作者：马萧yibaochina.com
2019年以前，由北京的秘密警察负责监视我，因为我一直寄居在北京，说是寄居，因为我的身心始终处于流亡状态，没有归属感，只不过这段时间正好流浪到了北京。糟糕的极权政治把人异化成一个虚无的存在，每个人都处于一种无所适从的尴尬状态。从某种意义上说，只有当一个人有能力给政府造成某种麻烦时，才能凸显这个人的真正价值，因为他的独一无二和不可替代的个性，才会招致这个警察政权的特别关注。yibaochina.com
自从我的名字出现在《零八宪章》的联署文本上，当局就将我视作“重点管控人员”，实际上就是被列入了“黑名单”。鉴于这个原因，他们查抄了我的住所，没收了我的个人护照，这意味着我从此不可能通过正常的途径获得出国机会。直到今天，我始终背负着“管控人员”的政治标签，成为这个国家的敌人，他们总是通过各种渠道窥探我的个人私隐，这已经成为我的日常生活的组成部分。yibaochina.com
2019年，我被遣返回湖南，监视我的任务也随即从北京转移到了湖南的国保部门。到了2021年，这个任务又下放到了社区的政法机关。根据我和警察打交道的经验，此前，社区的政法机关是没有国保职能的，这种转变相当于整个党和政府机关都被卷入到捍卫体制安全的权力游戏中来。yibaochina.com
（一）
利用新冠疫情对整个社会实施全面控制的经验，这些年，当局对社会实施监控的手段更加丰富，镇压的力度也明显加强，随着那些胆大的、勇敢站出来公开反抗独裁政治的民主斗士陆续被关进监狱，批评和抱怨的声音逐渐消失了，所有人在政治警察和不断完善以惩罚为目标的法律体系的镇压之下噤若寒蝉，整个社会变得安静和沉默。yibaochina.com
对于当局来说，这一切是有迹可循的，这正是它想要达到的目标。它要求党重新振作起来，强化对社会的控制，首先体现在思想领域。随着社会主义铁幕越拉越开，与外界世界的联结越来越紧密，人们获得信息的渠道以及信息量也越来越大，社会开始充斥各种不同的声音，这些声音有别于官方的意识形态套话和空洞的政治说教，对此前一直被隔离在社会主义铁幕背后的人们颇有吸引力。对于党来说，这是一件非常危险的事情，因为这些声音会消解官方理论的权威，破除人们对正统意识形态的敬畏，甚至暗中鼓励人们的批判意识，从而逐步蚕食体制和权力的合法性。而且，在党内高层召开的政治会议上，这些杂音有可能被放大，为党进一步偏离正统的路线提供舆论和思想依据，从而在党内引发不可收拾的思想混乱。因此，要想强化党的权威，那么，重新祭出意识形态的紧箍咒，反对思想和舆论界自由化泛滥的现象就势在必行，这种情况在党的历史上曾经反复上演，早已不是什么新鲜事。yibaochina.com
其次是经济领域。马克思说过，经济基础决定上层建筑。在某种意义上，这是对的，特别是在共产主义国家，所有权的最终归属既是核心的经济问题，同时也是核心的政治问题。党非常清楚，控制人们的口粮，是迫使人们顺从极权最有效的手段，倘若连最起码的生存资料都掌握在党的手里，由党的干部们来分配人们的食物，党甚至不用担心人们起来造反。对于掌权者来说：“不服从者不得食”，永远都是绳之有效的统治手段。反过来，人们一旦有了经济上的自主权，那么，他们就会想方设法摆脱党的强制，并且只要一有机会，他们就会争取其他权利，比如，公民权、社会、文化、教育甚至政治权利。一些拥有大量财产的富人，甚至和那些专门与党作对的危险份子联合起来，为他们的政治反对行动提供活动经费，共同给党制造麻烦，虽然党对他们提出的诉求可以拒之不理，对他们的所作所为可以表现出宽宏大量，但也不必讳言，这会大大增加权力运行的政治成本。而且长此以往，势必会在更大范围、给更多的人们造成一种错觉，以为共产主义的铁拳从此开始软化，从而激发人们内心潜伏的反抗意识。事实上，即使人们平时在表面上表现得毕恭毕敬、唯唯诺诺，拥有大量个人财产的有产者的存在，对于党的统治而言，始终是一枚无法掌控的不定时炸弹。yibaochina.com
对这些公开或隐秘的威胁，党是洞若观火的，因此，镇压私人企业，稀释、摧毁、抢劫、没收个人财产，实行经济上的国有化政策，将经济领域的所有权牢牢掌握到党及其官僚们的手中，像历史上毛泽东主政时期做过的那样，彻底将人们捆绑在共产主义这架战车上，对于自由和私人财富已经过剩的今天来说，同样是一项迫在眉睫的工作。yibaochina.com
显然，经过几十年所谓的私有化改革，要做到这一点殊非易事，不可能一蹴而就，但是，为了实现党的绝对统治，重新整顿经济领域，实行全面垄断，却是一条不容质疑的真理。今天，这个重新国有化的历史进程在党的领导下正有条不紊地展开。yibaochina.com
事实上，在一个社会主义社会，私人企业的存在本身便是尴尬的。从它诞生的那一刻开始，就被置于任凭权力宰割的政治阴影之下，首先，这些企业的所有者即为马克思口诛笔伐的剥削阶级、资本家，从他们创业之初就背负着不可饶恕的原罪，因此，它们自始至终是不受法治保护的，它们的命运完全取决于党的提携扶持或压制疏离的程度。yibaochina.com
为了在这种复杂的环境中努力活下来，私人企业的老板们必须时刻揣摩党的政治意图及其变化，他们和党内官僚其实并没有什么本质上的不同，一方面，他们不得不在党的政治官僚们面前耳提面命，俯首贴耳，另一方面，他们又拼命地压榨工人们的劳动成果，如同党对待他们自身的态度一样。实际上，他们的命运并不比那些受到压榨的工人们好到哪里去，因为糟糕的政治环境，稍有失误，他们的投资就有可能有去无回，即使侥幸赚到了钱，他们也并不会因此获得安全感，随时可能因为某些不确定的政治因素而倒霉，比如，党的政策临时调整而被动地陷入经营困境，党内官僚的常规更替导致政治上的失宠，或者因为得罪某位官员而遭到打击报复，甚至锒铛入狱，这种事情在社会主义社会是司空见惯的。即使在正常的经营过程中，党内各路官僚们的盘剥、敲诈、索贿、强制摊派的现象同样比比皆是。面对权力的淫威，这些企业主们毫无办法，只能低三下四地赔上笑脸，讨好求饶，这也是为什么有些富人会卷裹他们的财产、带着他们的家人集体叛逃到西方，另外一些胆大的富人会联合反党的异见份子共同反对党的统治的原因。yibaochina.com
还有一股势力同样是不可忽视的，这就是跨国公司。在缓和的年代，这些跨国公司确实为共产主义经济的繁荣起到了决定性的作用，正是这些外国企业，给共产主义带来了资金、技术、管理经验和人才，在创造无数就业机会的同时，也给党积累了巨大的财富，这在封闭的战时共产主义时代是不可想象的。然而，它们的负面影响同样不容忽视，在某种意义上，每一个坐在跨国公司舒适的办公室里工作的外国人，都是一枚枚携带着自由的高风险病毒，他们的肤色、发型、服装、饮食习惯，以及举手投足之间散发出来的独特气质，和共产主义所特有的单调、整齐划一、精神高度紧张的集体主义生活特征格格不入，而这种个性和差异性恰恰是党无法容忍的，他们无时无刻不在提醒着这里的人们被奴役的政治现实。yibaochina.com
伴随这些跨国公司和外国人的蜂拥而至，各种有别于共产主义的异质思想、观念、文化也同时到来。那些不怀好意的西方新闻媒体，对中国式共产主义的蒸蒸日上视而不见，总是鸡蛋里面挑骨头，戴着有色眼镜去放大社会问题，美其名曰新闻自由和追求真相，它们的持续揭露破坏了党和国家的形象，同时也给人们的思想带来了困扰，能够接触到这些信息的人们甚至不再和党同心同德，总是带着怀疑和批判的眼光来审视党的所作所为。yibaochina.com
如果说新闻媒体还只是停留在言论层面，只要将它们的声音限制在一个极小的范围，对社会主义内部造成的冲击和破坏毕竟有限，那么非政府组织则是实实在在的行动派。这些非政府组织在它们各自所在的国家已经积累了如何获得社会的关注和支持，如何与政府博弈、谈判乃至反抗从而达成目标的丰富经验。尽管它们也小心翼翼，尽量不与共产党政权发生直接冲突，然而，它们的触手直接吸附在社会主义的肌体上，它们所指向的每一个领域，无论是法律、言论自由、村民自治、公民社会、生态环境、艾滋病防治、酷刑、死刑关注等，都会给政府带来压力，因为它们都是扎根在第一线获得的第一手真实资料，一旦向外部世界公开，政府很难搪塞敷衍。yibaochina.com
更重要的是，这些非政府组织在不断运转的过程中，培养了一批又一批能够与政府在现行法律框架下进行博弈的志愿者，这些人大多具有亲西方的思想倾向，也有一定的政治经验，懂得审时度势，是天然的反党反体制精英，只要时机成熟，他们就是“颜色革命”的支持者和推动者。yibaochina.com
至于宗教团体，主要是西方的基督教及其传教团体，更是遗祸无穷，因为它没有准入门槛，没有年龄、性别、学历、工作经验、财富或社会地位的差别限制。它敞开大门向整个社会吸纳信徒，任何人都可以自由地加入其行列。一个人，只要走进教堂的大门，接受宗教思想的洗礼，他对生命的态度、价值和道德取向就相当于向无神论以及唯物主义说告别，而后者一直是党向普罗大众灌输的最科学的世界观。yibaochina.com
因此，这些宗教团体始终在明目张胆地和党争夺意识形态阵地。每一幢坐落在各个城市和农村的基督教堂，每一次家庭教会的聚众读经、敬拜、祷告，每一个在街头巷尾虔诚布道的传道人，每一枚镶嵌在基督徒胸前的精美十字架，都是在赤裸裸地向党的核心领地示威，而基督教与其他宗教的不同之处在于，它来自西方敌对阵营，因此，它的存在本身就是一种罪恶。yibaochina.com
综上，这些跨国公司以及如影随形的西方文化，对党的统治构成了潜在而又持久的威胁。一旦让它们真正站稳了脚跟，就会在社会主义内部生根发芽，蓬勃生长，那就意味着党的末日来临，因此，必须重新审视所谓的“开放”政策，将这些西方的价值文化隔离在社会主义的高墙之外。yibaochina.com
实际上，对付这些西方人的方法非常简单，因为他们追求的是经济利益，只要切断他们的利益之源，那么，即使不强制驱离，他们也会知难而退。而做到这一点其实也不难，只要取消这些跨国公司的超国民待遇，将它们降格到和国内私人企业同等的政治和法律地位，那么，距离成功就只有一步之遥了。yibaochina.com
首先，和国内企业的强迫劳动制度不同，这些跨国公司不同程度地受到国际社会通行的劳工权利规定的制约，比如：最低工资保障制度、正常工作时间及休息权制度、加班制度及其他合理的劳工待遇，等等，这势必会加大它们的用人劳工成本，事实证明，这并不足以让跨国公司在竞争中处于劣势地位；真正需要调动的是人们的消费情绪，党可以开动宣传机器，挥舞民族主义的大棒，以保护本国本土企业为名，让那些被煽动起来、具有狂热爱国主义精神的消费者们去抵制外国产品和品牌，从而降低这些跨国公司的市场销售份额。养兵千日，用兵一时，无论党的政治宣传平时多么枯燥乏味，但是在关键时刻，它日复一日的持续灌输对人的头脑及其观念的总体影响依然还是有效的。走到这一步，倘若还不能达到目标，党甚至可以直接介入，因为在经济领域，在可能会导致脱离政治控制的每个环节，党都会设置与之对应的政治机构来加以约束，因此，党可以指使相关的部门，借助法律的名义，通过查账，查偷税漏税，行使行政处罚权，开巨额罚单，乃至直接动用警察的力量来惩罚它们。如果跨国公司还不懂得及时止损，见好就收，那么，可以继续加大药物的投放剂量，必要时，可以直接封锁它们的资产，切断它们向外部转移财富的渠道，让这些视财如命的外国资本家们彻底血本无归，将用来对付本国私人企业的招数运用到它们身上。yibaochina.com
除了在经济利益的层面对这些跨国公司进行围追堵截，还可以延伸到人身安全的领域。精心挑选几个外国人，当然是来自那些不友好的国家以及不受待见的西方人，给他们罗织一个间谍罪名，摆在他们眼前的，要么是监狱，要么被驱逐出境，或者被掳掠为人质，作为与那些不友好国家进行讨价还价的政治筹码。实际上，只需要实质性的惩罚少数这样的人，就会对所有不友好国家的外国人造成寒蝉效应。在他们眼里，当一个人的自由不是由法律而是由政治来决定时，那么，这个人就处于被奴役状态，而社会主义，不仅仅是自由问题，所有的问题恰恰都是由政治来决定的。因此，当他们的生命和自由受到威胁而不敢再前往这里工作时，这些跨国公司也就失去了真正的支柱——人。yibaochina.com
当然，事情并不总是采取这种单向度的攻击态度，对于党来说，跨国公司，在某些方面还是有它的利用价值的，特别是在高科技领域，在党没有掌握这些核心技术或者凭借自身的能力创造出来之前，只能借助这些跨国公司的力量，来达到为“我”所用的战略目标。因此，这个逆开放的过程有时会显得进退失据，会出现反复，这不足为奇，并不意味着党的总体路线发生了改变，它不过是逐步推进的历史进程中出现的一些小波折而已。yibaochina.com
至于其他已经渗透进社会主义内部的西方势力，因为不涉及利益考虑，处理起来就要简单：yibaochina.com
对于西方的自由媒体，首先，通过网络和言论审查技术将它们排除在人们的视线之外，不让人们接触到这些有害的信息，而对少数思想上试图出轨，想要越过审查制度了解真相的人则加以严厉的处罚。其次，对那些活跃的、总是喜欢惹事生非的西方记者们进行全天候的监控，不断压缩他们的旅行范围，限制他们的采访权利，直至取消他们的工作签证，从而迫使他们进行自我审查。而对那些敢于和他们接触，提供新闻线索或接受采访的人们，则采取恐吓或镇压的形式加以惩罚，在内部实行坚壁清野。yibaochina.com
对那些非政府组织，则通过提高它们的准入门槛，从源头上杜绝它们进入社会主义内部的可能，对那些从事此类工作的志愿者，切断他们的资金来源，逐步瓦解和瘫痪他们的组织和行动架构，仅应付生存的现实压力这一项，就足以令他们焦头烂额。yibaochina.com
对于宗教及其传播，由于信徒众多，牵涉的社会范围广，无法做到一步到位，只能步步为营，首先，制造舆论，诋毁、抹黑基督教，暗示它是西方政治势力文化侵略的前沿阵地，明眼人一看就明白，这是要镇压和取缔基督教宗教团体的前奏；一旦舆论的铺垫奏效，就可以明正言顺地进入实质性的行动阶段，拆毁各地兴建的基督教堂，限制出版《圣经》及其他宗教作品，抹去基督教存在的各种表面痕迹；其次，取缔那些未纳入党的控制范围的家庭教会，逮捕那些和党作对的牧师、神父、传道人，不给这些游离于党之外、进行自由传播的基督教会和神职人员任何生存的空间，从源头上阻止基督教的传播；在这个基础上，再对由官方控制的基督教会进行思想改造，通过党的宣传灌输、党内宗教官员及其传教人的布道、曲解《圣经》经文的方式将党的权威巧妙地传递给教会，让那些信仰上帝的基督教徒在潜移默化中重新接受无神论的上帝——党的领导，“既顺从神的旨意，也顺从党的政治命令”。当这些改造步骤完成之后，全面收网的最终决战才真正到来——让这些误入歧途的人们反省和检讨自己的思想错误，抛弃他们的新信仰，重新回归到唯物主义的康庄大道上来。yibaochina.com
在整个改造的过程中，除了对其进行思想上的洗脑和教化，采取一些威胁和惩罚手段也是必要的，比如：剥夺工作权，骚扰或逼迫其家人，孩子们的受教育权或就业权，查封或没收其个人财产，将其送精神病院进行强制改造，对顽固份子实行逮捕和监禁，等等。总之，一旦对某个人的思想改造不成功，党必须保留足够的惩罚手段来确保改造目标的实现，而任何一个涉及到个人生存权的选项被精心挑选出来，都足以让一个人的生活从此陷入困境。对于个人来说，持续的生存权危机往往和剥夺他们的生命是同等有效的，甚至更令他们患得患失、情绪崩溃。任何人，任何家庭都会有它的软肋，党只要顺藤摸瓜地找到他们的弱点加以攻击，没有人可以凭借个人的力量摆脱党在他周围布下的天罗地网。yibaochina.com
总而言之，党是破坏社会的自发结构的行家里手，它总是能够有针对性的找到制服其对手们的突破口，可以因人而异，因事而异，对症下药。那些天真的外国人永远无法洞察的真相是，社会主义的真正优越性在于，党可以为所欲为，做它自己想要做的任何事情，而人们只能敢怒不敢言，即便你是一个外国人。yibaochina.com
