来源：微信号 孙立平社会观察 2023-01-26
春节期间，偏居一隅。且因未阳，一直处在防疫状态，既不会客，也不出去吃饭，无聊之中，文章就多写了几篇。过了初五，过年就算告一段落，怀着回顾的心态，将这期间自认为还值得一读的几篇文章整理一下。于自己，算是敝帚自珍，于各位网友，查找阅读也方便一些。错过者，可以点击题目阅读原文。
孙立平：该如何看待野蛮生长？
野蛮生长，这是这些年中国社会的底色，也是中国这些年很多事情的谜底。无论是在顺境还是在逆境，支撑了中国这片天的，就是这个东西。但一个社会不可能永远处在草莽时代。问题是，我们如何从一个草莽的时代进入一个常规化的时代？我们如何在规范野蛮的同时，保持我们这个社会的活力？
意识到这两点可能是很重要的。第一，我们终归要告别野蛮生长的时代，但这个告别可能需要一个逐步的过程。我们如何在规范的同时又能保护社会的活力？第二，在当今的时代，能够规范野蛮的是什么？方式可能不止一种，但唯一真正的出路，只能是文明，是法治。否则，规范野蛮的可能比被规范的还要野蛮，破除垄断的可能比需要破除的还要垄断。历史不断这样提醒我们。
孙立平：风急浪险，关键取决于你的见识：在一个场合谈见识
聪明主要是在智力的含义上，在这方面人与人确实是有差别的。智慧则更多是后天修炼的结果，比聪明要更胜一筹。所以有人说，聪明的人不吃亏，有智慧的人则不在乎小的得失。而见识，我将其看作是对自己所处的更大情境的判断和选择，即人们通常所说的远见卓识吧。
实际上，各个国家各个民族都不乏聪明的人、有智慧的人，但见识可以决定你在整体上把聪明和智慧用在什么地方。就个人来说，我们能看到一个人很聪明，但把这种聪明用在了歪门邪道上。这就是见识的问题。有人说过一句话：决定一个文明能走多远的，是看待世界的认知模式。这句话很值得深思。
孙立平：春天的期许：正常、正常、还是正常
春天到了，我们最卑微的期许，就是能有一个正常的生活：上街散步不用戴口罩，进入工作场所、商场、饭馆不用扫码；坐飞机、坐火车不用核酸；从外地回家不用向社区报备；安排自己的行程不用担心不可预测的变化而被流滞在外地，有家能随便回；到了冬天不用和死神抢夺老人，春节能过一个踏实的年。元旦的时候，很多人在朋友圈表达的期望，就是活着。现在期望得稍微奢侈一点：不但活着，还能正常地活着。
再奢侈一点，不但能正常地活着，我们还需要正常的情感、正常的思维。这一波的疫情爆发过后，眼前的世界有点寂静。平时那种义愤填膺的争吵已经少了许多。很多人不再逞口舌之快。一位朋友说，原来在家里也会因为一些观点不和，吵得面红耳赤，但现在互相关照，其乐融融。一夜之间，人们好像多了许多共识，多了许多理解，多了许多人伦。但愿这会成为常态。
孙立平：2023：返璞归真与最大公约数
人在绝境中是共通的，在苦难中，人的共性会开始体现出来。病毒是人类共同的敌人。你这种观点也好，你那种观点也好，病毒是不认这个的。面对病毒，人类是一个共同体。在这样的时候，很多平时理直气壮的东西都显得荒诞可笑：在人与人之间制造怨恨和对立有什么意思？用自己掌握的那点强力使别人屈服你有什么好玩的？在能活着的时候大家好好过日子不是挺好的吗？
平日里，我们的生活中有许多泡沫，有很多浮华。我们经常为这些泡沫而兴奋，为这些浮华而忘情。但在这场疫情中，我们开始明白，没有多少钱的鸡蛋和牛奶，价格不算便宜但也说不上昂贵的肉，这才是我们最需要的，是我们生命的源泉。支撑我们生命的是这些，而不是那些泡沫和浮华。
孙立平：生育：终究是个哲学问题
人们为什么不生？种种或深或浅的分析；怎么才能让人们生？种种基本不可行或完全没意义的建议。经济社会因素，有的看起来很有道理，但仔细一想，基本都是言不及义。是因为钱少？王思聪到现在未婚未育；是因为房价高？那鹤岗人多生了吗？生活不轻松？北欧的生育率为什么也很低。
生育这个题，太难了。难到什么程度？难到李光耀这位睿智老人在临终前也绝望地说：新加坡人口问题，我解决不了。为什么难到这个程度？我想了半天，最后的答案是，这是个哲学问题，因为这涉及的是意义与价值。
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