任迺俊
中共中央主席毛泽东早在1921年就说马克思主义放之四海而皆准，这个理论一直被中共所宣传，好像已是铁的事实。我们今天就来看看几十年下来皆准了吗？答案一目了然，根本没有！
全世界有224个国家和地区，别说没有一大半国家和地区被马克思主义皆准，连1/10都没有，充其量2%，这就是皆准吗？用共产党的话说起来只能是一小撮，或者是极个别。今后会越来越多吗？我看更加不可能，因为马克思主义到了哪里，哪里是饥饿恐怖与死亡，还是民主繁荣与富强？大家早已一目了然。
现代德国史上出现了两个惊天地泣鬼神的人物，一个是希特勒，还有一位就是马克思。德国人民曾经错误地选择了希特勒，但从来没有选择马克思，马克思死后这个幽灵向东向东，再向东，哪里愚昧哪里落后，他就在哪里生根发芽开花结果。在最鼎盛时期全世界有十多个国家是马克思主义国家，它们都有一个共同点，内部都免不了残酷的斗争。中共的内斗我就不说了，文革大家都看得清清楚楚。凡是信奉马克思主义的国家无论大小，大到如苏共，小到如朝鲜、红色高棉都免不了残酷的清洗，每个党的历史，都是血腥残杀的历史。
上世纪90年代初马克思社会主义阵营土崩瓦解了，仅剩下朝鲜、中国、古巴等几个狐朋狗友。朝鲜三代世袭，古巴弟弟接班，越南挂羊头卖狗肉，中国是“打左灯向右转”的所谓特色社会主义……
最耐人寻味的是，马克思主义也曾在他的家乡建立了一个国家，但最终被德国人民像垃圾一样抛弃了。这个马克思主义政权并不是德国人民自己选择的，是被苏联红军用飞机、大炮、坦克强加的。德国在“二战”中被美英苏联手打败，一分为二，东德归苏联管制，西德归美国管制。历史就是这样的机缘巧合，马克主义与非马克思主义在德国进行了一场对比实验，而且选择了马克思主义诞生地来做实验。苏共在东德推行马克思主义，美国在西德推行非马克思主义。按照道理马克思主义应该在家乡占东道主场地之利便宜。可是不久差距开始拉开，东德人开始逃亡，漏夜穿过死亡线逃往西德，后来差距越来越大，逃亡逐变成逃亡潮，逼使东德政府不得不筑起钢筋混凝土的柏林墙，用钢筋水泥铁丝网加机关枪筑起一道围墙，遏止人民逃亡，对逃亡者格杀勿论。
人类要感谢共产党有如此的勇气，把暴力赤裸裸地展示在世人面前，让全世界人民都看清楚了马克思主义的本质。东德共产党筑起柏林墙的那一刻，就等于宣判了这个制度的死刑。一样的国土，一样的民族，结果是冰火两重天。共产党政权天天骂资本主义是万恶的、腐朽的、垂死的制度，假如事实果真如此，那逃亡的就应该是西德人，而不是东德人，筑柏林围墙的应该是西德政府，而不是东德政府。东德人经过几十年的实践，最终抛弃了马克思主义。马克思主义到底是什么样，德国人最有发言权。
为什么信奉马克思主义的政党都喜欢养干尸制腊肉让人民崇拜？而非马克思主义政权都没有这个行为。凡是信奉马克思主义的政党，总是喜欢把自己死了的领袖制成腊肉供起来。自从苏共老大哥开创了制腊肉的先河，共产党国家制腊肉蔚然成风。共产党自称代表人类最先进的思想，共产党领导人，活着做活神，死了还要做死神，活着终生享受特权，死了还要享受特权，每年花纳税人大笔的钱供腊肉。到底是谁更符合人类文明的思想？
最令人惊奇可笑的是中国共产党的发明创造，老公是伟大领袖和导师，死后制成腊肉躺水晶棺材供人民崇拜，老婆却是反革命集团头子判死缓，结果上吊自杀，世界上有这样冰火两重天的夫妻吗？
为什么自称伟大、光荣、正确的马克思主义国家都要筑围墙？ 遏止人民逃亡的柏林墙早就倒塌了，那是一道有形的围墙，除了这种有形的围墙，更严酷的是无形的围墙，各种防火墙阻隔人民与外界接触，阻隔人民接收外界的信息。所有奉信马克思主义的国家，都害怕人民知道外界的信息，严格封锁外界的信息。
反观不标榜自己伟大光荣正确的政党，奉行非马克思主义的国家，人民出入境自由，出版自由，言论自由，新闻自由。无论是执政党，还是在野党，都容许人民批评监督，不用担心什么寻衅滋事罪，或者颠覆国家政权罪。到底是手无寸铁的人民颠覆国家政权，还是你们妄想世世代代暴力垄断国家政权？
实践是检验真理的唯一标准，这句话是中国共产党说的，讲得虽有点绝对，但总体上还是讲出了一定的道理。现马克思主义经过一个世纪的实践，百分之二的比例，是放之四海而皆准吗？名不符实绝对是自欺欺人的荒缪理论。
我上海任迺俊是一个普通得不能再普通老百姓，刚才根据事实否定了毛泽东马克思主义放之四海而皆准的理论。现在人微言轻的我，不知天高地厚再说一个新的观点，普世价值才是真正的放之四海而皆准的真理。
什么是普世价值？就是自由、民主、平等、博爱、人权、法治、和平等皆属之。它是举世公认的、符合人类整体利益的道德规范和价值准则，是最高层次的道德范畴。普世价值之具有普世性，主要是两个原因。一是人类本性所具有；二是现代文明所必需。全世界的人，无论什么国家、民族、宗教、阶级等，全都属于人类，人类是动物界中最高等的物种。既然来自同一物种，就必然有该物种的共同特性。普世价值体现了人的基本权利，是现代人不可或缺的生存需要。全世界一大半以上国家地区的人民已经拥有与享受了普世价值，这才是放之四海而皆准的理论思想。 中国传统的政治、道德观念中，有‘以民为本’一说，但这种民本思想，只是体现于某些明智的君主，认识到要稳定其统治地位，必须对黎民百姓有所体恤和倚重，它并不承认民权是人的天赋权利。这种观念延续到当代，连这个都没有了，独夫统治人民的手段是暴力加毒害与欺骗。马克思的无产阶级专政理论，被独裁者利用国家机器专无产阶级和整个人民群众的政，却要求人民高唱：天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲……完全把本末倒置了。
在历史上，儒家推行“民可使由之，不可使知之”的愚民政策，剥夺了民众的知情权。可惜，时至21世纪，这种公然违背法律、道德准则的行为，在某些当权者中，依然照行不悖。什么七不讲，什么普世价值不能讲，完全是违背人民的意愿逆历史潮流，天真地认为杀死打鸣的公鸡，天就不会再亮了，可以放心做齐奥塞斯库了。
中国不能拒绝普世价值，有关中国是否需要普世价值的论争，本身就有问题。当今时代，有谁会说自由、平等、博爱，民主、法治、人权，都是坏东西？既然是普遍好的或善的东西，谁又能拒绝得了？中国需要普世价值，这里只有是，没有非，是不容也不用争辩的。如果争辩就等于争辨一个人应该吃饭还是吃屎，那样无知无耻，同时也暴露了妄想永远奴役人民的司马昭之心。
上海任迺俊 2017.2.14
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