪业,就有恶报,近报自身,远报子孙。yibaochina.com首发

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国人不知自悲、不知自哀而东海悲之哀之,他们不知自救、不愿自拔而吾辈试图拔救之,是否多事?我不知道。但我只要活着一天,对于国人苦难就不忍见、不忍闻,就忍不住要为之鼓、为之呼,也忍不住要指出他们自身的问题。yibaochina.com首发

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注意,不仅极权暴政的坚持和支持者,甚至有能力、有机会逃离而不逃离者,见几不作者,也要承担一定的共业,也有一定的后患和余殃。此理难与世人言,却有公羊学依据。东海姑不明言,欢迎有兴趣者探索之。yibaochina.com首发

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极权与人权不两立。人权就是个人主权,以生命权、财产权、自由权为三大支柱,自由权即罗斯福总统所说的四大自由,言论自由居首。人权是不能没有、不能出让、不能侵犯的。没有人权的人非自由人,出让人权的人非正常人,侵犯人权的国家非正常国家。奴隶最不自由,奴才最不正常,极权主义国家最反常。yibaochina.com首发

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古今中西所有极权主义,都善于利用国家,作为剥夺人权、掠夺民财的工具,作为以权谋私、以权谋财的挡箭牌,都最善于以国家和人民的名义牺牲人民。yibaochina.com首发

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然人算不如天生算,民不聊生,必继之以官不聊生;人民苦难,必演变成官群灾难。可悲的是极权主义的坚持者往往不见棺材不掉泪,见了棺材悔已迟。特无偿赠送它们三个东海律:yibaochina.com首发

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其一、一个国家就是一个命运共同体,道德的恶化最容易自上而下,命运的恶化最容易自下而上。贫者无保障,弱者无人权,富贵人家难以持久。对于领导集团和精英群体来说,殃民最容易祸国和自祸。反过来,仁民爱民敬天保民,则是最好的立功立德自爱自保的方式。yibaochina.com首发

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其二、人民普遍贫困,官员富裕是可耻的;人民没有人权,国家强大是可耻的。官富民穷,国强民弱,本身就是政治最大的不正确、国家最大的非正义。同时,人民贫弱,国家不可能真正强大,其强大必然是病态、野蛮、短暂乃至虚张声势的。人民贫弱,强大起来的只能是特权阶级。而通过剥夺民权、劫夺民财获得的特权的强大,也是无源之水,无根之木,而且悖入悖出,代价惨重!yibaochina.com首发

其三、极权主义具有五反特征:反人道、反人权、反人伦、反人性、反天性,故必为天人所反,防不胜防。它们防得了弱势反抗,防不了特权内斗;防得了萧墙内忧,防不了敌国外患;防得了义杀义战,防不了天诛天灭。无论它们多么强大猖獗一时,都有最后一根稻草等着落下。2021-6-18余东海集于青秀山下独乐斋yibaochina.com首发

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