晓明:漫话“初心”、“ 复兴” 与“梦想” 的若干问题

 

在当今的中国,在一些官员们的口中、或者在官方的传媒上、以及公共场所中某些五颜六色的宣传栏中,都可以听到或看到“不忘初心”、 实现伟大的“ 民族复兴” 、实现中国人的“梦想” 等等 之类的宣传,这种宣传的声音近年來在神州大地上经久不息,热闹异常,似乎成了当今中国人挥之不去的热门话题。然而,笔者在日常生活中却发现,这些话题大多只是官员们口中的说词而已,或者是官方传媒上的一种宣传罢了;在广大普通民众中对此未必有多大兴趣,也没有多少人去关心和议论的,一般民众所关心的大多是如何找工作、挣钱和油盐财米之类的生活话题,还有就是社会不公、不义、诚信缺失、道德滑坡、貧富悬殊、环境恶化、贪腐横行、强征、强拆不断------等等之类的社会话题而已。

 

依笔者之见,在当今之中国,这些问题倒是关係着国计民生的大事,对它议论、探讨一番也是大有必要的。把这些问题讨论好了,认识清楚了,对中国社会的民主妀革和经济建设、以及国人的生活都是至关重要的。基于此,以下笔者就这些问题阐述自己的一些浅见,願以此与关心此事的朋友们交流探讨。

 

一、关于“初心” 的问题

 

现代汉语词典对“初心” 的解析是指“初始的心願”, 这当然是合乎情理的。任何一个人,在他降生人世時的第一声啼哭都是一样的,所谓“人之初,性本善”, 一个新生儿面对这个世界的一切,永远都是充滿着好奇,充满着求知欲和赞叹的。

 

凡人都会有自己的“初心”, 一个人从出生到孩提时代,再到少年、靑年、壮年、老年,所走过的路,期间的所见所闻和经历过的世事变迁,那是数不胜数的。而“不忘初心” 则是要人们在成长以后,也不应忘记初始的心願,要牢记我们当初走过的路和为了什么而出发。

 

同样,任何一个社会团体、一个政党,也会和一个人一样有自己的“初心”的。就共产党來说,它的“初心” 是什仏呢?早在十九世纪的四十年代,由马克思和恩格斯创立了“共产主义”( 即马克思主义)学说,宣称“无产阶级是彻底革命和最有前途的伟大阶级”, 并指出“无产阶级必须建立自己的政党——共产党,通过社会主义革命建立无产阶级专政”, 声称“在全世界共产主义一定要代替资本主义”。 这样的“初心” 如果真能实现了、且对人类是有益的话,本也无可多加指责的。但后來的事实清楚地说明,所谓的“共产主义”,纯属一派胡言,是吹牛和撒谎。实践证明,从第一个共产政权苏俄出现到今天,整整一百年过去了。在短短一个世纪的时间里,在世界笵围内,在共产主义理论毒害下的共产运动,造成了超过亿人以上的惨死,给世界人类带来了空前的巨大灾难。前苏联、东欧、中国、朝鲜、柬甫寨------等等全世所有搞共产暴力革命并建立了共产政权的国家,无一不是一个接一个的大灾难降临人间,故而共产政权的垮台完全是情理中之事。共产党从一开始就亮出了与神争夺人类的旗帜,喊出“从来就没有什么救世主”,要把“旧世界打个落花流水”,“要解放全人类”------等等之类的说教,事实说明这纯属一派胡言。

 

至于在中国,二十世纪初始时,一些热心国事的有识之士,他们看到从清代以來国弱民贫和屡受外敌入侵的社会现实,总想改变这种落后挨打的状况,于是立志社会变革,学习外国先进的东西,以图使国强民富,这种心願当然是好的。然而恰在此时,共产主义的幽徘徊到了中国,使其中的一些人深受影响,转而信仰共产主义,在苏俄共产党人一手操纵下,在中国也成立了共产党。初始之时这些人表现还好,能与孙中山的国民党人联合,出師北伐,向军阀开战。然而在北伐的连连胜利进军中,共产党人的面目暴露了、初始之心变了,他们在一些地方成立农会,搞农民运动,斗地主,共他们的财产,进而暴乱杀人,终使国共联合破裂。其后这些人又在广东、江西、广西、湖南、湖北、安徽等许多地方举行武装起义暴动,企图建立共产政权。当起义失败后,他们就上井岡山占山为王,建立所谓苏维埃共和国,号称是“红色政权”,搞武装割据,打土豪,抢夺富人的财产,声称自己的祖国是“苏维埃”;当苏联的军队侵犯东北与中国军队交战时,这个“苏维埃共和国” 的领导者却提出“武装保卫苏联” 的口号------等等。纵观以上这些,这是什么样的“初心” 呢?包括失败后的向西北流窜,再到八年抗战国共第二次联合,在此期间共产党在延安和敌后乘机发展壮大,待抗战胜利后极于夺权建政,终至爆发国共第二次内战,在这当中,绝看不出他们有什么伟大的光辉历程。

 

像上述这样的“初心” 当然不但不应该忘记,更应该牢记这些耻辱,深刻地认识过去,认真总结历史的验教训,才能开创今天的社会民主化改革,迈向民主化的中国。

 

二、当今的中国究竟要“复兴” 什么!?

 

实现伟大的“民族复兴”, 是当今一些中国人喊的另一个十分响亮的口号。认真想一下,这是什么意思呢?他们到底想要复兴什么?要“复兴” 到哪个原点、这个原始点究竟坐落在这个民族的哪个黄金盛世——究竟是复兴古代中国光辉灿烂的文化、科技发明、社会文明、还是复兴到周、秦、汉、唐,乃至宋、元、明、清的某个强盛时代,恐怕是没有人能说得清楚的。故此,所谓的“复兴”, 无非是随口一说,是跟中华民族自古以來的全部历史扯不到任何关系的。

 

笔者以为,这个口号的提出,究竟指的是什么,意义何在,是值得商讨的。古代的中国人曾创造过光辉灿烂的文化和文明,科学上有过许多发明创造,对世界人类作出过伟大的贡献;汉唐盛世也曾被世人广为称赞,乃至那时的中国人被称之为“汉人” 或“唐人”, 说明古代中囯确是曾一度走在世界前列的,这都是值得国人引以为自豪的。难道这些就是我们现在要“复兴” 的么?当然不能简单的这么说。至于元帝国的铁蹄踏遍了亚欧大陆、夺得了广大的疆土,那更是不能在复兴之列的。

 

过去的成就我们不应忘记,应该继承并发杨光大;但,绝不是要“复兴” 过往的什么,在今天來看,我们只能是发扬以往那些优秀传统,不应该也不可能再去全盘恢复它,如果是那样,岂不是开历史倒车吗?今天我们需要的是站在时代的前列,坚定不移地向前发展,包括政治、军事、经济、文化、科学技术等各个方面全面的向前发展,国家才能強盛,民族才有希望,国民才会有幸福可言。这是需要中国人作出巨大的努力才能达到的啊!

 

基于上述所说,“实现伟大的民族复兴” 这一口号的提法就值得探讨了。

 

三、中国人真正的“梦想” 是什么!?

 

“梦想” 即是忘想、空想、理想、抑或渴望之意,这是现代汉语词典上对此的解析。人是有头脑会思想的,故而凡人皆有“梦想”, 任何一个人在其成长的过程中都会有自己的“梦想” ,这是正常的、自然的事;如果没有“梦想”那才是怪事。有一个外国哲学家说得好:“会思想的是人,不会思想的是白痴,不敢思想的我们名之曰‘家伙‘”。显而易见,任何有头脑的人,都会有“梦想” 或曰“理想” 的。

 

自古以來,中国人的“梦想” 是什么?笔者以为,对绝大多数百姓们來说,他们除了希望社会稳定,和睦相处,有事做,自然界风调雨顺,年年有好的收成,能过安稳幸福的生活外,恐怕再无别的过高奢望了。但,对那些手握大权的皇亲国戚和大小官员们來说,就远不止这些了,他们日夜所想的就是如何巩固自己的统治权力,并使之代代相传下去,他们日夜思念的是醉生梦死的帝王生活,这才是他们的“梦想”。 然而由于历代统治者们都是贪赃枉法,腐败治国,内部争权夺利,不顾百姓们死活,自古以來改朝换代总是不断出现,是绝不会有哪一代王朝能永远不变的,故而他们这些“梦想” 最终都是要破灭的。

 

对现代的中国人來说,历史发展到今天,时代前进了,他们的“梦想” 也会不断向前发展的。现代中国人的梦想究竟是什么呢?就广大的百姓们而言,无外乎是希望国家富强,社会稳定,社会大家庭中人人和睦相处,有自己的职业,有住房,有一个好的自然环境,生活美满幸福------等等,有这些基本的生存条件就会心满意足了。当然,就每个人來说,各有自己的“梦想”, 如当教师,当医生,当演员,当作家,当画家,当某一方面的学者专家,当工人、农民,当驾驶员------等等,各有各的所好,这是不足为怪的。

 

然而对那些当权者们來说,恐怕就不完全是这样了。从他们一再高喊的所谓“中国梦”, 看不出这中国百姓们的“梦想” 有多少关系。如果仅仅是为了党能“永远掌握政权”, 为了“巩固政权”让“红色江山永不变色”, 让他们的“红色后代接班,代代相传”。 试想,这种“梦想” 能与百姓们的“梦想”扯到一起么?

 

在中国,五千年來的历史表明,任何一个统治集团都不可能永远把统治大权握在自己手中的,改朝换代是绝不可避免的,否则历史就会要止步不前了。就当今的社会现实而言,官场腐败,贫富悬殊,社会不公不义,诚信缺失,信仰危机,道德滑坡,治安恶化,环境破坏,民怨沸腾,各种社会矛盾多起------连统治者们自己都感到面临崩溃危机了,这样的政权如果不变革的话,还能继续下去吗?

 

党的“梦想”不等同于人民的“梦想” 的,党的“梦想” 是要维稳、保江山,为此就要人人七不讲、不妄议、无牢搔、无思想、永远对普选说不,永远搞独裁专制的一套;而人民的“梦想” 就是人权、自由和民主,就是国強民富。党的“梦想” 必须与百姓们的“梦想” 结合起來,一切以百姓们的“梦想” 为主导,才是有意义的。为此,一个国家不管是谁來当权执政,都必须一切为民作想,为国家富強、人民幸福而不懈地努力。为此只有高举博爱、民主、科学的大旗,进行彻底地社会变革,与世界接轨,走宪政民主之路,才有可能达到光辉彼岸的。

 

 

2018年2月下旬作





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