尽管我是一个民考汉（非汉民族参加汉语大学考试者），看似我多数时候是用汉语写作；但我首先是一个维吾尔人，我也用维吾尔语写文章，写诗，也用维吾尔语演讲。我热爱我的母语，除了针对中文读者、听众的文章、演讲我用中文，工作的8小时我用英文之外，剩下的日常生活，我和我的家人都是以维吾尔母语进行交流。yibaochina.com
作为一个维吾尔人，一个维吾尔知识分子，我对自己民族文化的灵魂——维吾尔语言，对维吾尔人历史，对维吾尔古典及现代文学的了解，对维吾尔人的传统、风俗习惯之了解，对维吾尔人的信仰——伊斯兰教教义和历史的了解，可以毫不夸张地说，并不亚于任何一个自小学至大学以维吾尔母语受教育的维吾尔人。yibaochina.com
有一些维吾尔朋友惊讶于我对维吾尔母语的掌握，在他们看来民考汉的学生似乎就应该是完全失去了母语的人。偶尔也会有维吾尔人对我说：“哇，伊利夏提，你的维吾尔语真的很棒，根本看不出你是民考汉！”对此类大惊小怪者，我偶尔也会略带嘲讽地反问：“我的维吾尔语不好，我还能是维吾尔人吗？”yibaochina.com
更有一些不吝言辞的维吾尔人，大赞其他“失败的民考汉”：“你不知道，他以前一句维吾尔语都不会，现在好多了，比以前进步大多了！”那些被赞美的民考汉，也很自豪地满脸笑开了花；但我还是会很不知趣地提醒赞美者与被赞美者，“维吾尔语是我们的母语，不会讲母语是耻辱，会说母语是应尽的责任！”yibaochina.com
我的维吾尔母语好，并不是因为我是天才，也不仅仅是我个人努力的结果，而是我的家庭教育和我在曲鲁海——一个维吾尔人的传统乡村所接受的小学母语教育，为我作为维吾尔人打下的坚实基础使然！尽管我在曲鲁海只上了三年的维吾尔语小学，学的还是新文字（维吾尔化的拉丁字母），而且课本内容都是毛泽东语录和共产党的宣传，但坚实的母语基础使得我后来成功自学了老维吾尔文字（维吾尔化的阿拉伯字母）。维吾尔语不仅成为我自学维吾尔古典和现代文学，学习维吾尔历史的得力工具，而且要掌握维吾尔语本身也是我的学习动力。yibaochina.com
我们家五个孩子，父母都是铁路工人，家住在哈密铁路地区，而铁路地区没有维吾尔语学校，最近的维吾尔语学校也都在哈密市区，且很远。因此，我们上的是汉语的铁路子弟学校，都成了民考汉。yibaochina.com
父母因上班忙不过来，除了寒暑假把我们送到曲鲁海外，还把大妹妹送到曲鲁海让爷爷奶奶照看了一年左右，小妹妹则待了三四年，和我一样还上了几年维吾尔语小学。我是几个孩子当中，唯一一个在曲鲁海出生长大，到11岁才回到父母身边的；家里只有二妹妹和小弟没有在爷爷奶奶家长时间待过。yibaochina.com
除了曲鲁海维吾尔社区的传统氛围外，父母严格的家规家法也使我们得以继续母语的教育。父母规定，进家门必须讲维吾尔语，在家里听收音机新闻、听歌，也只听维吾尔语的。后来有电视了，看电视也只看维吾尔语的。yibaochina.com
唯有读书可以读中文的。然而，我父母都喜欢读书，但他们只能读懂维吾尔语的书。因此，当时我们家的维吾尔语书籍居多，这使我们几个孩子有机会接触维吾尔语的书籍。这不仅开阔了我们的眼界，也潜移默化地加深了我们的维吾尔文化身份。yibaochina.com
在当时的铁路地区维吾尔人家庭里，可以说，我们家兄妹几个，是不多的几家不仅汉语好，而且维吾尔母语也很好的家庭。当然，我们兄妹几个当中，可能我的维吾尔母语是最好的，因为我在曲鲁海——传统维吾尔家园待了11年多。yibaochina.com
说到曲鲁海那个山村，不仅山水美，而人更美。曲鲁海的维吾尔人不仅胸怀宽广豪爽，而且也是伊犁地区又一个出人才的地方；唱伊犁民歌的民间艺人，弹奏都塔尔、弹布尔的琴手，作家、诗人和维吾尔式脱口秀艺人比比皆是。yibaochina.com
伊犁人褒扬一个人常用的说法是“他曾见过场面。”意思是参加过类似麦西来甫的聚会场所。在伊犁维吾尔人的聚会场所，无论是城市，还是乡村如曲鲁海，都是有规则的，无论你是谁，都要遵守规则；在这种聚会中，至少要能承受维吾尔脱口秀艺人的针对性嘲讽，最好还要能应付一两句。yibaochina.com
小气之人，自以为是者，极大可能会成为麦西来甫聚会维吾尔脱口秀艺人冷嘲热讽的目标。艺人们从不看参与者的官衔、级别，只要看到、或听说了不合维吾尔传统的言行，就会将其作为他们冷嘲热讽的对象，会毫不客气地发起猛烈抨击；他们使用维吾尔语丰富的双关词汇，以犀利的言辞，押韵的打油诗，使那些狂妄无知者无地自容，有时甚至逃之夭夭。yibaochina.com
记得大学第二年，我暑假回曲鲁海探望爷爷奶奶和小时候玩大的朋友。那时，考上大学的学子被称为“天之骄子。”因而，我也免不了自我陶醉于“骄子”之称。有时，为了显示我的大学生身份，就如钱钟书《围城》里留学归国中国人，讲维吾尔语时，我还会偶尔夹杂一两句汉语。yibaochina.com
因而，我不仅成了曲鲁海麦西来甫聚会中，我那些维吾尔脱口秀朋友们冷嘲热讽的目标，还被曲鲁海维吾尔语学校的老师训斥了一顿。yibaochina.com
一个星期天，在自曲鲁海市场返家的路上，我碰到了曲鲁海小学曾教过我的维吾尔母语老师阿布都莫吕克（Abdumoluk）先生。见到老师，我没有主动打招呼；莫吕克老师似乎意识到了我的轻狂，他径直走到我面前，握手致意后，看着我的眼睛说道：“Salam 伊利夏提，听说你考上了一所很好的中国大学，祝贺你！记住孩子，一定要好好学习，掌握好汉语、学好知识！“yibaochina.com
他顿了一下，继续说道：“但你不要忘了，你的维吾尔母语和你人生的第一堂课是我教你的，母语既是你起飞的起点，也是你最终的归宿；你是维吾尔人的孩子，是喝曲鲁海泉水长大的，是曲鲁海广袤的山水给予了你宽阔的胸怀去拥抱未知的世界，永远不要忘了你的根。”我红着脸点头称是，顿时为自己的无知狂妄而倍感羞耻。yibaochina.com
莫吕克老师肯定是听说我到处在炫耀，要不他不会那么严厉地说我。在曲鲁海，一个维吾尔人的传统社会里，无论任何人做了任何事，都是瞒不住大家的；对违犯社区基本道德规范者，村里的长老是有权干涉的；学校里的老师，无论是年轻的、还是年老的，则都和村里长老一样，作为教书育人的老师，拥有着至高无上的权威；不听他们的话，或冒犯他们，是要遭到全村人的谴责和鄙视。yibaochina.com
传统曲鲁海的维吾尔社区，加上我爷爷、奶奶和父母的家庭教育，使得我自小沉浸在维吾尔母语的海洋里，如扎根于塔克拉玛干荒漠边缘的胡杨，不断把根延申至大地最深处，以吸取水分和养料；我也深深将根与曲鲁海、乃至东突厥斯坦的维吾尔社区相连，与历史的维吾尔文化、传统、信仰相连，以吸收并丰富自己的维吾尔母语词汇和对维吾尔文化、传统、历史、信仰的认识。yibaochina.com
我对维吾尔母语的爱，另一方面，也是爷爷和母亲那些页面发黄了的维吾尔语藏书引导的结果。爷爷偶尔弹着都塔尔倾心演唱他背诵下来的苏菲派托钵僧乌麦尔·海亚姆和麦西来甫的诗词，他讲述自书本上读来的的那些维吾尔民族英雄沙迪尔、热孜婉古丽的史诗；母亲讲述她读高尔基的《母亲》，莱蒙托夫的《当代英雄》和乌兹别克斯坦作家阿布都拉·卡德尔的《过去的岁月》、《神龛里的蟹子》等小说里的主人翁的感想，这不仅使我对文学有了一种特殊的爱好，也使我养成了好读书、藏书的习惯，激发我对维吾尔文学及世界文学的兴趣，同时也丰富了我的维吾尔语词汇。yibaochina.com
可以说，我之所以能够熟练地应用维吾尔语进行会话、写做、演讲，既是爷爷奶奶、父母严格家庭教育、引导的结果，也是维吾尔语母语学校和维吾尔社区传统力量共同作用的结果。yibaochina.com
如果没有了完整的维吾尔家庭和其独立性，没有了维吾尔学校的维吾尔母语教学和其独立性，没有了维吾尔社区的传统和其独立性，维吾尔语很快会被挤出社会，成为一种过时的语言！yibaochina.com
中国政府现在正在做的，就是要以完全彻底地摧毁维吾尔人家庭，使其失去家庭的独立性和完整性，窒息对维吾尔母语的初期家庭教育空间；就是要以完全彻底地摧毁维吾尔人母语学校，扼杀维吾尔母语存在的空间；就是完全彻底地摧毁维吾尔人传统社区，使其失去对维吾尔社会的影响力，使维吾尔人失去支撑母语的空间。yibaochina.com
我从各方打听得来的消息证实，现在的东突厥斯坦境内，已经没有了任何维吾尔母语学校，连前几年假模假样形式化的‘双语学校’也都没有了。维吾尔家庭的母语教育也被严格禁止，学校严令家长不得在家里强迫孩子讲维吾尔母语，并告诉孩子，如果家长强迫他们说维吾尔语，可以向学校投诉，学校将会和社区处理家长。维吾尔社区则以老区改造等为名，也被强制拆迁另行安置。安置的方法是：维吾尔、汉人按比例混住新开发楼房，每栋楼有楼长，单元有单元长，基本上是汉人担任各长。yibaochina.com
而且有探亲回来的维吾尔人痛心地诉说，他们进商店、餐饮店，尽管店员基本上都是维吾尔人，但和他们讲维吾尔语，他们用汉语回答。一位年前回乌鲁木齐探亲回来的德国维吾尔人告诉我的一位朋友，他实在受不了，就问一位维吾尔人店员，为何不用维吾尔语回答，店员勉强挤个笑脸回复：“我们这里都讲国语，我们是中华民族，我们要讲国语普通话。”搞得那位德国维吾尔人哭笑不得。yibaochina.com
中国政府这是在釜底抽薪，这是种族灭绝的继续。中国政府是要先消灭维吾尔人的母语，照此发展下去，不久的将来，维吾尔语会失去其文化功能。伴随维吾尔母语的文化功能的消失，维吾尔人将失去传承了千年的维吾尔历史以及古典、现代文学，维吾尔人将失去维吾尔木卡姆、现代诗词、传统演奏乐器，维吾尔人还将失去那些维吾尔式脱口秀艺人冷嘲热讽、针砭时弊的语言利器，维吾尔人还将失去其存在了千年的与环境融为一体的文化瑰宝——各类独具特色的传统艺术。yibaochina.com
有人说，可以通过现代科学技术将维吾尔语输入电脑，保存起来。但是，语言一旦失去了其被应用的人文环境，就只是一堆数据；再恢复起来很难，而且也一定会失去一些微妙的难以用语言陈述的细腻、微妙之处。yibaochina.com
我写过很多有关维吾尔母语的文章，还写过一首小诗《维吾尔语不会被埋葬》，也一直在为维吾尔母语鼓与呼。但自2016年年底开始的中国政府针对维吾尔人的种族灭绝暴行，使我感到我对中国政府的邪恶还是估计不足，只有我们想象不到的邪恶，没有中国政府做不出来的暴虐；中国政府针对维吾尔母语的摧残，是有计划、有目的的暴行，是对文明的践踏和亵渎，是名副其实的反人类罪行，这必须阻止。yibaochina.com
维吾尔人的语言，是整个突厥文化圈中最重要的一种语言，是世界文明的一个重要组成部分。维吾尔人作为突厥大家庭里第一个进入农业文明的民族，其对突厥草原文明的贡献是无可比拟的；要研究草原文明以及突厥民族、突厥文化、突厥历史，乃至于中央亚细亚历史、文化和传统，都离不开维吾尔语文献。yibaochina.com
要了解现代中亚五国和土耳其，也离不开维吾尔语的文献。掌握维吾尔语，可以自东突厥斯坦东部的哈密出发，一路走到土耳其伊斯坦布尔，不需要翻译。了解并掌握维吾尔历史、文化、传统，可以很容易地了解并融入中亚及土耳其社会。yibaochina.com
作为维吾尔文化灵魂的维吾尔语言，不仅仅属于维吾尔人，她也是人类文明的瑰宝之一；因而，我们每一个生活在文明社会的一分子都有义务谴责中国政府针对维吾尔语言的摧残，为维吾尔人的母语发声，阻止中国政府针对维吾尔语教育的摧残！yibaochina.com
作者 伊利夏提 为世界维吾尔代表大会执行委员会副主席yibaochina.com
