逢民之恶和逢君之恶一样罪大,谄媚民众和谄君媚上一样可耻。孔子教导,巧言令色鲜矣仁。反孔的结果就是民更愚昧,更容易被巧言令色足恭所迷惑和煽动。而野心家阴谋家极权分子无不擅于谄媚赞美人民,给人民灌迷魂汤,从而利用人民为它们火中取栗,作它们的炮灰和牺牲品。yibaochina.com首发

—-东海律yibaochina.com首发

yibaochina.com首发

不同的思想体系可以导出不同性质的国家:仁本主义导出王道德治国家,自由主义导出自由法治国家,极权主义导出监狱化国家,民粹主义导出丛林化国家。民粹主义有五个面相:民主主义、平等主义、平均主义、民族主义、社会主义。yibaochina.com首发

自由社会罕见饿死人的现象,遑论大规模饿死人。大规模饿死人的现象,往往发生于监狱型国家和丛林化社会。前者是极权国家,恶序而无自由;后者是民粹社会,无序而伪自由。现代极权主义往往以民粹主义为表,表里相济。现代极权国家是监狱与丛林的结合,自由匮缺而乱象丛生。国不国,莫此为甚。yibaochina.com首发

马家是党本位的现代极权主义,法家是君本位的古典极权主义,两家都是极权主义。故一拍即合,同恶相济,水乳交融。而马家因为有民粹主义的一面,其欺骗性、煽动性和危害性是秦法家望尘莫及的。yibaochina.com首发

中过马家思想之毒者往往一辈子难以解毒。即使解掉了阶级斗争、计划经济之毒,解不了唯物主义、社会主义之毒。甚至不少追求自由、反反极权的正义人士,顽固地认为唯物主义邪学、社会主义邪路和共产主义空想具有正确性。yibaochina.com首发

1917年,俄国十月革命爆发。1920年,罗素启程去了一趟俄国。亲自了解俄国情况后,认为俄国的理论在人性上和经济上都存在重大谬误,并写了《布尔什维克的理论与实践》一书,系统阐述他的看法。yibaochina.com首发

罗素对俄国的否定,遭到世界性的批评,更遭到中国知识分子的抨击。当时世界潮流的左倾激进和民国知识群体的愚昧狂热,于此可见一斑。俄国的欺骗性就源于民粹主义。yibaochina.com首发

当然,民国也有极少数清醒者,诗人徐志摩就是其中之一。读了罗素的著作后总结说:“俄国人相信天堂是有的,可以实现的,但在现实与那天堂中间隔着一座血海,人类得渡过这血海,才能登彼岸。于是,他们决定先实现那血海。”实现血海之后,必然产生深度的恶性依赖,就没有上岸的机会了。yibaochina.com首发

民粹主义也可以与宗教极端主义圆满结合。伊朗前总统内贾德就是典型的伊斯兰原教旨主义和民粹主义结合的“彻底的革命者”。yibaochina.com首发

据《波斯变:内贾德公开挑战哈梅内伊!》一文介绍,伊朗前总统内贾德获得了广泛的民意支持,尤其是广大底层民众,热切期盼内贾德能够重新上台。按正常程序,内贾德2017年就可以上台,但被哈梅内伊强行取消资格,最终还将内贾德抓入监狱。yibaochina.com首发

殊不知,如果内贾德有机会重新上台,伊朗人民包括底层民众的苦难,将比哈妹内衣统治之下更加深重。内贾德出身贫寒,非常清廉,但它在对外关系上,内贾德表现得极其强硬, 勇于挑战国际秩序,是反美急先锋和圣战鼓吹者。国民拥戴那样一个邪之邪者,国难无已,人祸无已,不卜可知。也可以说,伊朗人民的苦难是自作自受自作孽。yibaochina.com首发

“知识无用论”是民粹主义与极端主义宗教不约而同的逻辑必然。塔利班教育部长谢赫·莫尔维·诺鲁拉·穆尼尔就倡导“知识无用论”,它说:“博士学位和硕士学位在今天是没什么用的,你看,我们掌权的毛拉和塔利班(领导人)没有博士、硕士学位,甚至连高中学位都没有,但他们都是最伟大的”云。yibaochina.com首发

这样的人当教育部长,阿富汗教育前景和国家前途可想而知。其言让我想起文革期间流行“读书无用论”当时国人普遍认为知识没有实用价值,读书不能创造财富,甚至有“知识越多越反动”之说。yibaochina.com首发

yibaochina.com首发

为了证明反自由的正确,很多人喜欢把民粹主义的无法无天冒充自由,然后得出不能不反自由的结论。这么做,若非无知,就是无德。殊不知,民粹主义既与儒家文化格格不入,也与自由主义背道而驰。yibaochina.com首发

儒家文化核心是仁义,自由主义核心是自由,仁义与自由,皆为人类不可或缺。yibaochina.com首发

有一条东海律:发展不是硬道理,仁义和自由才是硬道理,仁义又是第一硬。没有仁义的自由,就是极权主义的伪自由和民粹主义的恶自由;没有仁义的发展,就是堕落性、邪路性、不可持续性的发展。yibaochina.com首发

注意,植根于人本主义的民主自由,虽然不如植根于仁本主义的王道自由,但也有一定程度的仁义性。借用金庸先生《倚天屠龙记》中的话说:世界警察,霸道如龙。号令天下,莫敢不从。真龙不出,谁与争锋?传统霸道假借仁义之名,西方霸道真有自由之实,各有一定的道义性。由此可以产生相应的影响力和吸引力,吸引各国人才和资源财富。王道不出,美国无敌。两极之国绝非对手,遑论赶超。yibaochina.com首发

美国总统里根卸任之前,于1988年10月15日在共和党代表大会上,以总统身份作了著名的《最后一次演说》。自由是这篇短短的演讲词的最核心概念。里根说:“这块土地和土地上的人民,以及使之结为一体的自由——就是这些使美国能够高高地飞翔,一直飞到可以看见自由和希望的万里云天。”“自由的国家没有黄昏!”yibaochina.com首发

说得好。自由是西方普世价值和美国立国精神的核心,但自由不是美西的专用品,自由也是圣贤境界和王道政治题中应有之义,中国人民也有权拥有,必须拥有。为自由而奋斗,是现中国最重要最伟大的事业,是所有正人君子的责任。yibaochina.com首发

自由追求具有高度正义性。遗憾的是,不少自由派不明民粹主义的邪恶性和危害性,分不清楚民主与民粹的正邪之别。有自由派厅友说:“民选的政府就是民主国家的政府,这种民主国家的立国理念就是自由民主主义的普世价值观,而不是什么人本主义、仁本主义”云。将自由与民主主义混在一起,就是正邪不分。同时这段话也是数典忘祖,不仅忘了中华文化之祖,而且忘了民主自由之祖。yibaochina.com首发

殊不知,作为西方自由政治、民主制度理论基础和指导思想是自由主义政治学,自由主义的哲学背景又是人本主义。人道主义、人文主义、个人主义都属于人文主义范畴。这是西方现代文明的文化根基。现代文明是人本主义突破、战胜并超越神本主义的伟大成果。yibaochina.com首发

西方政教分离,保留宗教一席之地,是自由主义思想和政治逻辑的必然。汤武革命成功,仍然予夏商政统以一定程度的尊重,给它们保留一席之地,其理相通。yibaochina.com首发

徐水良在东海《以民为粹和多数人暴政—-东海客厅论民粹》一文后说:yibaochina.com首发

“民粹派毫无疑问是民主力量之一,至少是民主同盟军,而绝对不是民主的敌人。但在中国,东海一枭、伪公知伪精英和土共,就是要把民主的基本内容,尤其是民主的定义——人民主权,还有民主的基本方式——多数决定,统统说成是民粹主义、多数暴政,然后用妖魔化民粹主义,甚至用把它们诬蔑成法西斯主义的方式,来恶毒攻击民粹,实际就是恶毒攻击、诬蔑和抹黑民主。”yibaochina.com首发

特此说明两点。首先,儒家认同人民主权,强调主权在民。其次,儒家承认民主制度是两大良制之一,但必须说明,“多数决定”作为一种方法,只能局限于主权领域,不能扩大到治权、教权层面去。yibaochina.com首发

民粹主义最大的错误就是将民主和平等扩大化。与极权主义结合之后,又无知或故意地忽略了最应该由“多数决定”的主权问题。yibaochina.com首发

自由主义虽非民粹主义,但也可能产生民粹化倾向。当今美西左派的民粹化倾向就越来越严重。邮讯,为提高性别平等,芝加哥公立学校取消有性别区分的厕所。学校宣布,全面采用男女同厕,任何学生可以根据个人爱好选用任何厕所,全部变成Gender Neutral……yibaochina.com首发

美西所谓政治正确,恰恰是思想错误导致的政治错误。美西左派作为自由主义左翼,非自由主义正宗,但原则上仍属正派,只是有不良倾向。其中极左分子可视为不良势力。yibaochina.com首发

yibaochina.com首发

唯有儒家政治的新三权分立,可以彻底避免极权主义和民粹主义。yibaochina.com首发

笼统而言,主权、治权、教权都在天;分别而言,主权、治权、教权各有各的承担。天道不能空谈,不能笼统而谈,必须落实于人道。落实于道德为五常,落实于人际为五伦,落实于政治为王道。王道政治之下,主权治权教权三个领域各有代表和承担天意的主体。yibaochina.com首发

主权落实于民,方能民贵君轻,彻底杜绝两极主义;治权落实于君,方能齐之以礼,彻底避免民粹主义;教权落实于儒,方能导之以德,不断提升官德民智,最终实现人人皆有士君子之行的大同理想。yibaochina.com首发

新三权分立论,可谓天道赋三权。盖主权治权教权,皆本之于天。天道赋予广大人民以主权,赋予合法君王以治权,赋予圣贤君子以教权。同时,人类的人权亦天道赋予,人性天赋,人权天赋。yibaochina.com首发

建设人类命运共同体,从建设国家命运共同体开始;建设国家命运共同体,从保障每个国民的基本人权开始。基本人权即生存权、财产权和自由权,自由权又以言论自由和不虞匮乏的自由最重要。yibaochina.com首发

保障言论自由的前提是拆除言论之罪、禁言之规和防火之墙,保障不虞匮乏的自由的方法是健全社会保障制度,让所有国民贫有所依,病有所医,难有所助,老有所养,鳏寡孤独废疾者皆有所养。此非马帮所能也。yibaochina.com首发

立足于马,以马治国,百补而千穴败;立足于儒,以儒治国,一振而群纲举。这句话是学舌苏洵的。他在《用间》中说:“用心于正,一振而群纲举;用心于诈,百补而千穴败。”马学集极权和民粹、暴力和欺诈之大成。攻乎马术,坚持马道,必然悖于正道真理,产生诈力依赖,其害无穷。yibaochina.com首发

柳宗元在《封建论》中说:“周之失在于制,不在于政;秦之失在于政,不在于制。”其实秦之失既在于政,更在于学,在法家学术。马之失既在于制,又在于政,更在于学。马学是马政是马制马政和马家一切问题的根源。yibaochina.com首发

反过来,独尊儒术,以儒立国,一切都会好起来,并且不断好上加好,永无止境。独尊儒术就是坚持仁本主义道路,就必须从善如流,海纳百川,学习其它文明、尤其是美西人本主义文明的好东西。yibaochina.com首发

孔子说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”对于美国,我们也应该持此态度,择其善者而从之,其不善者而改之。孔子又说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”美国既有贤良的一面值得学习看齐,可以节省很多探索的时间;又有不贤的一面,值得我们警惕,可以避免重复美国的弯路。美国对未来王道政治的帮助,大矣哉。yibaochina.com首发

东海思想是立足于儒,剧马美西。剧马美西,意谓论马家政治之剧,称西方文明之美,乃计其胜负、比其优劣之义,如杨雄之剧秦美新。注意,西方之美是马家之丑衬托出来的。儒家之美是仁本文明、王道政治之美,如大家闺秀;西方之美是人本文明、自由政治之美,如小家碧玉。至于马家极权主义,蛇蝎毒妇耳,不堪入目。大家闺秀不出,小家碧玉一枝独秀,天下无双。yibaochina.com首发

厓山厅友有一句上联,东海谨对:贬天子,退诸侯,讨大夫,为公知祖;批马学,追自由,弘仁道,作万世雄!特以此与体制内外、海内外有志之士共勉。yibaochina.com首发

2022-2-11yibaochina.com首发

余东海yibaochina.com首发

集于邕城青秀山下独乐斋yibaochina.com首发

 yibaochina.com首发

【议报首发,转载时请务必在正文之前加上出处和链接:https://yibaochina.com/?p=244868
【作者观点不代表本刊立场】